公元前第2千紀和第1千紀初期的希臘 近代考古發掘揭示，希臘大陸從舊石器時代就有人類居住；克裏特島約於公元前第3千紀末出現了青銅文化，公元前第2千紀初有了國家和文字。約公元前2000年左右，壹些講希臘語的部落開始在希臘半島定居。公元前第 2千紀的中、後期,希臘人建立過邁錫尼、梯林斯、皮洛斯(舊譯“派洛斯”)等小國,已有文字,創造了燦爛的邁錫尼文明。公元前第 2千紀中期起，希臘人逐步向愛琴海（包括克裏特島）的諸島擴張。傳說發生於小亞細亞地區的特洛伊
戰爭，可能就在希臘人向外擴張的公元前13世紀下半葉或者公元前12世紀初。（見克裏特文明和邁錫尼文明）
公元前12世紀以後的壹、二百年內，邁錫尼文明逐漸衰落。壹些生活於原始社會末期的講希臘語的部落從北方進入希臘半島，引起了塞薩利亞及其以南的許多希臘部落和部族向不同方向的遷徙。國家、文字和宏偉的宮殿都消失了，繼之而來的是原始社會末期的社會組織和生活方式在希臘半島、愛琴海諸島以及小亞細亞希臘人居住的地區占統治地位的“荷馬時代”。
公元前8～前4世紀上半葉的希臘 從公元前 8世紀初至前 6世紀末，古代希臘世界的大部分地區處於和平環境之中，沒有受到外族的嚴重威脅。由於與古代世界其他壹些文明中心的聯系日益密切，希臘人從埃及和西亞學到了不少有益的東西。在農業和手工業中，鐵制工具已經普遍使用。盡管所有地區主要的經濟部門都是農業，但在壹些地理條件優越的地區，如科林斯、埃吉納、米利都、雅典、哈爾基斯、埃雷特裏亞、希俄斯等地,商業和榨油、釀酒、金屬加工、制陶、武器制造等手工業有了很大發展。造船技術和航海業也有長足進步，出現了三列槳戰艦。公元前 8世紀，希臘人在改造腓尼基字母的基礎上重新創造了自己的文字。公元前 6世紀中葉，在埃吉納、科林斯、雅典等地開始鑄造貨幣。隨著生產力的發展，人口的增加，城市的產生和發展，從公元前8 世紀起在希臘半島、愛琴海諸島以及小亞細亞沿岸的希臘人中，又開始形成國家。壹、二百年內，陸續出現了壹批史家稱為“城邦”的小國。但也有壹些部落仍然停留在原始社會後期。
公元前8世紀中葉至前6世紀末希臘人的廣泛移民活動,是社會經濟變革的壹個重要因素。商人外出貿易,破產者到海外謀生，政治鬥爭的失敗者陸續在海外占據壹些殖民點。隨著希臘人口的增長和社會經濟的發展，殖民範圍擴大，在東起黑海東岸，西至今法國的馬賽，包括意大利半島南部和西西裏島的壹部分，南達尼羅河口和利比亞，北抵今阿爾巴尼亞亞得裏亞海沿岸地區的廣大地域內，幾十個希臘城邦（遠非所有城邦都參加了移民）先後建立了總數逾百的移民區。其中最著名的有林斯人建立的敘拉古，斯巴達人建立的塔連同（見大希臘），邁加拉人建立的拜占廷，米利都人建立的奧爾比亞等。大多數城邦移民的主要原因是人口增長，耕地不足。這個時期移民的主要特點是絕大多數移民區都成了獨立的城邦。它們與母邦的關系，主要限於奉祀***同的神□。隨著條件的變遷，彼此間的關系有的疏遠，有的密切，也有的兵戎相見。同時不少地區出現了移民奴役、剝削原有居民的現象。在廣大地域內眾多移民區的建立密切，也有的兵戎相見。同時不少地區出現了移民奴役、剝削原有居民的現象。在廣大地域內眾多移民區的建立和發展，有利於希臘人與其他民族在經濟、文化上的交流，有利於希臘經濟的發展，對各城邦社會、政治制度的演變也有壹定影響。
古代希臘
希臘人在向外擴張的同時，也不斷發展內部各地區間的交往。以宗教活動為主要內容的許多“近鄰同盟”的建立，奧林匹亞、德爾斐等逐漸具有全希臘意義的宗教中心和競技中心的產生和發展，促進了希臘人之間的相互了解和經濟、文化交流。城邦之間也發生過不同性質的戰爭，包括斯巴達征服美塞尼亞那樣的希臘人奴役希臘人的戰爭。
公元前 7世紀中葉以後，重裝步兵逐漸成為各城邦公民兵的主要兵種。兵制的變革對城邦政治和社會發展都有影響。貧富分化加劇引起的平民反對氏族貴族剝削、奴役以及政治上的壟斷地位的鬥爭，以奴役外族人為主的奴隸占有制的發展,使許多城邦的階級結構和社會、政治制度發生了變化。其突出表現為斯巴達的“平等者公社”的形成，以及僭主政治在許多城邦的興衰。同時出現了壹些用成文法規定城邦基本制度的“立法者”的活動，如斯巴達的利庫爾戈斯(壹譯“萊庫古”)改革、雅典的梭倫改革和克利斯提尼改革。除由波斯人扶植的壹些僭主外，在公元前7和前6世紀的希臘，“僭主”壹詞系指非通過選舉上臺執政的人，他們大多得到公民中下層群眾的支持，采取壹些有利於下層群眾、削弱氏族貴族勢力和影響、促進經濟和文化發展的措施。最著名的僭主是科林斯的佩裏安德和雅典的庇西特拉圖。
公元前 6世紀中葉起，伯羅奔尼撒半島南部的斯巴達逐步聯合半島大多數城邦，組成伯羅奔尼撒同盟，成為希臘壹個城邦集團的領袖。以米利都為首的小亞細亞諸希臘城邦推翻波斯統治的起義(公元前 500～前494)，揭開了公元前5世紀希臘歷史的序幕。公元前 492、前490和前480年波斯軍隊對希臘的侵略，都以失敗告終。在馬拉松、薩拉米斯、普拉蒂亞等戰役中，反抗侵略的數十個希臘城邦的人民表現出高度的愛國主義精神，希臘人的勝利在希臘世界內外產生了深遠影響（見希波戰爭）。西西裏島的希臘人也在公元前480年取得了打敗迦太基的重大勝利。
公元前478或前477年，以雅典為首的壹些希臘城邦結成提洛同盟。該同盟的建立及其性質的演變，使希臘世界的整個政治格局變得日益復雜。以奴隸占有制為基礎的雅典民主政治的發展，對整個希臘世界政治、思想和文化的發展產生重大影響。對雅典軍事和經濟實力的不斷增長和擴張，斯巴達日益感到不安，並且企圖加以限制。忒拜、科林斯、阿爾戈斯等比較大的城邦則都權衡利害得失而在分別以斯巴達和雅典為首的兩大城邦集團之間周旋。公元前449年希波戰爭結束後,希臘各邦之間矛盾更加突出。伯裏克利當政時期雅典臻於鼎盛。城邦之間的矛盾終於導致伯羅奔尼撒戰爭爆發。這場戰爭不僅牽涉到希臘半島的許多城邦，而且在很大程度上觸及散布在西西裏、愛琴海諸島、色雷斯沿岸和小亞細亞等地的眾多希臘城邦。戰爭以雅典的失敗告終。戰後,雅典、斯巴達、科林斯、敘拉古等主要城邦內部貧富分化加劇，社會矛盾日趨尖銳。在壹些地區，公民兵制逐漸瓦解，雇用兵制不斷發展。
在希波戰爭中失敗而暫時退出歐洲的波斯，從伯羅奔尼撒戰爭後期起重新成為操縱希臘政局的重要力量，並用大量金錢支持斯巴達,幫助其打敗雅典。不久,斯巴達因小亞細亞希臘城邦的政治地位問題與波斯發生武裝沖突，波斯人轉而支持不滿斯巴達統治的希臘諸邦。公元前 395年爆發了雅典等邦聯合反對斯巴達的科林斯戰爭（公元前387年結束）。同年,在波斯任職的雅典人農指揮的艦隊，大敗斯巴達海軍，迅速清除了斯巴達在愛琴海諸島派駐的軍隊。他勝利返回雅典，重建了公元前 404年根據斯巴達的要求拆除的雅典城墻。為了求得波斯人的支持，希臘交戰雙方競相派代表與波斯王廷談判。公元前 387年，斯巴達以承認波斯對小亞細亞希臘城邦的統治為條件，在波斯人直接幹預下，強迫包括雅典在內的許多希臘城邦接受了有利於斯巴達的《安塔爾基達斯和約》。此後，斯巴達重新肆無忌憚地幹涉其他城邦的內政，蹂躪他邦主權，扶植寡頭。
公元前 378年，忒拜的民主派在雅典人支持下推翻了斯巴達於公元前 382年扶植起來的寡頭統治，驅逐了強占衛城達軍隊。以忒拜為首的維奧蒂亞聯盟在埃帕米農達等人領導下，壹時成為左右希臘大陸政局的首屈壹指的強國。公元前 371年留克特拉之役後，斯巴達軍隊被逐出中部希臘。隨後，埃帕米農達率軍進入伯羅奔尼撒半島，促成了阿卡迪亞的獨立，使麥西尼亞擺脫了斯巴達人數百年的統治，重新獲得了政治獨立。此後，斯巴達不再是希臘的頭等軍事強國，其政治影響也江河日下。忒拜的稱雄於公元前 362年蒙提涅亞戰役後結束。在色薩利，費列的僭主雅松（公元前380～前370當政）也壹度雄踞壹方，並企圖稱霸希臘。
留克特拉戰役紀念碑
利用對斯巴達暴虐統治的普遍不滿，雅典於公元前378 年組織了新的城邦聯盟。起初，它莊嚴保證入盟諸邦平等，不幹涉他邦內政，不在他邦境內駐兵和安置雅典軍事移民，壹時博得廣泛的支持。但是以雅典為首組織的第二個城邦聯盟（史稱“第二次雅典海上同盟”）好景不長。忒拜不滿雅典接近斯巴達，帶領壹部分支持者分裂出去。接著，因雅典違反同盟條約而爆發了盟邦反對雅典的“同盟戰爭”（公元前357～前355）。雅典的失敗使同盟趨於瓦解，於公元前338年正式解散。
馬其頓王國的崛起和希臘化時代 希臘的北方鄰國馬其頓的居民在種族和語言方面與希臘人很接近，並且深受先進的希臘文化的影響。腓力二世(公元前359～前336在位)統治下的古代馬其頓的迅速崛起，不僅極大地推動了馬其頓歷史的發展，而且使馬其頓人的歷史從此長期與希臘人的歷史融為壹體。馬其頓在腓力二世統治時期的向外擴張，嚴重損害希臘許多城邦的利益，威脅它們的生存。以狄摩西尼（公元前384～前322）為代表的雅典反馬其頓派，從公元前 4世紀50年代起，即為抵抗馬其頓的侵略在雅典內外進行了堅決的鬥爭，但以失敗告終。公元前 338年希臘諸邦聯軍在喀羅尼亞戰役中敗北，從此希臘的大部分城邦逐漸喪失了政治獨立，淪於馬其頓王國統治之下。
公元前 334年開始的馬其頓國王亞歷山大大帝的遠征，實質是以馬其頓人為主的馬其頓、希臘軍隊對亞洲和北非廣大地區的侵略。公元前 323年亞歷山大大帝死後，希臘歷史進入“希臘化時代”。經過數十年的戰亂，在歐亞非三洲的廣大地域內出現了以托勒密王國、塞琉西王國、馬其頓王國為主的壹批“希臘化國家”。希臘化時代的希臘城邦多數程度不同地成了國王或僭主統治下的保有壹定自治權利的地方自治單位。在希臘大陸,只有埃托利亞同盟和阿哈伊亞同盟以及斯巴達比較長期地保持了政治獨立。公元前 299年羅馬勢力開始侵入巴爾幹半島。隨著希臘化諸王國陸續滅亡，羅馬人逐漸成為希臘人命運的主宰。公元前30年，羅馬滅亡了最後壹個希臘化國家——統治埃及的托勒密王朝，古代希臘的歷史隨之告終。
古代希臘文化 在廣泛吸收西亞和埃及等地文化成就的基礎上，古代希臘人根據生產，社會和政治的需要，在包括數學、天文、醫學、建築、雕刻、戲劇、詩歌、哲學、歷史、演說術等眾多領域作出了富有創造性的貢獻。在不同時期和不同文化領域希臘諸邦都為豐富希臘的文化寶庫作出了努力。在希臘化時期，由於希臘文化與亞洲和非洲各地文化在新的歷史條件下發生某種程度地融合和相互影響，使傳統的希臘文化有了新的內容。古代希臘文化是屬於奴隸占有制社會經濟形態的文化，其發、發展與奴隸占有制密不可分，並對後世產生重大影響。
gudai Xila wenhua
古代希臘文化
ancient Greek civilization
指公元前第 3千紀末至前 1世紀下半葉生活在巴爾幹半島和地中海周圍廣大地區的古代希臘人創造的文化。古希臘文化是人類文化遺產的重要組成部分，對全世界，尤其對歐洲文化的發展有重大影響。從公元前 4世紀開始，“希臘人”並不單純是壹個種族概念，而是泛指壹切接受希臘文化和講希臘語的人。
公元前第3千紀末和前第2千紀，在愛琴海諸島和希臘大陸有過歐洲最早的青銅文化（見克裏特文明和邁錫尼文明）。這裏主要講公元前第 1千紀的希臘文化。這壹時期的希臘文化是適應原始社會瓦解和奴隸占有制壹定發展階段希臘人的社會經濟發展的需要，並反映、服務於這種發展的；是希臘人廣泛吸收周圍各民族，尤其是古代西亞、北非諸國的優秀文化成果並創造性地予以改造和發展的結果，是不同地區的希臘人***同智慧的結晶。
神話和宗教 古希臘文化發軔時期，神話和宗教不可分離地交織在壹起。希臘人創作了許多具有永恒魅力的神話。希臘的宗教有過對宇宙萬物崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜，並從圖騰崇拜發展到擬人化。古希臘眾多的氏族部落***同體都曾有自己的神，後來有了城邦的神和在整個希臘世界得到普遍尊重的神。公元前 8世紀末至前7 世紀初的詩人赫西奧德已經在他寫的《神統譜》中敘述了以宙斯為首的包括波塞冬、阿波羅、雅典娜、赫拉等在內的神的家族。
宗教在希臘人的生活中起著非常重要的作用，但在不同的歷史時期其作用是有區別的。在階級分化還不嚴重,所有氏族成員都參加生產勞動的時候,許多神與勞動過程有關。如赫爾墨斯放牧,雅典娜栽培橄欖,阿爾忒彌斯打獵等。當氏族貴族成為公社的統治者的時候,神便成了他們的保護者和權力的源泉。執掌祭祀大權的氏族貴族運用手中的宗教權力，控制和奴役普通氏族成員。他們利用據說來源於神或是得到神的保護的不成文法，對氏族成員進行裁判。當氏族貴族的統治由於城邦制度的發展而遭到削弱或摧毀時，把全體公民聯系在壹起的具有整個城邦性質的宗教便應運而生。為城邦全體公民奉祀的神建廟和設立節日，是其具體表現。在雅典，所有重要的祭祀活動都被置於國家控制之下，各種節日慶典成了加強公民團結的重要手段。在希臘化時代，埃及和西亞諸國的眾多宗教信仰對希臘人產生了廣泛影響。托勒密王朝的國王大力推行對兼備埃及神和希臘神特征的塞拉皮斯的崇拜。
建築和藝術 希臘人的祭祀儀式壹般不在廟內，而在廟前舉行，因此廟的規模不大。最早的神廟為木結構，後來發展為石結構，多用希臘盛產的大理石建築。公元前7世紀以前,在科林斯等地已經出現了原始的神廟，其結構顯然脫胎於邁錫尼時代的“麥加隆”（正廳）。公元前7世紀形成了兩種圍柱式神廟構築法,即多利亞式和伊奧尼亞式。前者盛行於巴爾幹半島的希臘人地區、大希臘和西西裏島，後者則為小亞細亞的希臘人廣泛采用。作為希臘建築基礎的柱式結構是希臘人的偉大創造，對後世影響深遠。公元前 5世紀末，在伊奧尼亞柱式的基礎上形成了科林斯柱式，並於公元前 4世紀被廣泛采用。神廟的裝飾從無到有，在很長時期內，塑造神像和裝飾神廟、祭壇是希臘繪畫家和雕塑家施展才能的主要方面。古希臘雕像—擲鐵餅手除塑造神像外，希臘雕塑家還創造了眾多的被理想化了的人體雕像，其中包括大量表現優秀運動員的雕像。早在公元前 7世紀就出現了稱為“庫羅斯”的石質裸體男青年雕像。在手法上，希臘雕塑家長期致力於表現運動中的人體姿態，取得了巨大成就。公元前 4世紀的雕塑家開始註意表現人的情感。在希臘化時代出現了壹些描寫普通人日常生活的作品。
公元前 5世紀希臘雕塑藝術的代表人物有以表現運動中的競技者著稱的米隆，以精妙的青年運動員青銅雕像聞名的波利克利圖斯和以雕塑神像享有盛名的菲迪亞斯(活動時期約公元前490～前430)。菲迪亞斯創作的奧林匹亞宙斯廟中的宙斯像，被譽為“世界七大奇跡”之壹。他領導建築的聳立於雅典衛城上的帕臺農神廟（設計師為伊克蒂諾和卡利克拉特），至今仍被視為古希臘建築藝術的最高成就。他為這座神廟塑造的雅典娜女神像也享有盛名。公元前 4世紀的卓越雕塑家有普拉克西特利斯、斯科帕斯和利西波斯。
陶器的造型和各種器皿上的繪畫是古希臘藝術寶庫的重要組成部分。從公元前 7世紀起，希臘的陶器繪畫已經顯示出不同的地方特色。公元前 6世紀下半葉，雅典的陶器繪畫得到高度的發展。在陶器天然的紅色表面用黑色作畫的黑畫陶初享盛名，取而代之的是更便於現實地表現人體和動作的紅畫陶，即畫面本身是陶器天然的紅色，而其余空間皆為黑色。
文字、詩歌和戲劇 公元前 8世紀，希臘人在改造腓尼基字母的基礎上創造了希臘字母，這是希臘人對人類文明的重要貢獻。現在的希臘字母是不同地區的古希臘人不斷改進的結晶。這種不僅能夠表現輔音，而且能夠表現母音的字母，成為拉丁字母的前驅。
古代希臘人留下了不朽的荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》（壹譯《奧德修紀》）。教喻詩、抒情詩等不同題材詩歌在古希臘大放異彩，出現了赫西奧德、薩福、品達羅斯、西摩尼得斯、卡利馬科斯等富有才華的詩人。他們的詩歌風格各異，從不同的角度反映了所處時代的風貌。
悲劇和喜劇創作是古希臘人在文化方面的又壹偉大貢獻。無論悲劇或喜劇，都是在公元前 6世紀下半葉產生於雅典，都與對酒神狄奧尼索斯的崇拜有關。組織戲劇演出是雅典國家的重要任務之壹。公元前 5世紀，雅典的偉大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐裏庇得斯不斷完善悲劇的表演形式，通過神話傳說，深刻反映現實中公民群眾關心的問題，有廣泛的社會影響。而喜劇作家阿裏斯托芬的作品，以其豐富的想象、獨特的結構，表達了作者對迫切的社會和政治問題的見解。公元
前 4世紀下半葉著名劇作家米南德的作品，提供了許多關於當時社會的珍貴資料。公元前 4世紀，圓形劇場成為希臘最流行的建築物。在希臘化時代，體育館和劇場是每個城市必不可少的公***建築。公元前 4世紀下半葉在伯羅奔尼撒半島的埃皮達魯斯修建的劇場至今保存完好，每逢夏季那裏常有古希臘戲劇上演。
演說術 由於政治鬥爭和眾多訴訟的需要，古代希臘出現了壹系列著名演說家，留下了大量珍貴的演說辭。例如呂西阿斯、伊索克拉底、狄摩西尼、埃斯基涅斯等。
哲學和史學 以泰勒斯、畢達哥拉斯、赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、伊壁鳩魯（公元前341～前270）、芝諾（公元前335～前263）等人為代表的古希臘哲學在人類思想發展史上占有崇高
地位，為後世各個流派的哲學家提供了極為豐富的思想源泉。
古代希臘產生了許多著名歷史學家,如希羅多德、修昔底德、色諾芬、波利比奧斯等。他們的著作廣泛記載了各種事件，又是優秀的文學作品。
希臘化時代的文化 希臘化時代科學漸與哲學分離而趨於分門別類的探索。亞歷山大裏亞、帕加馬、羅德斯等地成為新的文化中心。地理學、醫學、天文學、數學、植物學、解剖學、物理學等學科都有重大發展。對過去典籍的整理取得了重大成就。學術上的代表人物有地理學家埃拉托色尼、植物學家泰奧弗拉斯托斯、數學家歐幾裏得、物理學家阿基米德，以及出生於薩莫斯島的天文學家阿裏斯塔科斯、生於尼凱亞的天文學家喜帕恰斯等人。他們都在學術思想發展史上作出了不可磨滅的貢獻。阿基米德和歐幾裏得的著作今天仍有意義。
希臘化諸國相繼淪為羅馬的行省之後，在地中海東部地區希臘文化長期居於主導地位，對羅馬文化的發展產生了重大影響。但總的來看，希臘文化隨著城邦的衰落而式微。
Kelite wenming he Maixini wenming
克裏特文明和邁錫尼文明
Cretan civilization and Mycenaean civilization
公元前第3千紀末和前第2千紀分布於克裏特島及其周圍地區以及希臘大陸的青銅時代文化。史稱愛琴文明。
德國學者H.謝利曼、希臘學者C.特孫塔斯、英國學者A.J.伊文斯和A.J.B.韋斯等人在邁錫尼、克裏特島和
愛琴海其他島嶼上進行的考古發掘，英國學者M.G.F.文特裏斯對線形文字B的釋讀,極大地推動了世界各國學者對上述文明的研究。
克裏特文明 青銅時代中、晚期文化。又稱“米諾斯文明”（源於古代希臘神話中之克裏特王米諾斯的名字）。地中海東部的克裏特島是古代愛琴文明的發源地，歐洲最早的古代文明中心。約公元前第 3千紀末出現了青銅文化，公元前第 2千紀初產生了歐洲最早的以克諾索斯為中心的奴隸占有制國家。克諾索斯位於克裏特島北部，這裏最早的宮殿於公元前1900年左右興建於新石器時代的居民點內。這個時期，政治、經濟和社會組織得以發展，與東地中海沿岸的貿易頻繁，與埃及、腓尼基、小亞細亞、西西裏、意大利等地有廣泛的聯系。接著在法伊斯托斯、馬利阿、紮克羅斯等地也都出現了宮殿。克諾索斯的後宮殿來毀於地震或戰禍,旋又重建,而且更加雄偉。這是壹個由多座兩層以上樓房組成的完美建築群，有專供舉行祭祀的場所（見彩圖克諾索斯王宮）。公元前1500年左右，克諾索斯和法伊斯托斯等地的宮殿同時遭到破壞，有人認為是由於錫拉島附近的火山爆發。公元前1450年左右，宮殿遭到人為破壞，可能是由於巴爾幹半島希臘人的入侵。從這時起希臘人成了克裏特島的主宰，並逐漸與當地原有居民融合，克裏特文明亦隨之結束。
克裏特出土了包括著名的“蛋殼陶”等多種精美陶器，以及大量青銅武器、金器和寶石雕刻。克諾索斯的宮殿中有多幅形象生動、富有生活氣息的彩色壁畫。
公元前第 2千紀初在克裏特出現了象形文字。後來象形文字被簡化，形成以線條表示輪廓的線形文字。早期的線形文字稱為線形文字A,在克裏特的許多器物上都有發現，不過迄今未能釋讀。公元前第 2千紀中期希臘人入侵之後，出現了線形文字B,這是用來記錄希臘文文書的，多寫在泥版上。這種泥版文書在克裏特島僅見於克諾索斯。
克裏特女神像
邁錫尼文明 青銅時代晚期文化。分布於希臘大陸及愛琴海諸島。因當時希臘最強的王國及其首都邁錫尼而得名。約公元前2000年左右，希臘人開始在巴爾幹半島南端定居。從公元前16世紀上半葉起逐漸形成壹些奴隸占有制國家，出現了邁錫尼文明。在伯羅奔尼撒半島的邁錫尼、梯林斯、皮洛斯，中部希臘的忒拜、奧爾霍邁諾斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亞的約爾科斯等地陸續出現過衛城、宮殿和規模宏大的圓頂墓；其中尤以邁錫尼的這類建築最為雄偉，它的衛城入口是著名的獅子門。(見彩圖邁錫尼獅子之門遺址)
邁錫尼墓穴遺址
在忒拜和邁錫尼都發現了線形文字 B泥版文書以皮洛斯出土最多。這些泥版文書大多出於公元前13世紀。每塊上的文字，少的三、四個，多則達百余，以簡短者居多。線形文字B由三種符號組成,即表音符號、表意符號和計數符號。文書的內容基本上可以歸結為財產目錄，涉及勞動者的人數，牲畜和農產品的數量，土地的數量， 祭品的多寡，武器數量等。這些材料在壹定程度上有助於了解當時的經濟、政治、宗教和社會結構，說明當時 已存在奴隸占有制國家，自由民有貧富之別。 邁錫尼、梯林斯、皮洛斯等地出土的精美手工藝品、 青銅武器、金器和陶器的風格受到克裏特文明的強烈影 響，尤以邁錫尼文明早期的器物最為明顯。但是，邁錫 尼文明時期的物品形制和紋飾有自己鮮明的特色，壁畫 中戰爭題材占有重要位置。公元前1400年以後的壹百多 年內，邁錫尼文明各中心與地中海地區的許多地方有頻繁的商業聯系 根據荷馬史詩的記載以及其他傳說，以邁錫尼國王 為首的希臘諸邦軍隊曾與位於小亞細亞的特洛伊進行長 達十年的戰爭。謝利曼開始的在特洛伊舊址進行的多年 發掘說明，這裏長期是壹個文明中心。今多數學者認為， 特洛伊戰爭可能發生於公元前13世紀下半葉或前12世紀 上半葉。公元前12世紀起，邁錫尼文明漸趨衰落，宮殿、 文字、國家相繼消失，以致有關克裏特文明和邁錫尼文 明時期的許多國家的歷史長期僅存於傳說之中。至於邁 錫尼文明衰落的原因，或曰由於內亂，或曰由於多利亞 人入侵，或曰二者兼有。克裏特文明和邁錫尼文明對後來希臘歷史的發展有很大影響。
Hema Shidai
荷馬時代
Homeric Age
系指公元前11～前 9世紀古代希臘氏族制度解體的 歷史階段。因反映該時期社會情況的主要史料是荷馬史 詩《伊利亞特》和《奧德賽》(又譯《奧德修紀》)，故名。因史詩描述的是“英雄”的故事,又稱“英雄時代”。 荷馬時代處於邁錫尼文明衰落之後希臘歷史在壹些方面出現暫時曲折的時期，因而亦有“黑暗時代”、“希臘 的中世紀”之稱。這壹時代當氏族社會末期，已有階級萌芽，雖然存在原始民主，但軍事首長的權力日見增，在社會發展階段上屬於軍事民主制時期。各部落或部落 聯盟中,普遍存在長老議事會、人民大會和軍事首長3個機構。在荷馬時代，邁錫尼文明中心的城市、宮殿、文字， 以及以宮殿為中心的經濟組織和官僚機構消失了。希臘人日益廣泛地掌握冶鐵技術，並在農業和手工業中普遍使用鐵制工具。農業、畜牧業是主要的生產部門，公社土地由每個家庭耕種。貧富分化日趨嚴重，開始出現私有制和奴隸制，但作為奴隸主的氏族貴族還沒有脫離生產勞動。戰爭中氏族貴族起重大作用。隨著階級社會的 形成，公元前9～前8世紀第壹批希臘城邦產生，荷馬時代告終。
Xila chengbang
希臘城邦
poleis, city-states of ancient Greece
城邦或稱城市國家，是在壹定歷史條件下由原始公社演化而來的壹種公民集體。公元前8～前4世紀古代希臘歷史的顯著特點是各地區經濟、政治、文化發展不平衡，數百個城邦並存，出現過許多城邦聯盟。壹般情況下，壹個城邦包括城市和鄉村兩部分。這裏所說的城市，系指易於防守、往往築有城墻的政治和宗教中心。很大壹批城邦是由原有城邦派出的移民建立的。
城邦的面積和居民 所有希臘城邦都是小國。處於鼎盛時期的斯巴達是當時希臘首屈壹指的大國，也只擁有約8400平方公裏土地。雅典的面積約2550平方公裏,阿爾戈斯約1400平方公裏。面積約8260平方公裏的克裏特島上有近百個城邦，面積約1650平方公裏的位於中部希臘的福基斯地區有22個城邦。