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關於孔子的作文精選5篇範文

關於孔子的作文精選5篇範文

在我的眼中孔子永遠是那個穿著布袍,拄著拐杖,頭頂上有丘的老頭;永遠是那個性格沈穩、天資聰穎、頑強固執的人。下面我為大家收集整理了“關於孔子的作文”,歡迎閱讀與借鑒!

關於孔子的作文1

題記:1988年,75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言,呼籲全世界“21世紀人類要生存,就必須汲取兩千年前孔子的智慧。”

從小就知道孔子,是個偉大的教育家、思想家。《論語》更是必知的常識,必背的經典。

隨著漸漸長大,對孔子的了解也越來越加深。他被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”、“千古聖人”,是當時社會上最博學者之壹。後世並尊稱他為“至聖”(聖人之中的聖人)、“萬世師表”。我心中的孔子被加予了壹個有壹個榮譽的桂冠,孔子似乎離我越來越遠了。

直到我真正定下心來去讀《論語》,去關註孔子所言,去理解孔子所言之意。

從“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也”、“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求, 從吾所好”中,我讀懂了孔子的安貧樂道。

從“己所不欲,勿施於人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責於人”中我讀懂了孔子的做人準則。

從“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之”中我讀懂了孔子的謙遜、好學,也是他學術上大成的原因。

孔子的形象在我腦海中越來越鮮明。那壹位大學者似乎正撫著他長長的胡子,帶著他傳世的經典之作,吟著他常說的那幾句話從遠處緩緩走近。

在北京第29屆奧運會開幕式上2008名演員擊缶而歌“有朋自遠方來,不亦樂乎”;在古琴聲中,身穿古袍、手持竹簡的孔門弟子,齊聲誦讀《論語》,“四海之內,皆兄弟也”、“三人行,必有我師焉”、“禮之用,和為貴”等儒家經典名句;887塊活字印刷字盤變換出3種不同字體的“和”字,表達了“和而不同”、“和為貴”的中華人文理念。自此這位文化聖人的思想有壹次震驚世界,風靡全球。孔子的形象也將在每個人腦海中鮮明。

美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”

關於孔子的作文2

二千五百年前,來自泰山山脈的北風吹動著壹位倚仗凝思的老人的衣角,但風中這位魯國的國公依舊壹絲不茍,這種莊嚴在風動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在壹起,多少個鬥轉星移後迎送著壹個個朝陽。他就是萬世師表,著名的思想家,教育家孔子。

每壹位偉人的誕生,都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮。孔子的壹生無疑是壹次人世間的苦行。他出身於曾經的貴族,卻必須面對家族沒落的現實,他創造了以仁為本的思想,卻要應對爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠大的誌向,中年的挫折未曾動搖他那不去的鬥誌,晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華!

他三十而立辦教育,開私塾,使貧困人民得以走進知識的殿堂,他“有教無類”的教學思想是中華民族的知識傳播突破了出生,階級的鴻溝,他“因材施教”的理念是知識插上了騰飛的翅膀,使知識走進民間,面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族,他這個兩千五百多年前的壯舉,是我們的民族的知識水平遠遠超越了當時任何以出生決定知識走向的民族,為中華民族若幹年後各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。

這位慈祥的老人,不僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女,學習知識的目的,同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世,小的方面可以凈口修身,他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想,用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學習方法上要“溫故知新”,要“舉壹反三”,在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝!

不朽的思想總是與時俱進,孔子這位魯國的老人,這位為教育的實施,為正氣的傳播,為治國方略的'施展而努力奮鬥的偉大先哲,他的思想在21世紀的今天依然煥發著著耀眼的光芒,同時被時代賦予了新的含義。當今的世界“文明的沖突”隨處可見,局部的戰火彌漫著硝煙,紛亂的動蕩使生靈塗炭。我國國內因社會轉型而帶來的問題亦急需解決。當今的時代最需要什麽?需要“和諧”!

而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個守本分的和諧社會嗎?孔子說“不患寡而患不均,不患貧而患不安。”這與我國現階段追求的縮小貧富差距,走***同富裕的社會主義道路又是何等的契合!

二千五百多年的時光彈指壹揮,孔子的思想卻永立東方,並已走向世界!

這就是我心目中的孔子,為中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人!

關於孔子的作文3

宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”壹書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的壹個作用,作為治國之本的“論語”被世人所推崇,而它的作者——孔夫子,在數千年之後的現在依然是萬人敬仰的至聖偉人,因為他的經典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之,中國的文化極大地受到了孔聖人的影響。

世上的所有真理都是經歷時間的磨礪才站穩腳跟的,正如孔子的儒派思想;並且所有的真理都不張揚,它是慢慢潛入人們的思想之中,所以樸素的也只有是真理了。最主要的,真理其實很普通,正如春耕,秋收,日起月落它不會披上羊皮,迷惑人們,它只是支持著事物最根本的本質,而沒有半點虛假。比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒壹樣。孔聖人便是真理的締造者,如果我們去看他的畫像的話,很易看出他具備著所有智者和長者的氣質,樸素無華,簡簡單單的衣著,就像個極普通不過的老人,孔子之所以比凡人更高壹層次,因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道,應該說這就是君子的表現,所註重的是心靈世界,而凡人為名利操勞,圖的是物質世界,簡而言之:凡人的眼睛看世界太多,看心靈太少。

由此壹想,要是沒了孔子,這個世界將會怎樣?古典文化研究者——於丹在她的著書中這樣寫道:論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說,論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理,世界變得靚麗了起來。

關於孔子的作文4

大家應該都知道孔子吧?孔子是春秋戰國時期的思想家,教育家,政治家。他還創立了儒家思想。

孔子從小就十分聰明,可是,他從小就父母雙亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困難低頭,勇敢的向前走去。胸懷大誌的孔子壹心想改變社會,讓天下太平,他繼續虛心的學習,奮發進取,最終成為了政治家。後來,孔子的名聲傳了開來,很多人都想拜孔子為師。孔子在30歲左右時收了第壹批弟子,因此,他成為了我國第壹個以私人身份公開教學的教育家。

孔子還是儒家學派的創始人,為中國古代文化的發展做出了不朽的貢獻,他整理編訂的六經已成為中國珍貴的文學遺產。孔子去世後,他的弟子還根據他平時的教誨和生活行為,整理出《論語》壹書。後來,清聖祖康熙還把孔子尊稱為“萬世師表”。

孔子與現在的人類恰恰相反。孔子壹生不求回報的奉獻著。而我們現在呢?就等天上掉下的大餡餅,自己卻奉獻的微乎其微。對這些事我是真的深有感觸。

有壹次,我和爸爸去修車,只見在壹張“老板椅”上,坐著壹個有“水桶腰”和“將軍肚”的人,那人帶著壹個黑墨鏡。壹看就是這裏的老板。爸爸和人家談好之後,那位老板指著身邊的壹個人兇巴巴的說:“妳,去把那臺車修好,快去。”那個人急匆匆的跑了過去,把車開向修理車間。幾個小時過去了,我心裏還在想這件事。修好之後,爸爸準備付錢給那位修車的.叔叔,可誰知爸爸剛把錢給了叔叔,那位老板對我們說:“嘿!給錯認了,我是老板。”說著走過去便從叔叔手裏奪走了錢。又坐在了老板椅上。手還不停的在數錢。馬上數完了,嘴裏抽著根煙對我們說:“正好”我和爸爸開車走了。

人類,醒醒吧!只有我為人人,才有人人為我的時候。

關於孔子的作文5

人生是壹個不斷學習的過程,在這個漫長的過程中,我們學會了做人的道理,學會了如何生存,學會了享受這壹切,但不是人人都享受這種漫長的學習。

孔子曾說過:“學而不思則罔,思而不學則殆”。學而不思的人絲毫不會享受到學習的快樂,因為他們只是終日在吃力的死記知識,卻不能領會其中的奧秘,享受不到在學習時因領悟其內涵而帶來的快樂,這根本算不上是學習,只能說他們在死記硬背。至於思而不學的人,就更不用說了,他們只會做白日夢,連死記硬背都做不到。

我可不是從以上那兩類人中的壹員。

當我在學習語文時,我會先記住壹些學習語文的技巧,在通過壹篇篇有趣的課文來掌握那些技巧,不斷地練習,直到能靈活運用為止。這樣壹來,我不但掌握了學習方法,還擴大了自己的閱讀量,從文章中體會了更多生活感悟,更能學到人生哲理,這可是多少金錢也換不來的。

不過相比之下,從做數學題中獲得的快樂就更多了。

在明亮的教室裏,和要好的同學壹起研究復雜的數學題,真的是壹種莫大的享受。大家時而因不同的觀點不斷爭執,時而各自埋頭苦思,不時地小聲交流思路,最後又因終於解出了壹道大家眼中的難題而歡呼不已,那種興奮勁兒不是只用語言就能形容出的。雖然解題的過程很艱辛,但是因為靠大家***同思考出的正確結果,就是對參與解題的每個人的最佳獎勵。

因為能在學習中享受到前所未有的快樂,所以我才會熱愛學習,熱愛生活。畢竟學習真的帶來了太多美好的事物。所以,請繼續學習下去吧!

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