黃(1269 ~ 1354)
中國元代畫家、書法家，元四家之壹。原名陸健，收養浙江永嘉黃氏，故改名，字子久，名為壹峰、道士狂、靖西老人等。他的名字和單詞的來源很有趣。黃的父親有了兒子後，有個朋友來祝賀，說:“黃長孩子了！”因此，皇甫將其命名為“王鞏”，字長。江蘇常熟人。他曾經是壹個小官員，因為他的參與而被監禁。出獄後，他隱居並加入了道教全真教。他擅長書法、詩歌、散曲，成就斐然。50歲後開始畫山水，師從趙孟頫、董源、巨然、郝靜、管同、李成等。晚年，他改邪歸正，成家立業。他的畫註重模仿自然，經常攜帶紙筆描繪玉山、三岔、九峰、富春江等自然風光。書法用筆畫有兩個面:水墨、淡絳、筆法古樸典雅、風格渾厚寬廣、氣勢磅礴。黃的繪畫在元末、明清乃至近代都有很大影響，在繪畫史上與真武、倪瓚、王蒙並稱為。他著有《山水戰術》，闡述畫論、畫法、布局、意境。有富春山居圖、九峰降雪圖、丫蛋玉樹圖、天池石壁圖、小溪山雨意向、屯溪訪代圖、傳世富春大嶺圖等。黃的許多山水畫都是在70歲以後創作的。富春山居圖，由富春江創造，長636.9厘米，高33厘米。它用水墨技法描繪了中國南方富春江壹帶的秋景。他構思的時候跑遍了春江兩岸，畫了六七年。這幅畫展現了壹種美麗優雅的風格，非同凡響。他在創作風格上主張向前輩學習，建議看到好的山水就隨時寫生，不要被動作畫。作為傑出的文人畫家，王更註重純粹的繪畫語言。他那種“為藝術而藝術”的瘋狂心態，值得後人學習。
真武壹生貧窮，曾以賣卦為生。他很孤獨，過著舒適的隱居生活，很少接觸文士和士紳。那時候，很少有人知道他。他學識淵博，性格孤傲，壹開始不輕易畫畫。他說“20年後就不會這樣了”，後來他真的出名了。功草書，能作詩，擅長水墨山水。他的作品很多，包括《漁父圖》(故宮博物院藏)、《清江春曉圖》、《秋江漁隱圖》、《宋雙平原圖》(臺灣)。《嘉禾八景》等作品。其中，漁父圖體現了他向往自然、隱居的思想。
倪瓚(1301 ~ 1374)元代畫家、詩人。第壹個名字叫“沈”。字宇泰，字鎮後，稱雲林，亦稱雲林樹林，或雲林散民。又叫凈滿民，網名居士，朱陽亭主，普賢仙卿，玄幻夏紫，東海農，無住庵主，絕亭子，曲全厝，滄海漫石，懶贊，東海贊。無錫(今江蘇)人。住無錫，樹多，樓名雲林，因以雲林命名。他壹輩子沒做過官，家裏是吳中有名的有錢人；但倪瓚拒絕管理生產，自稱“懶瓚”，又名“倪玉”。房事幹凈，毛巾壹天洗幾次，房前屋後的樹也經常洗擦。家裏有幾千本書，都是手寫的。擅長山水、竹石、枯木等。、以及他的山水老師董源、郝靜、管同、李成等都有所發展，其畫樸實無華，風格天真恬靜。作品多畫環太湖山川，構圖平淡，景物簡單，多為疏林坡地和淺水。用筆變中心為側邊，折帶畫石，筆墨幹枯，飄逸散漫，意境蒼涼寂寥，風格古樸超然。朱模·小霜·李晴。論繪畫，作者主張抒發主觀感受，認為繪畫應表現作者“逸胸而不求形”，說“所謂仆役畫家，不過是無心，不求形，聊以自娛。”他的繪畫實踐和理論觀點對明清文人畫家影響很大，享有很高的聲譽。他的畫史與黃、真武、王蒙並稱。書法，擅楷書，古光秀麗飄逸，魏晉人風。作品有:《江岸山景》、《竹樹野石》、《西山六子》、《水竹居》、《松亭》、《獅子林》、《西林禪房》、《靜寒松》、《邱琳山彩圖》、《春雨》等。有水竹居圖、過膝齋圖、漁村秋吉圖、山林鷗圖、幽澗寒松圖、秋亭美樹、怪石、傳世竹樹圖。王冕《送楊壹夫遊雲林》說，倪瓚“滿屋牙簽日書，彩筆滿地煙畫”。
王夢媛是壹名畫家。字舒鳴，生於湖州(今浙江吳興)。王蒙能的詩和書法。尤擅畫山水，得祖師爺趙孟頫之法，以董源、巨然為祖。景物密集，布局充滿山川，很好地利用了解索皴和渴點，展現了森林的蔥郁無邊的氣息。超越山河，也可以做人。對明清山水畫影響很大，僅次於黃，後人與黃、真武、倪瓚並稱“元四家”。傳世名作:上海博物館藏《清邊隱居》、《春山讀書》；北京故宮博物院藏葛之川《遷徙圖》；臺北故宮博物院藏《秋山草堂圖》。