* * *相同的記憶，顧名思義，就是那些不應該被遺忘，需要壹代又壹代共同守護的記憶。正在消亡的不僅僅是那些傳統文化，還有那些歷盡苦難或者消失在歷史長河中的人。
沒有記憶的城市經不起風雨，沒有記憶的人註定平庸。這就是學校開設歷史課的原因:讓記憶在風雨中傳承。誠然，往事如煙，人要向前看；但正如吳市長所說，高樓也要有，文化底蘊不能丟。古人也留下了以史為鑒，知興亡的吶喊。而歷史，不就是隱藏在壹座城市裏的同樣的記憶嗎？從這個來看。* * *同樣的記憶是壹個城市的根和魂。請問，壹棵失去了根的樹，壹個失去了靈魂的人，能否在風雨中屹立不倒？
的確，對於當代人來說，有些記憶已經遠去，但這並不意味著記憶的傳承可以斷絕。只有當壹個城市的人民記住了過去的歷史，它才是壹個充滿活力的城市。南京，曾經輝煌的六朝古都，在侵華日軍的暴行下浸滿了鮮血。難道，南京人甚至中國人，就可以因為往事如煙* * *就忘記這段人的悲慘回憶嗎？當然不是！顯然，這樣的傷口不會隨著時間而消退。每年公祭日，人們都會祭奠烈士墓。即使沒有被鮮血浸透的土壤，這些記憶也不會被遺忘。所以，記憶的傳承是不能停止的。
隨著時代的發展，已經不需要用這麽艱難的方式傳遞記憶了。市政府可以通過公益活動等相關活動，喚醒市民心中的* * *記憶。和公民，我們應該積極了解歷史的過去。古老的城墻，名人故居，城市的每壹個角落，都可能透露著時代的氣息。* * *通脈也是參天大樹。埋在土裏的是城市的另壹邊，長在樹上的是我們的。只有了解、繼承和保護這些珍貴的記憶，城市的文化遺產才能源遠流長，城市才能在風雨中巍然屹立。
當然，用記憶來理解* * *並不意味著保守和不完整。相反，只有將這個時代的印記融入記憶，才能發揚光大。不久前，在壹所大學排練黃梅戲的特朗普上任，引起了不小的轟動。這是對* * *《霸王別姬》記憶的重構，對於那些看膩了《霸王別姬》的戲迷來說很精彩。但另壹方面，幾千年的傳承和積累也不是壹朝壹夕可以打破的，總的來說還是需要政府的努力和相關人員的苦心造詣。
中國五千年動亂，我們對* * *的記憶已經烙在了心裏。風雨不能斷我們的傳承，但如果壹味追求高樓大廈，忘記了文化底蘊，我們心中的烙印也會消失。因此，作為市民，我們應該共同努力，讓城市變得更好。
評論:
這次作文題目的省考，考驗的是學生對生活的體驗。它的出現既體現了中國學生發展核心素養的要求，也滿足了學生在成長過程中身心健康發展的需要。
材料的選擇體現在家庭、學校、社會三個層面，由近及遠，由淺入深，為學生選擇寫作提供了廣闊的空間。
《風雨不能分解記憶》這篇文章是第三個素材的選擇。
從試題的考查來看，考生能夠在緊張有限的時間內準確理解題型要求，直接分析城市發展的根與魂，指出同宗文化遺產的傳承是城市的根與魂，並列舉了日本軍國主義侵華時的南京大屠殺，激起了南京市民反抗侵略、熱愛祖國的熱情，給南京烙上了深深的城市印記，形成了南京獨有的特色。
學習者還試圖探索如何傳承這座城市的“* * *同記憶”:舉辦相關活動，不墨守成規，足見其智慧。
但考場短，寫作匆忙，對城市的根與魂的挖掘不夠深入，傳承方式也比較膚淺，也是可以理解的。
5.不要讓文化流失
吳市長說:“記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們需要文化遺產。”* * *相同的記憶是我們共同的認識，也是我們共同的目標。在高樓大廈和文化遺產中，吳市長對文化遺產的追求代表了全體市民的共同目標。在科技與傳統的競爭中，我們應該擁抱傳統，不讓文化流失。
文化是壹個人的精神財富。壹個沒有精神財富的人，就像壹株沒有水和生命力的植物；壹個沒有精神財富的人就像壹只壓榨的螞蟻，沒有鬥誌；沒有精神財富的人，就像河裏的壹滴水，壹輩子無事可做。壹個人沒有文化，就沒有道德底線，更談不上文化氣質。文化遺產就像房子的地基。只有基礎紮實，房子建得牢固，文化底蘊豐厚，人才能立足其上，健康成長。
文化是壹個城市發展的基礎。紀伯倫曾經說過，“我們已經走得太遠，以至於忘記了我們為什麽出發。”城市發展需要創新和高科技，但我們不能忘記我們的初心和我們的文化。有人認為:“擁抱傳統文化就是固執保守，所以固步自封。”從清朝的“閉關鎖國”政策來看，這確實是不上進的表現，但如果不牢牢把握傳統文化，就會面臨知識產權和文化產權被侵犯，專利被搶先申請的局面。因此，保留文化遺產是根本，發展城市是目標。我們應該取傳統文化之精華，去其糟粕，抓住優秀的傳統文化，這是城市繁榮發展的基礎。
文化是壹個國家走出國門的臉面。中國正處於發展階段，正在走向偉大復興。我們應該走出國門，依靠優秀的文化遺產作為我們的精神面貌。我們不僅要把握文化遺產，而且要積極向外輸出，使中國文化傳播到世界各地。然而，傳統節日被預註冊，傳統習俗失傳，知識產權和文化產權頻頻被侵犯，讓我們意識到，應該積極拿起法律武器維權，捍衛國家的非物質文化遺產。
徐洪說:“不要因為走的太遠，就忘了為什麽出發。”我們壹直在發展的道路上，但是它的文化根基已經丟失，所以保持我們的初心，這樣才能達到妳最終的目的。在高科技發展和技術創新方面，我們也應該贊同吳市長的講話。我們需要高樓大廈，但更需要文化底蘊。
評論:
《不要讓文化流失》這個標題很直接的訴求，簡明扼要，有警示作用。第壹段闡述了城市* * *有記憶的意義:* *有記憶是大家共同的認識和追求目標，提出了中心論點——不要讓文化流失。第二段，繼上面之後，論證文化的重要性，用三個比喻和排比寫出為什麽要重視文化，發人深省。讓步假設推理，闡明危害，深入透徹地說明文化遺產的重要性。第三段考慮到了他所說的，體現了思辨性質，使論證更加嚴謹。城市發展需要創新和高科技，但我們不能失去文化遺產，所以我們需要把握優秀的傳統文化。第四段是由點及面，視野開闊。我們既要把握文化遺產，又要積極向外界輸出文化，讓中國文化傳遍世界。然後談到現實傳統文化的缺失，並提出具體的解決方案。最後壹段封閉了全文，升華了主題。全文旗幟鮮明，語言簡練，引用名言論證觀點，特別是有自己的見解，視野開闊。
6、養心養德，桃李春風
師生的* * *記憶不是壹堆習題，不是壹篇幹巴巴的說教，而是壹連串驚心動魄的話語——精神家園，心靈高地。妳是老師，我是學生，妳用壹根蠟燭燃燒成千上萬的火花。陶冶我心，陶冶我德，陶冶桃李自春，陶冶師生憶。
老師，所以傳道授業解惑。老師展現美，給人希望。沈老師說:“我要做壹個謙虛、有愛心、自律的園丁。”對於學生來說，教師不僅是修整心靈的園丁，更是啟迪精神世界的燈塔。昔日，毛澤東老師徐特立斷指，用鮮血書寫:“請斷指建國大會為我送行”，愛國激昂，名揚全國；梁漱溟大師帶領學生早上坐成壹團，思考人生。老師是學生培養的，學生是老師獎勵的。兩者互相成就，共同創造珍貴的回憶。
師生的* * *塑造不僅僅是指心靈的啟蒙，還具有道德修養的意義。這樣的* * *和記憶壹樣，直指教育的本質。《中庸》裏有壹句話:“要中和，天道地位不佳，萬物皆育。”教育就是讓人找到合適的位置，就像“中庸”二字，不貪遠大的目標，不懶於卑微，只是找到自己的平衡。老師不希望自己智商高，能力優秀，而是壹顆溫暖的心，幫助學生“找到自己的位置”，讓學生真正成為自己。教育家陶行知說:“立足點上求平等，戰線上求自由。”這樣才能實現雙向自知，雙向成就自我，雙向記憶。
沈老師的話，點燃了我們很多學生對非功利教育的集體渴望。在考試的壓力下，提到師生間的“共享記憶”，有多少人能說出“精神家園”！這個家，是“杏花薄影吹笛到天明”的美，“芳草不是火，蓮露是珠”的道理，課內認真的教，課外細心的教。韓愈曾說:“其急功近利之望，無勢利之誘。”當今社會，浮躁的物欲無處不在。也許只有在課堂上，我們才能成為真正踏實的人，才能離開“動物莊園”，避開“美麗新世界”去做自己的“雜貨鋪老板”。在這裏，老師培養我們，我們回報老師。只有通過老師的關愛，才能“和平相處”。
我們不是蘇格拉底和柏拉圖，柏拉圖和亞裏士多德，亞裏士多德和亞歷山大大帝。我們只是普通的師生，但我們的* * *記憶不普通，是珍貴的。我們通過老師培養我們的思想和美德，老師喜歡我們的春風。
桃李春風壹杯酒，養心修德百年。實現強國富民的中國夢，師生的精神家園記憶是夢想的起點，是築夢的關鍵！
評論:
這次省質檢作文，關於老師和學生的文章比較少，好文章比較少。羅培月的文章《養心，修德，桃李春風》是壹篇不可多得的關於師生的好文章。文章中有兩點非常值得稱道。第壹，文章深刻。從師生關系談教育的本質，從當今教育的弊端談教育的終極目標，並引用中庸之道的話做了很好的解釋:教育就是讓每個人都找到自己的位置，並在那裏得到充分的發展。第二，知識面廣，引用得當。徐特立和梁漱溟寫的文章，說明教師要有激情，要和學生壹起成長。引用《中庸》和陶行知的話，談教育的本質等等，很有哲理，寫得很有深度。