江南西路上的金鹿嶺，山川不險，氣候好，戰亂少，人流慢，物產豐富。黃金大米可以餵豬，賣豬積攢的錢可以供孩子讀聖賢書；黃金大米還可以用來釀酒，配上《論語》、《孟子》、《詩經》，增添了“修身、齊家、治國、平天下”的精神。所以，這片溫暖而略顯硬化的紅土地，自古以來就是“秀才”之地。而且她的“師”是壹個知名品牌，僅憑“酒杯”這個背景，就能得到壹個生動的剪影:它的主題是“忠”“義”“雅”“隱”。
廬陵聖賢的“酒杯”在哪裏？在他們的詩中。
開創壹代詩風的楊萬裏，原本給我的感覺是清新平和的。看了他的壹些酒詩，才知道他的浪漫、魔幻、熱情不亞於詩人李白。不信請讀他的《九月初二與許月傳》:“老人渴月，酒先入杯。得到藍天，與月亮和天空壹起淋濕。自古蒼天愛酒，月兒不懂。舉杯壹口吞明月，仰頭看明月依舊在天。老人笑著問客人，月亮是壹團還是兩團？酒入詩，月入詩。壹杯未寫完的詩，成了每天背詩的驚喜。不知千古有骸骨，更吞月！”怎麽樣？比李白獨酌明月更有氣勢嗎？！“要想當詩人，就要有骨頭，如果除了酒沒有神仙！”(楊萬裏詩)。這是廬陵先賢的自覺與自信。
歐陽貫休做得很好，工作了很長時間。因文章被譽為“唐宋八大家”之壹，“隱居”也不錯。幾百字的《醉亭序》描述了酒的美，醉人的曠達，亭臺樓閣的雅致(隱逸的象征)。而醉漢的話又是多麽的親切和溫暖:“我想在放啤酒花之前問問他，為什麽我不醉在花叢上？”少數人能在春天得到不好的回報，除此之外，無情的風雨也太閑了...”“在我放啤酒花之前，我想問妳，我怎樣才能留在春天？即使青春可以停留，空洞的話語，無情的花朵有情人...”“以酒追莫負春，追春可恕人。昨日紅坊綠樹，已是黃昏，殘花紛紛飛..."從他的《定風博》中的幾句話，可見廬陵聖賢是多麽"以人為本"，絕非酸溜溜的儒家。
胡荃硬著脖子壹首硬酒詩:“百年強半，高秋還在國南邊。妳的胸被黃花弄臟了。我更恨銀蟾，所以滿心哀怨。妳好，詩，酒，還有瘋狂的同伴。羽毛沒有問題。豪格在岸邊戟舉毛巾閑聊。酒欲醒，在魯通碗中。”它，“硬”有“狂”，狂就是壹顆溫暖的心。
廬陵聖人，寫了高舉酒杯，必寫文天祥。那有多高？這是我們筆墨所不及的。他用世界上最珍貴的生命當酒杯，用世界上最珍貴的碧血當貢酒。如果他盡情地喝下去，歷史將會是紅色的，芬芳的，激動的，耀眼的...喝酒的配菜有哪些？是敵人的顫抖，是漢奸的迷茫，是“修、和、治、平”的野心，是舍生取義的選擇...“人生自古誰也沒有死，所以用心去呵護，去照耀歷史！”這是廬陵米的完整，廬陵谷的完整，廬陵文化的完整。天香飲下壹堆醉人名字的花——層層花，單鑫的笑！廬陵文化，壹杯醇香廬陵酒澆灌的奇葩！
三千秀才加冕華夏(中國自開科舉以來，已有十萬秀才，廬陵約有三千，為全國之冠)，壹盆盆鮮花陶醉江南。
2.關於廬陵的詩贊美廬陵的詩。
春夜廬陵壹座無人院落
微風在夢中歌唱。
聽，遠處有人的腳步聲
有人回到了他的家鄉廬陵。
如果我的枕邊有月光
今晚我會睡不著的
因為我心裏還有壹個月影
舞動我的黑眼睛
每當我仰望藍天
雲漂浮在它們曾經落下的地方。
每當我擁抱黑夜
星星在最遙遠的地方閃爍。
春天油菜花盛開的時候。
壹群蜜蜂作為主人。
在旺季到來
瀟灑地躺在花蕊裏
從花瓣之間的縫隙
看風起舞。
伸展
呼出胸中的郁悶
把輕松和舒適
中途停車。
窗外的杏仁。
頑皮地跟著拉下的窗簾
突破墻壁
強烈的香味
妳在明亮的窗戶下。
想著春天的愛情
想起秋霜
想著所有甜蜜的花朵。
我已經在從夢中醒來的路上了。
慢慢忘記自己的心。
被遺忘的春天
為思念而遺忘的燭光
或者希望。。。。。。..
3.贊美井岡山的詩是1。我曾經在京港和天空漫步。千峰相連，龍蛇奔放。竹林松柏，雲霧繚繞。茅坪五井，稻稻爭長短。井岡山的詩。
2.過去上井岡山是革命的搖籃。千溪歸大海，波濤洶湧。羅曉的國旗升起了，半邊天是紅色的。路線是團結的，工農有政權。
3、五指指井，險峰無限上黃洋。三灣改寫了新的軍制，用壹種方法把舊的土地劃入新疆。星星之火可以燎原鼓吹紅色，工農革命眾誌成城。
4.旗幟在山下看得見，鼓聲號角在山頂聽得見。敵人圍困了幾千人，我就站住了。已經很嚴格的壁壘，更加團結。黃洋界炮聲大作，報告說敵人在夜間逃跑了。
5、天空壹片白茫茫，雪中軍事形勢更加緊迫。在高高的山頂上，風把紅旗吹過了標記。
4.廬陵文化有哪些詩文集？
詩歌:
《登快歌》，宋代大詩人黃庭堅的名句。
文天祥《被太和囚禁，仰望快遞亭的感覺》
選集:
明代《永樂大典》主編、江南第壹才子解縉。
明代《永樂大典》主編、江南第壹才子解縉。
《廣於菟》是中國歷史上最早的省級地圖集，由明代吉水人羅洪憲繪制。
南宋宰相、吉安縣人周必達退休回鄉後，主持刻制了1卷的大型圖書《文苑華英》，使大量文史資料得以在宋代以前流傳，創造了中國最私人的雕版圖書。
吉安數字
篇幅有限，歷史上聲望很高的傑出學者，國家工商大亨，公眾人物。
文天祥，南宋民族英雄、狀元、宰相、傑出詩人、文學家。
歐陽修，唐宋八大家之壹，廬陵文化的開創者，喜歡自稱“廬陵歐陽修”的大作家。
楊萬裏，南宋中興四大詩人之壹，誠齋體創始人
南宋宰相、政治家、文學家周必達
王造時，中國近代民主運動的先驅之壹，五四運動的領袖之壹，著名的“七君子”之壹。
楊士奇，明代四朝第壹侍郎，臺閣體詩派創始人。
明代《永樂大典》主編、江南第壹才子解縉。
羅鴻賢，明代最傑出的學者和制圖員。
北宋聖人——劉玲
羅欽順，理學大師，唯物主義哲學家，當之無愧的孔廟享受。
曾安之，北宋時期探索花卉，撰寫了中國古代第壹部水稻品種專著。
明代林東黨領袖鄒元標
傑出的學者
國立中正大學前校長——小蜜
美國科學院院士、哈佛大學教授肖慶倫
王子坤，我國著名數學家，中國科學院院士，原北京師範大學校長。
中國無機化學家，中國科學院院士，國務院學位委員會化學組評委-遊效曾
中國農業科學院學術委員會原副主任、中國科學院院士盛
廬陵文化是中國古代文化的重要組成部分，也是江西文化的重要支柱。是指以古治屬廬陵為核心，覆蓋今吉安市十余個縣(區)及周邊城區的地域文化。
廬陵文化起源於七千年前的青銅文化，以“三千士冠中華，章回繁花”著稱於世。廬陵府歷史上曾授予三千進士(天下第壹)、二十壹狀元(天下第二)。更有甚者，明朝文健二年(1400)，陳賡分科選拔的110進士中，狀元胡靖(即胡光)、第二名王艮、探花人李灌都是江西吉安人。明朝永樂二年，1404，甲申科* * *考了472名進士。狀元曾軼，第二名，探花周，第壹名二甲楊翔，第二名宋，第三名王勛，第四名，都是吉安府人，包括前七名。這種“團體雙連冠”的現象，在中國科舉史上絕無僅有。吉安有民歌，有美傳，如“壹門六士，二丞相過江”，“五裏三士，十郡九士，十裏九臣，百步二臣”，“父子為探花狀元，叔侄為探花第二”。明代《永樂大典》中有“天下多子，漢朝多吉安”的記載。“在吉安歷史上，這種人才輩出的現象蔚為壯觀，為國家的歷史發展做出了巨大貢獻，在各個領域為後人留下了值得學習的文化遺產和精神力量。廬陵文化是中國古代文化史上壹個重要的文化現象，值得後人進壹步研究和挖掘。
關於贛江的那首詩請大家幫忙，知道了告訴我。
十八險灘滿貓神，贛江沿岸山川秀美。
富在江西，遊廬山。
鄱陽湖遼闊，贛江是碧水魚米之鄉。
羅曉八面山龍脈，創新革命思想好。
發展江西前景很大，創業環境很理想。
贛州吉安坡長江，南昌九江港貿易。
景德鎮名瓷的精華暢銷海內外橫跨西方。
京九鐵路貫穿江西，投資開發好地方。
騰詩騰亭臨江竹，鳴鸞舞。畫樓對南浦雲，珠簾卷起黃昏西山雨。閑雲池影長，物換星移幾年。今天內閣中的皇帝在哪裏？門檻外，長江自流。
浪淘沙贛江情
雨鈴外面，
秋夢也行。
連風都是猛烈的，令人不寒而栗。
誰讓美麗逝去，
飲淚到天明。
南無遇蘭亭，
獻上壹份。
悲傷六年，怨恨無陽光。
流水，贛江，球球，捫心自問，
有多少人聽。