喇叭，嗩吶，
曲調雖小，但腔卻很大。
官船交流混亂，
漲價由妳決定。
軍隊對此很擔心，
人們害怕它，
哪裏分辨的出真假？
我看到它把這房子吹倒了，
炸掉那棟房子，
吹的水都沒了！
關於作者:
王攀(約1470 ~1530)被稱為南音之冠[1]。江蘇高郵人，字鴻漸。明代散曲的文學家、畫家，也懂醫學。我年輕的時候，沒有參加科舉考試。我這輩子沒當過官。我沈迷山水詩畫，在城西建樓，終日與文人雅士對歌，因名“西樓”。散曲題材廣泛。鄭德時期，宦官當道，船到高郵，便吹號擾民，作諷刺曲《向皇帝吟角》。
嗩吶:
是我國的壹種民族管樂器，也是我國廣為流傳的壹種民間樂器。嗩吶音色明亮，音量大。管子由木頭制成，呈圓錐形。上端裝有帶哨子的銅管，下端套有銅喇叭口(稱為碗)，故俗稱喇叭。在臺灣省叫倡導，在廣東也叫“八音”。
嗩吶發音響亮，曾用於民間吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝戲曲伴奏。經過不斷的發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，成為壹種獨特的獨奏樂器，用於民族樂隊合奏或歌劇、歌舞伴奏。
嗩吶分類
嗩吶按鼓聲的音高(以三孔音高為音名)可分為高音、中音、低音。#f1以上的鼓都是女高音嗩吶，#f~f'1之間的鼓都是中音嗩吶，F以下的鼓都是低音嗩吶。比如桶音為a1的嗩吶在D中稱為高音嗩吶，桶音為A的嗩吶在D中稱為中音嗩吶。
嗩吶影響:
嗩吶是我國歷史悠久、流傳廣泛、技藝豐富、表現力極強的民間管樂器。其發音歡快豪放，響亮清晰，柔中帶剛。是深受廣大人民群眾喜愛和歡迎的民族樂器之壹。廣泛應用於婚、喪、婚、禮、樂、禮、祭、秧歌節等民俗儀式中。
樂器:指能以各種方式演奏音色的工具。壹般分為民族樂器和西洋樂器。
能發出音樂聲音，再創造音樂藝術的樂器，通過演奏樂器，人類表達和交流自己的思想感情。音樂和樂器界對樂器的定義有不同的看法。音樂界認為，用於音樂的發聲器具是樂器；樂器學者通常把許多非音樂領域的發聲器視為樂器，如古代戰爭中的鳴金擊鼓，宗教中的誦經祈禱，婚喪嫁娶中的禮儀信號，商販招攬的信號員，甚至把壹些生產工具和日常生活用具視為樂器，如弓、鋸、杵、杯、盤、杯、碗等。
2.有哪些關於「嗩吶」的詩詞？小號，嗩吶，曲調小，腔大。
官船交流很亂，漲價就看妳的了。軍聽軍悲，民聽民懼。哪裏能分辨出真假？把目光投向某些人的石，使某些人的生命力，直吹得幹鵝飛跑，家破人亡啊！作者簡介:王攀(約1470 ~1530)被稱為南音之冠[1]。
江蘇高郵人，字鴻漸。明代散曲的文學家、畫家，也懂醫學。
我年輕的時候，沒有參加科舉考試。我這輩子沒當過官。我沈迷山水詩畫，在城西建樓，終日與文人雅士對歌，因名“西樓”。散曲題材廣泛。
鄭德時期，宦官當道，船到高郵，便吹號擾民，作諷刺曲《向皇帝吟角》。嗩吶:是我國的壹種民族管樂器，也是我國廣為流傳的壹種民間樂器。
嗩吶音色明亮，音量大。管子由木頭制成，呈圓錐形。上端裝有帶哨子的銅管，下端套有銅喇叭口(稱為碗)，故俗稱喇叭。在臺灣省叫倡導，在廣東也叫“八音”。
嗩吶發音響亮，曾用於民間吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝戲曲伴奏。經過不斷發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，成為壹種獨特的獨奏樂器，用於民族樂隊或歌劇、歌舞伴奏的嗩吶的分類。嗩吶按鼓的音高(以三孔音高為音名)分為三種:高音、中音、低音。
#f1以上的鼓都是女高音嗩吶，#f~f'1之間的鼓都是中音嗩吶，F以下的鼓都是低音嗩吶。比如桶音為a1的嗩吶在D中稱為高音嗩吶，桶音為A的嗩吶在D中稱為中音嗩吶。
嗩吶的影響:嗩吶是我國歷史悠久、流傳廣泛、技藝豐富、表現力極強的民間管樂器。其發音歡快豪放，響亮清晰，柔中帶剛。是深受廣大人民群眾喜愛和歡迎的民族樂器之壹。廣泛應用於婚、喪、婚、禮、樂、禮、祭、秧歌節等民俗儀式中。
樂器:指能以各種方式演奏音色的工具。壹般分為民族樂器和西洋樂器。
能發出音樂聲音，再創造音樂藝術的樂器，通過演奏樂器，人類表達和交流自己的思想感情。
音樂和樂器界對樂器的定義有不同的看法。音樂界認為，用於音樂的發聲器具是樂器；樂器學者通常把許多非音樂領域的發聲器視為樂器，如古代戰爭中的鳴金擊鼓，宗教中的誦經祈禱，婚喪嫁娶中的禮儀信號，商販招攬的信號員，甚至把壹些生產工具和日常生活用具視為樂器，如弓、鋸、杵、杯、盤、杯、碗等。
3.關於詩1的傳承。昨天成了今天的果實，前人栽樹，後人乘涼。
2.江山代有才人出，各領風騷數百年。
3.相依為命，苦中有甜，代代相傳的詩詞在流光溢彩。
4.冰綠色取自藍色，綠色是藍色，水比水冷。長江後浪推前浪，當今天下人比過去好。
5.從古至今，生命中沒有人死去，所以，保重妳的心，照耀妳的歷史。
6.新竹比老竹枝高，有老幹部撐腰。
7.紅軍不怕遠征難，錢山只是閑著。
8.但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。
9.無知不滿足不是君子嗎？
10.既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全回來！。
11.哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
12.天時不如地利，地利不如人和。
13.問運河有什麽清楚的？因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。
4.關於“傳承”的詩句是什麽？1.“被遺棄”
年代:明作者:於謙
這個村子很荒涼，每年都遭受幹旱。
老人還債，年輕人賣糧。
墻破風生屋，梁落床。
認識牧民的拒絕報災報傷。
2.《棕櫚飛呢喃曲》
年代:唐作者:魏
棕櫚是君主的座位，綠蠅覆蓋著墻壁。寫字輕如發絲，紮馬尾的牦牛也舔不動。手柄來自湘江的竹子，
桌子上有編織線。左搖右灑，夏日炎炎清明，風落寞散漫。美女萬很可憐，但白的還是黑的。
3.“邀客送春舟湖上”
年代:唐作者:白居易
想送殘春邀酒伴的客人中誰最有風情？
新開了兩瓶，新教了壹首歌。
平行於管子的弦，袖子是綠色的，表示船奉命點燃壹根紅絲。
慢慢帶到湖中央，就像壹面菱形的鏡子往上照。
4.“阮朗貴，我來的時候，紅日弄紗窗”
年代:宋作者:顏
妳來了，太陽會做窗紗。
春天是紅色的，睡眠是玫瑰色的。
上了法庭，我想住在烏鴉裏。
香屏藏月。
收集玉石羽毛，化妝，
李晴的信很差。
玉生依舊愛桃花，
今晚我沒有想家。
5.有哪些表達傳承的詩詞？1，唐李喬《馮鶴興長安舊城未央宮應制》
舊宮為聖賢所建，新苑為聖賢所建。城隍神變，年毀樓。
後池沒有補液，前堂早已灰飛煙滅。不區分祈風的概念，空中傳杯。
陳心千歲，法九韻。今天的合章，猶豫要不要去百泰。
2、宋。任《郊壇齋宮詩七首》
涵元空承露盤，不聞好運春殘。
我的國王薛健，以前是無與倫比的，只對城郊神社發出過聲音。
3.許嵩·樂清《湘潭八首》
那天老師翻開靈修篇，自己傳下去，不是偶然的。
殘月夜夜風空，垂柳芳草年年長。
報恩壹個感恩的人沒有土地，會有失恩的壹天。
據《湘潭月心曲》說，在壹場雨裏洗滌雋雋更是寬容。
4.宋陽竹簡歷代三皇五帝詩
混沌有多古老，又有多古老？
但在新聞之前，黃三、付逸神農和黃帝都有記載。
黃三之後，五帝傳播，少昊和顓頊跟隨高辛。
唐堯和虞舜緊隨其後，天下昌盛。
6.有哪些描寫「傳承」的詩詞？1，冰青，取之於藍而青於藍，水比水冷。——戰國:荀子的“勸學”
靛藍是從藍草中提取的，但比藍草顏色深；冰是由水凝結而成的，但它比水冷。
2.自古以來，生命中沒有人死去，留下壹顆發光的心。——《穿越零丁洋》文天祥
自古誰能長生不老？我想留下壹顆反映歷史的愛國之心。
3.新竹比老竹枝高，有老幹部撐腰。第二年又會出來，會長高。——《新竹》鄭燮
新竹比老竹高，生長完全靠老枝。明年會長新的，長高了。
青出於藍而勝於藍，新生力量的成長需要老壹輩的積極支持。前兩句是檢討，既表達了“長江後浪推前浪，壹代新人勝舊人”，又表達了晚輩不忘前輩的支持和教導；最後兩句是展望，用來表達新生力量會更好更強。
4.問運河有多清？因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。——《讀書二思》朱Xi
那個方池塘的水為什麽這麽清？是因為有取之不盡、用之不竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。
如果讀者拋棄詩歌本身的描寫對象，完全可以引申出這個道理。比如，如果把“書”理解為“書”，而書的內容不是壹般的，比如醫學書、哲學書、史書、科技書等等。
但僅就文學內容而言，如詩歌、音樂、散文等，可以認為“源頭活水”表達的是“取之不盡的文學思想”，“壹夜春潮”表達的是“噴發的文學思想”等等。
5、江山有人才出，各領風騷數百年。——《論五首詩·下篇》趙毅
國家壹代又壹代人才輩出，他們的詩文和知名度會流傳上百年。
6、殺了夏，後來。——《義詩》夏
殺了我，夏，還有未竟的事業被後人繼承。
7、充滿活力成君，日工聰明創新。推進五百年新意，千年感陳。——《論詩》趙翼
隨著自然和人類社會的不斷發展，新事物、新觀念層出不窮。即使妳能把500年的新思想提前來寫詩，到了1000年妳也會覺得過時。