僵屍的形成
僵屍即是跳屍。中國最初的僵屍都是因死不瞑目而怨氣聚喉，能吸收月亮陰氣。僵屍會因染上屍毒或墓地風水屬性，產生屍變。往後的版本混雜了西方吸血鬼元素，以爪為武器，以咬頸來吸血，他人被吸血或抓傷會被傳染屍毒，最終死亡成為另壹只僵屍。初感染屍毒者，可用糯米醫治。
僵屍通常全身僵硬，指甲發黑尖銳，有銳利犬齒，懼陽光。日間躲於棺木、洞穴之類潮濕陰暗的地方，入夜後出沒，以人血或家畜血液為食，對活物攻擊性強且力大無窮，跳躍前進時雙手向前伸。
僵屍的特性
進食方面
僵屍除了能吸收日月精華來補養身體之外，也可以像西方吸血鬼那樣向人吸血，人們認為僵屍吸血是為了吸取對方的血液作為食物。在僵屍片，吸血幾乎是影片內必有的情節。
最初傳統的僵屍其實並不吸血，直到港片《僵屍先生》中加入了吸血鬼的特征之後，往後的僵屍片都是這種?東方吸血鬼?。
活動方面
僵屍只能在晚間出來，風水學僵屍屬陰，至陰之物。而光屬陽，至陽之物。陰陽不相容，僵屍也可以白天出來，茅山術士需要給僵屍下避光咒(見林正英電影)。
思想方面
僵屍雖然不能與人交流，但自身具備情感，不過壹旦遇見活人，往往不經思索便襲擊。會有意識地向集結人口前往。自身可擁有智慧，卻極少情況下使用工具。當受到道術攻擊的傷害時，不知為何，能感覺到疼痛。
趕屍的 方法
僵屍的傳說在湘西出現最頻繁，可能源於當地趕屍的傳說。湘西趕屍，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩系著屍體，每隔幾尺壹個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠墻而立，到夜間繼續上路。
趕屍人另被稱為?趕屍匠?，他們所趕的屬於行屍。壹般是在天亮之前，把屍體趕往義莊，或者固定的小店。屍體壹般都披著寬大的黑色屍布，頭上戴著壹個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有壹個手執銅鑼的活人，他是壹面敲打著手中的小陰鑼，壹面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著壹個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體壹個壹個串起來，每隔七八尺遠壹個。
現代學說較傾向把湘西趕屍解釋為：為了要運送死者，前後兩趕屍者其實是以兩根長竹，穿過壹排屍體衣袖以肩擡屍體，兩端再由壯漢像轎子壹樣的扛起來，但由於趕屍者身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有僵屍。而由於竹有彈性，趕屍者擡著屍體行走時屍體會上下擺動，故有僵屍伸直雙手跳躍的形象出現。晚上看起來就很像是壹群人伸長雙手、直著膝蓋往前跳，趕屍的傳說也因此不脛而走。
也有另壹種說法指出，這些跳屍實際是由人假冒的，因趕屍向來比較晦氣，人們只是遠遠的看著，所以看不清楚跳屍的樣子，久而久之就形成了僵屍跳躍前行的說法。
趕屍者的工作方式也有另壹種說法：因為某種原因，某人客死他鄉，但湘西習俗是哪的人死了屍體必須帶回家鄉安葬於祖墳。趕屍者的職責就是將屍體分割成很多塊，背在自己身上，徒步走到死者家鄉再行拼接成整屍安葬。為了不引人耳目，大都選擇在夜裏趕路。
清朝僵屍
出自於香港電影的僵屍形象，比較出名的有林正英的僵屍道長系列。此類僵屍身著清朝官員服飾，膝蓋僵直以跳躍前進，懼怕陽光只在夜間行動，吸食人血被咬者也會變成僵屍，可以通過道家的符文對其進行封印。
而其最顯著的特點為：它們都是瞎子，僵屍通過人的呼吸來定位目標，來感知獵物並追捕獵物，因此只要屏住呼吸，僵屍便無法將獵物找出來。
某些術士可以用指定的方法控制僵屍。若有心思不正的術士想報復別人，又不希望自己動手，就會讓被控制的僵屍幫自己實行。但是，僵屍本身就是極其危險的妖魔，若控制不當，出事的有可能是自己。
醫德個人總結報告1
在市委市政府、市衛生局和各級各部門的正確領導下，我院以深化醫藥衛生體制改革為契機，積極進取，開拓創新，思想穩定，團結壹致，按照年初制定的工作計劃，紮實開展各項工作，圓滿完成了今年的各項工作目標。現將今年醫德醫風工作總結如下:
壹是加強領導，為醫德醫風建設提供組織保證。
為確保醫德醫風建設，我院成立了以吳院長為組