孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。在重建禮樂文化的過程中，儒家思想為鑄造中華民族的審美心理習慣做出了特殊的貢獻。儒家文化作為中國傳統文化的主流文化，統治了兩千多年，不僅因為它反映了中國傳統社會結構的需要，而且因為它在中國傳統社會的歷史發展中形成了自己獨特的文化特征。
老子是我國人民所熟知的古代偉大思想家。老子寫的經典《道德經》開創了我國古代哲學。他的哲學思想和他創立的道家學派不僅對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對中國兩千多年的思想文化發展產生了深遠影響。
儒家的代表人物，如孔孟，還有著名的名著《論語》。
道家的代表人物，如老子、莊子，都是大家熟知的代表著作，如《道德經》。
孔子和老子的比較:孔子和孟子是儒家的大師和代表，老子莊子是道家的大師和代表。作為儒家的聖賢，孔孟為後世樹立了壹個道德(倫理意義上的)大師的形象，具有完美的道德人格，以拯救世界、安慰人民為己任，充滿理想，諄諄教導他人，直至去世。老子和莊子作為道家的至尊人物，為後世樹立了智慧大師(老子)和藝術大師(莊子)的形象。他們有高度的理解和思考能力，以寧靜淡泊為倫理，對世界漠不關心，向往自我滿足，遵從自然。
人性論比較:儒家的人性論看到了人的社會屬性和精神文明教育的重要性，道家的人性論看到了人的生理和心理屬性，感知到虛偽而麻煩的宗法倫理破壞了人性的相對人格，兩者都是有益的，也是有偏頗的。
人生論比較:儒家的人生觀以成就道德人格和拯救世界的事業為價值取向，修身養性，充實仁愛，助人為外，治國平天下。這就是內聖外王之道。他的生活態度積極進取。具有強烈的社會現實關懷和歷史使命感，以天下為己任，道家人生觀以跨越世俗人際網絡的障礙，獲得個人內心的平靜與自由為價值取向。他們不僅反對被思想奴役，也不關心社會事業的成敗。只要順應自然，互不幹擾，必然會實現社會的和諧安寧，生活態度消極自保，從而避免災難。
2.治國比較:儒家強調有所為，道家主張無為。
儒家思想的核心:仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悲。
道家思想的核心是“道”，它是道家思想文化體系的最高範疇，受到所有道家學者的推崇。
第三，思想內核的比較
儒家講“三綱五常”，其核心可以概括為“尊仁尊禮”，道家講“無為而治”。其思想核心是道家自然，儒家尊仁，強調仁者愛人，必須克己、禮尚往來，以對人的尊重和憐憫為仁的核心標準，以自我約束和克制提高道德水準為達到標準的必要手段。
1，儒道相通
(1)儒道的價值體現(2)儒道追求壹致。
對大道的追求是儒道兩家的共同目標。儒家和道家都期望建立壹種政治制度，以服務大眾的理想來保證人的健康和全面發展。
從本質上講，儒家的主要思想是仁義，舍生取義，以仁孝治國。？道家的主要思想是自然和諧、自然道家和無為而治。
儒道合壹表現在以下幾個方面。
第壹，思想觀點上的* * *同性。儒家和道家都認為人與自然是壹體的，人類來源於自然，依靠自然而生存。這兩者密切相關，人們應該珍惜自然環境和資源。不要破壞人與自然的和諧。
第二，理論的內容是相互滲透的。儒家和道家都以“我”為中心，同時吸收和改造對方的壹些成分，納入自己的體系。看看道家，先秦的老莊研究，口頭上攻擊和儒家。而守舊派的“愛民治國”和莊學的“順天命”，可以說是道家補充了儒家短於形而上本體論的缺陷，儒家補充了道家對現實社會生活問題的忽視。
第三，文化的完整性。中國古代思想文化有三大精神支柱，即儒釋道。三者中，儒家是骨幹，佛道是輔助之翼。中國傳統文化可以暫時脫離佛道，不失本色。沒有儒家或道家，就不能算是中國的傳統文化。儒家在人生哲學、倫理道德、教育學等重要社會文化領域做出了第壹貢獻，道家在宇宙論、美學、自然哲學等重要社會文化領域做出了第壹貢獻。沒有道教，中國的傳統文化會不平衡嗎？中國封建社會的長期穩定發展，思想文化上當然有賴於儒家對儒家道統的支持和道家對社會矛盾的調節，使社會有機體更具彈性和韌性。加上佛道，文化的多元結構豐富多彩，人在遲暮時可以選擇多種人生道路，以寬容的氛圍緩解專制傲慢對矛盾的激化。？第四，修煉信仰的兼容性。儒家說的是有意修身，道家說的是修心煉性，佛教說的是懂心見性，二者的含義和原理是相通的。