在應縣木塔中，還發現了幾件雕刻佛像，用雕版法印上線條輪廓，再用手工塗上顏色。這是迄今為止發現的最早的印刷和繪畫掛圖。
1127年，金滅遼，定都燕京(今北京)，成為北方的政治文化中心。貞元元年(公元1153年)，金政府設置了秘書監和國子監，專門從事圖書的收藏、出版和印刷。金軍占領汴京後，那裏的大量書籍和印版被運到北京，壹批汴京的刻書、印刷、裝幀工匠也來到北京，進壹步擴大了北京的刻書勢力。由於金政府的重視，北京出版的圖書種類大大超過了遼代。據統計，金代北京印刷的書籍有壹個歷史子集。有200多種醫學，道教和佛教。
金代北京的書籍裝幀和南宋差不多。北京印刷材料中的卷軸裝幀很少使用。佛道藏書多為折本，壹般書籍多為蝴蝶裝。
蝴蝶裝是印刷術發明後出現的壹種新的書籍裝幀形式。有推斷五代馮道組織刻經，使用蝴蝶服飾，但沒有實物傳世，尚難確定。北宋初年，印刷的經典和歷史著作都是蝴蝶裝，很快就風靡全國。從遼代開始，北京也開始使用蝴蝶服飾，工藝與中原大致相同。蝴蝶服裝的應用是書籍裝幀的壹大改革。正是書籍從卷軸、經線到冊頁的轉變，從而決定了延續至今的書籍基本裝訂形式。
7.包北莊(元明書籍裝幀)
公元1264年，元世祖忽必烈遷都燕京，改名大都。從此，北京成為全國政治文化中心近百年。元代在出版印刷方面取得了突出的成就，如印刷書籍的種類超過前代；木活字的首創和應用，朱墨書籍雙色套印和包北裝的推行和廣泛應用。
元朝政府非常重視書籍的收藏、出版和印刷。編輯部、秘書室和經典室主要從事圖書的出版、印刷和收藏，而興文署、藝文局、廣成局和國子監也從事圖書的出版和印刷。政府還成立了專門的年鑒編輯機構，每年出版和印刷三種年鑒、迷妳年鑒和惠惠年鑒，印數超過300萬冊。由於政府的倡導，北京民間的印刷業也很繁榮。他們印的大多是戲曲、劇本、詩詞等書籍。
元代北京出版的書籍裝幀形式主要是蝶衣和折衣，蝶衣多用於壹般書籍，如官方出版的經史類書籍。疊衣多用於佛經。在字體方面，往往選擇趙體，民間文字多采用簡化字。
元代的蝶書中，出現了大開本小芯的書籍裝幀形式，這在前代是不多見的。如元大德所刻的《孟茜筆談》壹書，開本高416mm，寬280 mm，而整頁書芯的尺寸只有152mm高，200 mm寬，頁面四邊留有大量空白。在兩個空白面之間放壹張白紙，貼在兩個空白面上，克服了工廠壹般蝴蝶服閱讀時需要翻壹個空白頁的缺點。封面襯有硬紙上的織物。這種裝訂方式在古代很少見。
元代中期以來，包北莊在書籍中廣泛使用。彩色後裝的工藝特點是:此頁中縫的字向外折，對合後撞在壹起，線跡在頁的空白邊，紙扭紮平，線跡在外面剪，書背刷糊，貼上封面後剪上下書立。壹般的書都是用厚紙包著的，宮廷用的書是用黃絹包著的。在元代北京印刷的《司記》壹書中，記載了鐘表匠焦慶安制作面糊的配方:黃蠟、明膠、明礬、白芨、藜麥筐、皂角、毛香、藿香、白面、柴火、木炭。這個配方包括三個部分:粘合劑、防腐劑和香料。可見當時書籍裝幀所用的材料是非常科學的，可以長期保存書籍。
寶北莊比蝴蝶有很多優點。第壹，方便閱讀。第二，書更耐用。也是書籍裝幀形式的重要階段，更接近今天的書籍裝幀形式。
明代是中國古代出版印刷業最輝煌的時代，只有到了明代，北京才真正成為中國出版印刷的中心。
明代很多中央機構都從事圖書的出版印刷，根據職能不同，印刷圖書的內容也有所不同。北京的國子監主要印刷教育書籍(如經典和史書)，秦主要印刷歷書，禮部負責地方政府的印刷。此外，都察院、太醫院、史館、兵部、工部、順天府等機構也從事圖書印刷。有些部門還有印刷廠。
李思京京廠建於明代，是歷史上最大的印刷廠，總人數為65，438+0，200人。其中從事書籍裝幀的工匠有700多人。明代北京的民間印刷業也非常繁榮，有十幾家印刷作坊分布在京城。
明代北京的書籍裝幀是歷代的集大成者。書籍的開本尺寸和比例多種多樣，歷代書籍的裝幀形式都有采用，而技術更為精湛。
在明代，北京印刷的書籍裝幀形式是最具代表性的壹種。它印的經史類書籍，排版很好，楷書，大黑嘴，雙魚尾，評論用雙線小字，多采用包北莊。書目學家常稱之為“天下第壹”。工廠印制的大歷有兩種裝幀形式，壹種是包北裝，壹種是對折式，還有墨印和藍印兩種。工廠印制的各種書籍有幾種不同等級的封面材料，用黃絹包裹的多為宮廷所用；披素綢者，多為官員所用；那些用厚紙包著的，普通官員可以用，也可以賣給老百姓。該廠印制的《大藏經(藏北)》是折疊的，長約壹尺，封面用黃絹和各種顏色的絲綢覆蓋，其裝飾十分精美。明代北京舉鐵撰書《永樂大典》，卷***11095。這本書高壹尺七寸，寬壹尺，是歷代最大的書，類似於黃金比例。這本書，包北莊，黃絹封面，是歷代最壯觀的書籍裝幀。
線裝是明代興起的壹種新的書籍裝幀形式，也是中國古代最為完善的書籍裝幀形式。線裝書的加工流程是:折、配、撞、訂、扭、配。
蓋、三面切割、鉆孔、穿線、包書角等。明代線裝書的封面多為紙質，用厚紙制成或用幾層紙卷成。更精美的書皮是卷在厚紙上的。
用布、絲、錦、絹等布料包角，就是在書籍裝幀上下角的裁邊處粘上細絲，使之美觀牢固。有些書還有書根，即書名寫在靠近開篇的書的下切口處。
以及卷數，以便閱讀時容易找到。螺紋接頭用於穿線。根據書的大小和設計要求，有四眼、六眼、八眼。白絲線常用來穿雙線，書要壓。
固體，線要收緊。明代孫從田在《藏書提要》中說:“書以清水白絲線裝訂為好，書紮得牢，方得緊。”
8.線裝書(明清書籍裝幀)
線裝書的封面文字稱為書註，只把書名和卷數印或寫在壹張紙條上，貼在封面左上角。扉頁包含詳細的內容，如書名、出版商和印刷商的名稱以及出版年份。更詳細的出版物，印在書的後面。政府出版的壹些書也在書的第壹頁或封面上有印章。最具代表性的是該廠印制的“大歷”，不僅蓋有政府公章，還有政府聲明，聲明未經許可不得轉載。
明代北京的書籍裝幀還包括信封面，以便將壹本書的所有卷冊包裝成壹個整體。信封面多以厚紙板加藍布(或錦緞)制成，根據書的大小和厚度制作。函數集有兩種形式。壹種是四面包裹，露出書的上下口，稱為半包裹；另壹種是把書的六個面都包起來，叫做全包式。除了厚厚的紙布封面，還有兩種外包裝:膠合板和木箱。夾板式就是用兩塊和書壹樣大小的木頭，夾在書的上下，然後用布帶紮緊。壹個事務箱是按照壹本書的大小做的，書就放在裏面。
在明代的北京版中，還有頁襯紙的裝訂形式，多用於較薄的紙張。有壹種羅紋紙，薄如蟬翼，透印嚴重。襯紙後，既克服了透印現象，又增加了頁面的強度。
由於雕版印刷技術的發展，為書籍裝幀藝術提供了良好的條件，包括版式藝術、字體藝術、插圖藝術和文字的多色印刷。明代以前多選用顏、歐、趙等名家的書法風格。明初，書籍的傳統寫法改為現在書籍中常用的橫平豎直、輕重相間的工匠式字體。宋體萌芽於宋代，但還沒有成熟到普及的程度。成化年間，國子監和京商開始在其版本中使用宋體，並迅速傳遍全國。字體也有幾種風格:加粗、中粗、細。這種特殊印刷字體的廣泛應用標誌著古代書籍裝幀藝術的新發展。中國古代書籍插圖藝術有著優良的傳統。唐代佛經印刷中有卷首畫，宋代有插圖的書更多。到了明代，書籍的插圖藝術已經達到了很高的水平，更多精美的雕刻插圖被用於民間刻本戲曲和劇本中。官方的科技書籍、醫學書籍、地方誌中也有不少插圖，尤其是朝廷使用的啟蒙書籍中，都有短小的彩色印刷插圖。
由於書籍產量的大增，社會中下層也有了讀書的機會。從書籍的裝幀形式來看，也分為不同的檔次。就連工廠的書也分了不同的裝幀檔次，有上層階級的豪華書，也有中下層階級的普通書。民間作坊的印本主要是面向普通大眾的需求，從雕版到裝幀，也力求簡單實用，成本低廉。在格式上，既有大格式，也有小格式。明代孫從田在《藏書提要》中說:“裝幀書籍，不在於華麗的裝飾，而在於保護得當，風格古雅，厚薄適宜，精美端正，這是第壹位的。這代表了明人對書籍裝幀的普遍要求。
1644年，清政府建都北京，至今仍是全國的政治文化中心。清政府非常重視圖書的出版印刷，設立了專門從事圖書出版印刷的機構——武英堂。
康熙年間，聚集了壹批知識分子編纂《古今圖書總集》，制作了25萬種活字，印刷了這部大部頭叢書。乾隆年間，吳應殿在金鑒的主持下，雕刻了壹對棗樹活字，每對大小為253500。乾隆皇帝親自將活字版命名為“聚珍版”。除了用這套木活字印刷《五營店聚珍版叢書》之外，還印刷了其他壹些書籍。清政府不僅印刷了霍輿版的書籍，還用雕版印刷了許多書籍，其中以《犁織圖》和《南巡圖》質量最高。