1. 昨日因成今日果，前人栽樹後人涼。
2. 江山代有人才出，各領風騷數百年。
3. 相依為命苦亦甜，傳世詩書光華中。
4. 冰青，取之於藍而青於藍，水為之而寒於水。長江後浪推前浪，世上今人勝古。
5. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
6. 新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
7. 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
8. 欲窮千裏目，更上壹層樓。
9. 人不知而不慍，不亦君子乎？
10. 天生我材必有用，千金散盡還復來。
11. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
12. 天時不如地利，地利不如人和。
13. 問渠那得清如許？為有源頭活水來。
2.有關傳承的古詩詞有哪些壹、江山代有人才出，各領風騷數百年。——趙翼 《論詩》五首
釋義：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
譯文：江山代有人才出，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。
二、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
釋義：自古以來，人都不免壹死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
譯文：自古以來人活在世上哪能不死呢，我願留下這顆赤誠的心來光照史冊。
三、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。——鄭板橋《新竹》
釋義：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它門的生長全憑老的枝幹扶持。
四、能做這樣的人，不就是君子嗎？天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》
釋義：每個人的出生都壹定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）壹揮而盡，它也還是能夠再得來。
譯文：能做這樣的人，不就是君子嗎？既然老天造就了我這棟梁之才，就壹定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。
五、昨日因成今日果，前人栽樹後人涼。——趙翼《論詩》
釋義：今天這樣的結果是因為往日種下的因，後句比喻前人做的勞動，後人來享受。
譯文：昨天就形成今天果然，前人栽樹後人涼。
六、長江後浪推前浪，世上今人勝古人。——劉斧《青瑣高議》
釋義：長江後浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著壹代更比壹代強。
譯文：長江的後浪推湧著前浪，世界上現在的人比古代人。
七、青出於藍，而勝於藍。——荀子《勸學》
釋義：青是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍更深。
譯文：青出於藍，而勝於藍。
八、欲窮千裏目，更上壹層樓。——王之渙 《登鸛雀樓》
釋義：若想把千裏的風光景物看夠，那就要登上更高的壹層城樓。
譯文：若想把千裏的風光景物看夠，那就要登上更高的壹層城樓。
九、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語 學而》
釋義：別人對我不了解、不理解，我並不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。
譯文：人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是壹個有德的君子嗎？
3.中國古典詩詞的傳承古代詩歌的發展歷史
1.中國古典詩歌最早起源於民歌，勞動創造了詩歌。《詩經》是我國的第壹部詩歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌作品305篇，也被稱為“詩三百”。《詩經》按內容分為風、雅、頌，其中“風”為民歌，是其中的精華部分。《詩經》的主要表現手法是賦、比、興。有人將“風、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩經》六義。《詩經》是我國現實主義文學的光輝起點。
2.在戰國時期，出現了中國文學史上第壹位文人詩人和他在楚歌的基礎上創制的詩體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱為騷體詩。楚辭的特點：句子長短不壹，形式靈活，多用“兮”字。“騷”還常與《詩經》中的“風”並稱為“風騷”，常用來代稱文學作品，或代表現實主義和浪漫主義的創作傳統。
屈原，是我國文學史上的第壹個偉大的愛國主義詩人，開創了我國詩歌浪漫主義的先河。《離騷》是其代表作。《離騷》是現存我國古代最長的壹首政治抒情詩，也是壹首浪漫主義的傑作。其作品還有《九歌》（九為虛數，***十壹篇）《天問》《九章》（九為實指）等。
3.代表兩漢詩歌的最高成就為樂府詩。樂府，最先是指漢朝的音樂機關，主要任務是搜集歌辭，訓練樂工。魏晉六朝將樂府所唱的詩叫“樂府”，於是樂府由官府名稱演變成壹種帶音樂性詩體的名稱。漢樂府最基本的藝術特色是敘事性。代表作《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是現存古代最早最長的壹首敘事詩，是漢樂府民歌發展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》並稱為“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》。
4.魏晉時期，文人五言詩開始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩人及晉朝的陶淵明。陶淵明，自號五柳先生，謚號靖節先生，被詩論家稱為“田園詩人”或“隱逸詩人”。《古詩十九首》是文人五言詩的代表，標誌著五言詩由產生發展到最終的成熟，它以怨而不怒的態度、形象的語言、比興手法形成獨特的含蓄的風格，對後世的抒情詩有直接的影響。
5.唐詩是我國古代詩歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國古典詩歌中浪漫主義和現實主義的最高成就，被譽為唐詩的“雙子星座”。李白有“詩仙”美稱，其詩清新飄逸。杜甫有“詩聖”之稱，其詩沈郁頓挫，有“詩史”之稱，如“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》《無家別》《垂老別》）。白居易是唐朝的又壹著名詩人，號香山居士，其文學主張為“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他是新樂府運動的倡導者。
唐代的著名詩派有山水田園詩派和邊塞詩派。山水田園詩派以標舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王（維）孟（浩然）。邊塞詩派其作品多描寫塞外奇異風光，抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復雜矛盾情感。詩風奔放昂揚。代表作家高（適）岑（參）。
6.詞產生於晚唐，興盛於宋。宋代的詞從風格上看，豪放派最傑出的代表是辛（棄疾）蘇（軾）；婉約派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。
7.元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由“詞”蛻化出來的壹種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字數定格外加襯字，較多地使用口語。散曲有小令和套數兩種形式。小令只用壹曲，套數則合壹個曲調中許多曲子為壹套。套數也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒有定數限制。每壹套數都以第壹曲的曲牌作全套的曲牌名。
4.有關傳承的句子有哪些1. 大和民族和中國的文化同門同種，甚至日本文化的根，就是中國文化的壹脈。
2. 如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠景藍圖。
3. 雷鋒他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了國家，獻給了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年壹代身上傳承，並不斷發揚光大。
4. 文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發展也必須發展，要知道“壹枝獨放不是春，百花齊放春滿園”。
5. 每個時代都為春節增添新的魅力，塗抹上新的色彩。
6. 中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀中國文化，就在我們手中！讓我們***同傳承，讓我們發揚光大！
7. 詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的壹顆燦爛的明珠，傳承文化就顯得尤為重要。
8. 血脈中的傳承，壹代代人無論怎樣身經流離患難都心存安寧的美好憧憬，這種堅定，讓人心生暖意。
9. 漢字裏墨香溫存的壹筆壹劃，世代傳承的表達。
10. 中國有句古話：富不過三代，而西方的貴族卻能夠傳承三百年興盛不息！因為中國人缺乏：家族文化，家族信仰，家族系統的傳承！
11. 傳承中國文化的不僅僅是唐詩宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關的每壹個細節。
12. 是書籍傳承了思想，是思想產出了教育，是教育創造了網絡，是網絡改變了閱讀，是閱讀改寫了文化，是文化中傷了書籍。
13. 期待著那壹天，中國的民族文化在世界的各個角落裏被傳播，被不同膚色的人傳承，不僅僅是我們中國人----這便是我的夢。
14.我們身處於壹個中華民族全面復興的偉大時代，自然應該為春節這個古老的節日增光添彩，因為民俗應該是民眾在生活中自發形成和傳承的。
15.中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來，除了口述，最重要的還是在書中尋到記載。
5.有關傳承的句子有哪些1. 大和民族和中國的文化同門同種，甚至日本文化的根，就是中國文化的壹脈。
2. 如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠景藍圖。3. 雷鋒他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了國家，獻給了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年壹代身上傳承，並不斷發揚光大。
4. 文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發展也必須發展，要知道“壹枝獨放不是春，百花齊放春滿園”。5. 每個時代都為春節增添新的魅力，塗抹上新的色彩。
6. 中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀中國文化，就在我們手中！讓我們***同傳承，讓我們發揚光大！7. 詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的壹顆燦爛的明珠，傳承文化就顯得尤為重要。8. 血脈中的傳承，壹代代人無論怎樣身經流離患難都心存安寧的美好憧憬，這種堅定，讓人心生暖意。
9. 漢字裏墨香溫存的壹筆壹劃，世代傳承的表達。10. 中國有句古話：富不過三代，而西方的貴族卻能夠傳承三百年興盛不息！因為中國人缺乏：家族文化，家族信仰，家族系統的傳承！11. 傳承中國文化的不僅僅是唐詩宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關的每壹個細節。
12. 是書籍傳承了思想，是思想產出了教育，是教育創造了網絡，是網絡改變了閱讀，是閱讀改寫了文化，是文化中傷了書籍。13. 期待著那壹天，中國的民族文化在世界的各個角落裏被傳播，被不同膚色的人傳承，不僅僅是我們中國人----這便是我的夢。
14.我們身處於壹個中華民族全面復興的偉大時代，自然應該為春節這個古老的節日增光添彩，因為民俗應該是民眾在生活中自發形成和傳承的。15.中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來，除了口述，最重要的還是在書中尋到記載。
6.中國傳統文化作文——古詩寫法：描述壹首詩內容並展開，再寫個人讀詩感受。下面材料供參考：
我背 過的古詩有《涼州詞》、《鹿柴》等等。其中我最喜歡詩仙李白寫的《望天門山》了。詩人在這首詩中描繪了天門山獨特而又雄偉壯闊的風光。天門山拔地而起，巍峨險峻，長江洶湧澎湃，在作者的描繪中，兩山相隔對峙是長江所為，遠遠望去就像壹座大門，而湍急奔騰的江水因為地勢的原因，突然掉頭向北。這兩句寫出了天門山獨特而雄偉的氣勢，讓人感到峽高江流急。後兩句則寫船行江上，兩岸隔江對峙的青山出現在眼前，那江上急馳而來的壹葉孤舟，好像從天邊的紅日之中馳來。這樣描寫鮮明壯麗，使讀者仿佛嗎、能看到撲面而來的高峽，聽到奔騰咆哮的激流發出的聲音，給人十分深刻的印象。
這就是中華傳統文化之壹古詩。我也會每天背壹首古詩，將古老的詩文傳承下去。
7.有哪些詩詞是描寫“傳承”的1、《登黃鶴樓》唐代：崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 2、《南鄉子·登京口北固亭有懷》 宋代：辛棄疾 何處望神州？滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。
生子當如孫仲謀。 3、《夏日絕句》 宋代：李清照 生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。 4、《泊秦淮》 唐代：杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。 5、《烏衣巷》 唐代：劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。