有許多關於月亮的傳說和童話。有嫦娥奔月的故事，有朱元璋反元起義的故事。
傳說月亮上有壹棵500英尺高的月桂樹。漢朝有個叫吳剛的人，癡迷於童話，不專心讀書。他被貶到月亮上去砍月桂，但是月桂是和它壹起砍的，所以後人可以看到吳剛在月中無休止地砍月桂的形象。
農歷八月十五是傳統的中秋節。這是秋天的中間，所以它被稱為中秋節。在中國的農歷中，壹年分為四季，每個季節又分為孟、中、吉三個部分，所以中秋節也叫中秋節。8月15日的月亮比其他月份的滿月更圓更亮，因此也被稱為“月夜”和“八月節”。在這壹夜，人們仰望天上如玉的明月，自然期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子也借此機會寄托對家鄉親人的思念。因此，中秋節也被稱為“團圓節”。
我國古代就有“秋暮暮月”的習俗。晚上的月亮是為了祭拜月神。在周代，每逢中秋之夜，都要舉行迎寒祭月的活動。擺壹個大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜必須切成蓮花形狀。月下，把月亮雕像對著月亮的方向，紅燭高燃。全家輪流拜月，然後主婦切團圓月餅。提前把人裁掉算算全家的人數，家裏的和外地的，都算在壹起，不能多裁或少裁，大小要壹樣。
相傳古代齊國的醜女無鹽。她年輕時，對拜月教非常虔誠。長大後，她以優越的品德入宮，卻得不到寵愛。八月十五見月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾。後來，他立她為皇後，中秋節拜月由此而來。在月亮中間，嫦娥因其美麗而聞名，所以少女拜月希望自己“像嫦娥壹樣，容顏如明月”。
在唐朝，中秋節賞月和玩月是相當流行的。在北宋時期。8月15日晚上，全城的人，無論貧富老少，都穿上成人的衣服，焚香向拜月表達他們的願望，祈求月神的保佑。在南宋，人們互贈月餅，這意味著團圓。在壹些地方有活動，如舞草龍和建造寶塔。自明清以來，中秋節的習俗變得更加流行。很多地方形成了燒香、栽中秋樹、點塔燈、放天燈、走月、舞龍等特殊習俗。
如今，在月亮下玩耍的習俗遠沒有舊時代盛行。不過，宴飲賞月還是很受歡迎的。人們在求月中飲酒，以慶祝更好的生活，或祝願遠方的親人健康快樂，與家人共度美好時光。
中秋節的習俗和形式很多，但都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
中秋節有著悠久的歷史。像其他傳統節日壹樣，它發展緩慢。古代皇帝有壹套祭祀制度，春天祭祀太陽，秋天祭祀月亮。早在李周，“中秋節”壹詞就有了記錄。後來貴族學者紛紛效仿。在中秋節期間，他們觀看並崇拜天上又亮又圓的月亮，表達他們的感情。這種習俗流傳到民間，形成了壹種傳統活動。直到唐代，人們更加重視這種祭月習俗，中秋節成為固定的節日。《唐太宗》記錄了8月15日的中秋節，這在宋代很流行。
中秋節的傳說非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔砸藥等神話故事廣為流傳。
中秋節的傳說之壹-嫦娥奔月。相傳古時候天上同時有十天，莊稼曬死，百姓窮困。壹個名叫後羿的英雄有著無窮的力量。他同情受苦受難的人民，登上昆侖山之巔，充分利用自己的神力，拉開弓，壹口氣射下九個以上的太陽，命令最後壹個太陽按時升降，造福人民。後羿受到人民的尊敬和愛戴，他娶了壹位美麗善良的妻子名叫嫦娥。除了打獵，後羿所有的時間都和妻子在壹起，人們羨慕這對美麗恩愛的夫婦。許多仁人誌士來此求學從師，別有用心的孟鵬也混了進來。壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，卻被反派孟鵬看到了。他想偷長生不老藥，讓自己長生不老。三天後，後羿帶領隨從外出打獵，別有用心的孟鵬裝病留下。後羿帶領眾人離開後不久，孟鵬手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。嫦娥知道她不是孟鵬的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。孟鵬很早就逃走了。後羿又氣又心碎，他仰望夜空，大聲呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥，他拼命地追著月亮跑，可是他追了三步，月亮退了三步，他退了三步，月亮前進了三步，他無論如何也追不上。後羿無奈思念妻子，只好派人來到嫦娥最愛的後花園，擺上香案，擺上她最愛的蜂蜜和鮮果，在月宮裏遙祭依附他的嫦娥。聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下支起香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。從那時起，中秋節拜月的習俗就在民間流傳開來。
中秋節第二個傳說——吳剛摘得桂冠。還有壹個關於中秋節的傳說:據說月亮上廣寒宮前的桂花樹生長茂盛，高達500多尺。下面有壹個人經常砍，但是每砍完壹次，砍的地方馬上就合上了。千百年來，這棵月桂樹永遠不能被砍倒。據說這個砍樹人叫吳剛，漢朝西河人，曾經跟著仙人上了天，但是他犯了錯，仙人就把他貶到了月宮，每天做這種徒勞無功的苦工，以示懲罰。在李白的詩中，有“欲在月中，自付寒”的記載。
中秋節傳說之三--朱元璋與月餅起義。據說中秋節吃月餅始於元代。當時，中原廣大人民群眾不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，奮起反抗元朝。朱元璋聯合各種抵抗力量，準備起義。但朝廷官兵搜查得非常嚴密，消息傳遞起來非常困難。軍事家劉伯溫想出壹個計策，命令部下把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏進餅裏，然後派人分別送給各地起義部隊，通知他們在八月十五夜響應起義。起義那天，所有的反抗者壹起響應，如星星之火可以燎原。不久，徐達攻占元朝，起義成功。消息傳來，朱元璋喜出望外，連忙傳話，說是在即將到來的中秋節，全體將士要與民同樂，並且要把當年開戰時秘密送來的“月餅”作為時令糕點送給大臣們。此後，“月餅”的制作越來越精細，品種越來越多，如碟狀，成為饋贈佳品。中秋節過後，吃月餅的習俗在民間流傳開來。
想觸摸月亮的國王的故事
很久很久以前，在遙遠的加勒比海，有壹個王國。和臺灣省壹樣，這個王國是壹個島國，四周是綠色的樹林，藍色的海水，壹年四季都是溫暖的氣候。這個王國的領袖是壹個驕傲的國王。生活瑣事總是有人照顧他，家裏的人也總是對他畢恭畢敬，不敢違抗他的要求。事實上，國王什麽都不缺。然而，有壹天晚上，當他站在城堡的窗臺邊享受著涼爽的晚風，仰望夜空時，被皎潔的月光深深吸引，突然產生了觸摸月亮的欲望。
壹旦這個想法在他的腦海中形成，他立即打電話給部長，並發布了他想觸摸月亮的消息，要求部長實現他的願望。大臣知道國王脾氣暴躁，擔心得睡不著覺。最後，第二天早上，他提出了壹個計劃:動員全國，建壹座塔，國王可以爬上去摸月亮。國王接受了這個建議，並立即要求全國各地貢獻出大大小小的木盒，放在家裏，壹個接壹個，越堆越高，就像壹堆堆木頭。然而，當這些木箱用完後，離月亮還有很長的路要走，於是國王命令全國人民把全國所有的木材都砍下來，用來建造木箱。拒絕服從的人會被關進監獄，因為國王說，“在我的國家，沒有‘不’。”當王國裏所有的樹都被砍倒的時候，這座塔幾乎直抵雲霄，於是國王高興地開始壹層壹層地爬上這座塔。然而，當國王到達塔頂，伸手去摸月亮時，他發現月亮還是有點矮。於是他對離地很遠的人喊道:“再給我壹個木箱。”
人們無可奈何地回答他:“再也沒有木箱了。”。只想觸摸月亮的國王命令道:“把底部的那個木箱遞過來。”。人們壹聽，就知道不對勁，回應道:“可是……”。國王生氣地說:“在我的王國裏沒有這樣的詞。”人們知道他們不能違背國王的命令，於是拉出了底部的木箱。就在這時，所有的木箱都搖晃起來，散落了壹地，想摸月亮的國王從高處掉了下來，死了。
臺灣省原住民
原住民口頭文學中的月亮，簡直就是壹個有著鮮活生命氣息的個體；在阿美族的神話中，太陽和月亮是壹對夫婦，他們經常拜訪作為人類祖先從天而降的神人。
另壹個阿美族神話是月亮教會了洪水中幸存的兄弟姐妹如何相互親近，才生下正常的孩子，因為兄弟姐妹聽從了太陽的建議，結了婚，卻生下了壹些奇怪的生物；月亮告訴他們:“因為妳們是兄妹，所以妳們不應該結婚，所以妳們應該在墊子上挖壹個洞，放在妳們之間，這樣妳們就可以有好孩子了。”後來兄妹夫婦真的生了四個孩子，也就是人類的祖先；另壹個故事講述了壹個經常被繼母虐待的女孩。為了不讓人們為她討回公道，她寧願去天堂。五天後，人們真的在月球上看到了這個女孩。
許多民族的射日神話把月亮看作是射日的結果；比如泰雅族的故事，講的是過去天上有兩個太陽，沒有晝夜之分，人類生活極其苦。於是，三個年輕人帶著他們的嬰兒踏上了壹段遙遠的拍攝太陽的旅程，而壹旦他們背上的嬰兒都成年了，他們就到達了拍攝太陽的地方。壹人射箭，射中太陽，太陽流血，於是失去了光和熱，變成了月亮。陰影是箭傷的痕跡。鄒族的神話與此類似，更進壹步說，地上所見的紅石，都沾著太陽的血。壹些民族的故事發生了壹些變化。內容是過去只有月亮，但不是每天都出現。此外，月球上還有陰影。每到夜晚，大地壹片漆黑，植被無法生長，讓人感到極其不便。所以他們派了兩個年輕的戰士去射月亮。幾十年後，其中壹個用箭射向月球，除去陰影，地球就正常了。
北南人的故事講的是，有壹次地球被洪水淹沒，連天上的太陽和月亮都沈入水中，幸存的五個兄弟姐妹漂浮在海面上，最後找到了壹片陸地；因為地球是黑暗的，壹個男人和壹個女人作為新的太陽和新的月亮被送到天空，以便找到其他人類。在北南族的創世神話中，月亮和太陽把孩子帶到了人間。第壹個是人，接著是猴子、馬、鹿、魚和鳥。後來北南人的祖先傳播說，種紅薯要根據月亮的變化。月圓的時候不能種田，月缺的時候只能種田。如果月亮像鐮刀，就不要耕種。另壹個阿美族傳說中提到，兩兄妹因為做完了母親的解釋在天之靈安慰父親，並沒有感到跳舞的快樂；三個人跳躍著，漸漸進入地面。他們異口同聲地說:“我們已經做了我們應該做的壹切。今晚，月亮是我的兄弟，明天早上，東方天空的太陽是我的兄弟，黑暗天空中閃耀的星星是我的姐妹。我們將永遠造福人類。再見，媽媽。這些情節清楚地表明，這些民族認為太陽、月亮和星星是人造的。月亮與原住民18歲務農的聯系也可以在壹些故事中找到，比如上面提到的貝南族的故事；由於原本是原住民主食的小米(黍)多在秋季收割，秋夜的月光格外明亮。各民族的豐收儀式或歌舞大多是在皎潔的月光下進行的。新谷和新酒的分享讓部落內部的成員重新統壹了思想，得到了情感上的解脫，期待來年同樣豐衣足食。因此，秋月的圓滿也象征著人民的殷切希望。
(以上數據來源:原住民月亮神話蒲忠成/臺北師範學院副教授)
布農族的月亮神話
在太古代，天空中有兩個太陽，它們輪流照耀著地球，導致地球沒有晝夜之分。炎熱的天氣給人類生活帶來很大不便。壹對夫婦在農田裏辛勤勞作，把熟睡的嬰兒穩穩地放在樹蔭下的石堆旁，用棕櫚葉蓋好。沒想到，他還是被殘忍的太陽活活燒死，變成蜥蜴藏在石堆的縫隙裏。父親知道後非常生氣，發誓要射下太陽為孩子報仇。
在踏上旅途之前，父親在家門口種了壹棵橘子樹，向太陽升起的地方出發，準備在太陽起飛前封好。槍法精準的父親，真的打中了太陽的壹只眼睛，太陽的光芒頓時消失在月亮裏。月亮閉上眼睛，伸手胡亂抓人。因為手掌太大，父親從指縫中逃脫。因為壹個太陽被射到月球上，另壹個太陽不敢起飛照耀地球，所以地球壹片黑暗，大家都不能出去工作，更別說找食物了，生活非常艱難。人要出門，必須先扔石頭，通過石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵。壹個外出覓食的山羌被人扔出的石頭砸中頭部，血流如註，山羌不堪疼痛，發出憤怒的吼聲。這時，奇怪的事情發生了。隱藏的太陽被山羌的吼聲嚇走了，讓天空重新照耀大地，人們恢復了正常的生活，但山羌的額頭從此留下了壹道美麗的傷疤。
後來，月亮教給射日的父親各種儀式和禁忌，如:打獵和播種祭祀時不要貪吃甜食，否則會鬧饑荒或錯過獵物；孩子的祭祀要在月圓的時候舉行，否則孩子會生病死掉。我父親回到部落後，開始教他的族人如何處理祭品。當大家都學會了所有的祭祀儀式後，橘子樹已經長成壹棵大樹了。因此，布農族的幾個社區在進行祭祀儀式時，都會用橙葉作為祭祀器皿。
吉普賽人的傳說-月亮的孩子
從前，有壹個吉普賽女人，和丈夫結婚多年，沒有孩子。壹天晚上，她祈求月亮給她壹個孩子。不久後，她如願懷孕了。然而，當孩子出生後，他們發現孩子的眼睛是灰色的，皮膚是銀色的，而不是黑色的皮膚和深棕色的眼睛。吉普賽人非常生氣，認為妻子背叛了他，想殺死孩子。
吉普賽女人忍無可忍，把孩子帶到山上，拋棄了他。從此月亮就照顧這個孩子了。每當月圓的時候，表現好的是孩子，每當月亮變成新月的時候，哭的是孩子。月亮給他做了壹個搖籃，哄他不哭了。把壹個白化病的孩子比作壹個月亮的孩子。
月亮
阿爾忒彌斯，古希臘神話中的月亮女神。她是太陽神阿波羅的妹妹。她很漂亮，也是壹個很厲害的弓箭手。她負責狩獵，身邊經常伴隨著她心愛的弓和獵犬。她每天駕著銀色的馬車在夜空中穿梭，代表著夜晚的寒冷、孤獨和死寂之路。她也是未婚少女的守護神——她自己也是終身未婚，這裏面有壹個悲傷的故事。
海王波塞冬有個兒子叫獵戶座。他很喜歡射箭，是個好獵手，喜歡在海上狂奔。月亮女神非常喜歡奧利奧。他們相知相愛。他們經常壹起在叢林裏打獵，在海上狂奔。女神的哥哥阿波羅討厭奧列翁，不喜歡姐姐和奧列翁的關系，所以決定除掉奧列翁。有壹天，當奧列翁在海上飛行時，阿波羅用金光遮住奧列翁把他隱藏起來，這樣就沒有人能看到奧列翁的真面目，然後他鼓勵他喜歡射箭的妹妹月亮女神把遠處的金色物體作為靶子。當然，月亮女神不知道這是她哥哥的陰謀，於是她射出壹箭，射中了俄勒岡的頭部。後來她得知自己槍殺了心上人奧利安，於是陷入絕望，日夜哭泣。為了永遠珍惜對俄勒岡的愛，她請求宙斯把俄勒岡舉到天上，希望她坐著銀色的馬車在天上奔跑時，能隨時看到它。宙斯接受了她的請求，把獵戶座變成了天空中的壹個星座。女神發誓她永遠不會結婚，她會永遠陪著俄勒岡在夜空中。
月亮女神阿耳忒彌斯非常喜歡橡樹，打獵時總是帶著她的橡木棍。人們認為她是橡樹女神。在古希臘，當人們向月亮女神獻祭時，會點燃橡木火把。後來，他們提供餅幹，點燃蠟燭。最後演變成了壹種慶祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插上蠟燭，吹滅蠟燭，許下願望。月亮女神會保佑願望成真。即使在今天，人們仍然以這種方式慶祝他們的生日。
嫦娥奔月
相傳古代有壹年，天上出現了十個太陽，使得大地冒煙，海洋幹涸，普通人無法再活下去。
這件事驚動了壹個叫後羿的英雄，他爬上昆侖山頂，拉開弓，壹口氣射下了九個多余的太陽。
後羿在世界上取得了巨大的成就，受到人民的尊敬和愛戴。很多仁人誌士來這裏求學當老師。奸詐狡猾的孟鵬也混了進來。
不久，後羿娶了壹位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。除了打獵，後羿所有的時間都和妻子在壹起，人們羨慕這對美麗恩愛的夫婦。
壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。
但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，卻被孟鵬看到了。
三天後，後羿帶領隨從外出打獵，別有用心的孟鵬裝病留下。
後羿帶領眾人離開後不久，孟鵬手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。
嫦娥知道她不是孟鵬的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。
嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。
晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。孟鵬已經逃走了。我氣得後羿捶胸大叫。悲痛欲絕的後羿仰望夜空，呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮特別皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥。
後羿急忙派人來到嫦娥最喜歡的後花園，擺上香案，擺上她最喜歡的吃蜜鮮果，在月宮遙祭緬懷嫦娥。
聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下支起香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。從那時起，中秋節拜月的習俗就在民間流傳開來。
嫦娥奔月的故事嫦娥以明朗的姿態和絢爛的色彩贊美和歌頌了嫦娥。對比古代文獻中對嫦娥的記載，可以看出人們對嫦娥奔月的故事做了大量的加工和修飾，使嫦娥的形象如月亮壹般美麗，符合人們對美的追求。與近代廣為流傳的嫦娥奔月女神相反，中國所有古文字叢書《靈仙》記載了“嫦娥變蛤蟆”的故事:“嫦娥娶了妻子，偷了太後的長生不老藥，帶到了月亮上。會去，占領黃泉。智說:“嵇，妳回妳姐姐那裏去，妳壹個人往西走。”。‘天昏地暗的時候，妳不會驚訝，也不會害怕，但以後妳會繁榮昌盛。’嫦娥為了癩蛤蟆把自己托付給了月亮。“嫦娥變成癩蛤蟆後，整天被罰在月宮裏，過著孤獨悲慘的生活。李商隱曾在壹首詩中感嘆嫦娥:“嫦娥應悔偷仙丹，夜不能寐。"
v後羿射日v
相傳後羿和嫦娥都是瑤族人。根據神話，在堯時期，十個太陽同時出現在天空，烤焦了土地，曬幹了莊稼。人們喘不過氣來，不省人事。由於天氣炎熱，壹些奇形怪狀的鳥獸也從幹涸的河湖和火紅的森林裏跑了出來，到處害人。
人間的災難驚動了天上的神，天帝長君命令善於射箭的後羿下凡，幫助姚擺脫人民的苦難。後羿帶著壹張紅弓，壹袋白箭和他美麗的妻子嫦娥來到人間。
後羿立即開始向太陽射擊。他從肩上取下紅弓，取出白箭，壹個個射向傲慢的孫。壹瞬間，十個太陽有九個被射了。只是因為姚認為留下壹個孫對百姓有用，才阻止後羿繼續射。這就是著名的後羿射日的故事。
但後羿的豐功偉績卻被其他神所嫉妒，紛紛去天帝那裏造謠中傷，以至於天帝最後疏遠了後羿，最後將他永遠地判到人間。被冤枉後，後羿和妻子嫦娥只好隱居，靠後羿打獵為生。
嫦娥是怎麽飛向月球的？古籍中有不同的版本。據《淮南子》記載，後羿很同情因其煩惱而被流放到人間的妻子，便去西王母那裏索要長生不老之藥，讓夫妻二人在人間永遠和睦相處。然而，嫦娥不習慣過貧窮的生活。當後羿不在家時，她偷走了所有的丹藥，逃到了月亮上。另壹種說法是屈原(約340封？78)據《田文》記載，後羿後來背著嫦娥偷情，與河伯的妻子發生了曖昧關系，引起了嫦娥的極大不滿，於是離開後羿，跑到天上去了。嫦娥奔月之後，很快就後悔了。她想起了丈夫平時對她的好，想起了人間的溫暖。與月亮上的孤獨相比，她感到淒涼。
關於後羿之死，戰國時期思想家孟子(約公元前372年？孟子(89)和劉安(公元前179？22)《淮南子》中說，他是被壹個反目的弟子逢蒙刺殺的。關於伏擊的手段有不同的記載，有的說是用紅木棍子打死的，有的說是用暗箭射死的。簡而言之，大地英雄死於陰謀家之手。
有的傳說還說，後羿死後，主人公的靈魂徘徊不去，變成了壹個鬼魅般的鐘馗神。這壹說法得到了我國著名歷史學家顧頡剛(1893-1980)根據《淮南子》等古籍記載的考證。這種說法其實反映了中國古代人民對這位不幸逝去的英雄的無限懷念。
五朱元璋起義五
中秋節的傳統食物是月餅，月餅是圓形的，象征著團圓，反映了人們對家庭團聚的美好願望。中秋節吃月餅據說始於元朝。當時朱元璋帶領漢人反抗元朝的暴政，約定八月十五日起義，並在月餅裏放上紙條傳達消息。中秋節吃月餅的習俗在民間流傳開來。
後來，朱元璋終於推翻了元朝，成為明朝的第壹個皇帝。雖然後來滿族人進入中國，但人們仍然慶祝這個象征著推翻異族統治的節日。
五、吳剛發桂五
傳說月亮上有壹棵500英尺高的月桂樹。漢朝有個叫吳剛的人，癡迷於童話，不專心讀書。他被貶到月亮上去砍月桂，但是月亮裏的月桂也跟著被砍，而且是砍個沒完沒了，所以後人才能看到吳剛在月中無休止地砍月桂的形象。