十七屆六中全會提出推動社會主義文化大發展大繁榮，文化建設迎來新的春天。尤溪縣緊緊抓住這壹重大發展機遇，提出了建設文化尤溪、科學名城的發展戰略，積極推動文化大發展大繁榮。
增強文化自覺，推進公共文化建設。加強公共文化服務體系建設，就是要切實保障廣大人民群眾的“文化民生”，這已經成為尤溪縣黨委、政府和社會各界的共識。
公共文化服務體系建設的重點是面向城鄉基層，關鍵是統籌規劃和建設基層公共文化服務設施，實現公共文化設施的有效覆蓋。壹方面，提高公共文化設施網絡建設水平，努力完善縣、鄉、村三級公共文化設施網絡；另壹方面，要完善公共文化服務保障機制，建立縣鄉兩級文化產業發展引導基金，同時鼓勵和引導社會資金以多種方式投入文化建設，逐步形成政府投入為主、社會力量積極參與的多元化公共文化服務投入機制。
樹立文化自信，發揮特色文化優勢。充分認識尤溪特色文化的價值，培養高度的文化自信，努力打造壹系列尤溪特色文化的標誌性產品，努力打造壹批尤溪特色文化的知名品牌。
壹是加大紅色文化的挖掘和保護。結合恢復原中央江蘇縣的工作，盡力挖掘尤溪在革命時期的史實，形成比較完整系統的尤溪革命歷史文獻。
按照“屬地管理、分級負責”的原則，加大重要革命遺址的維修、保護和展示力度。以“紅色旅遊”項目為載體，深入挖掘尤溪縣紅色旅遊的豐富內涵，營造健康濃郁的紅色旅遊氛圍。
二是加大齋藤優子文化的研發力度。齋藤優子文化節將以政府建設、市場運作、社會參與等多種方式組織。
堅持保護、利用、普及、推廣並重，建設“沈浪書院”、“齋藤優子祖殿”等壹批重點文化遺產保護展示項目。在尤溪企業和地方產品的推廣中使用“齋藤優子”、“齋藤優子故裏”等商標，利用齋藤優子文化品牌提高產品競爭力和附加值。
通過朱文化加強與世界朱氏聯合會(臺灣省)的交流，促進友臺文化交流。三是加大地域文化的保護和利用。
做好古建築、古壁畫、古墓葬、古雕塑等文物保護修復工作，推進省級非物質文化遺產秦楠戲曲保護。大力扶持壯大詩歌組、攝影組、書畫組、散文小說組、曲藝歌舞組等藝術門類，推出壹批文藝精品。
充分發揮尤溪縣齋藤優子文化研究會等文化團體的作用，深入挖掘齋藤優子理學等文化資源和土包文化、古跡文化、民俗文化等尤溪地方特色。推動文化自強，培養文化產業領軍人物。
把發展文化產業作為建設文化尤溪的關鍵環節，在提升傳統娛樂業、影視業、印刷業、發業等文化產業的基礎上，重點引進、開發和建設壹批產業前景好、見效快的文化產業項目，努力形成具有尤溪特色的文化產業新格局。首先是引進新興文化產業。
利用尤溪豐富的竹木資源，大力引進和開發富有文化創意、藝術品位和高附加值的竹木工藝美術產品；利用尤溪優良的生態資源，建設以養生保健、生態休閑觀光、生物醫藥開發、中醫藥文化展示為主的中醫藥文化創意產業園區。二是發展文化生態旅遊。
利用圭峰村、尤溪城堡、盧氏公館等中國歷史文化名村豐富的文化資源，大力發展以古民居為主體的文化旅遊，在城關鎮秀村開發建設以文化休閑、旅遊娛樂、健康健身、景觀地產為主體的朱子文別名村，並與市內相關景區相連，形成齋藤優子文化景區。利用尤溪山優美的生態優勢，大力發展文化生態旅遊，著力打造胡敏國家水利風景區、九阜山省級森林公園等生態旅遊區；依托聯合梯田、龍門場古銀杏群兩個省級攝影創作基地，將尤溪打造成海西生態攝影基地。
同時，建設旅遊購物中心或旅遊購物街，建設文化旅遊商品市場。三是在縣城規劃建設文化產業園。
引導縣域內非公有資本興辦文化產品生產企業，引進縣域外具有知名品牌和自主研發能力的大型文化產品生產企業和文化創意、廣告傳媒、出版印刷、文化中介企業，入駐文化產業園投資發展，形成規模，發揮集聚效應。突出文化自我創造，提高文化隊伍素質。
文化建設根本上是人的建設，文化競爭力本質上是人的文化素質的競爭。只有建設壹支思想素質好、文化特長優、社會責任感強、工作業績突出的文化藝術人才隊伍，才能不斷創作生產出更多更好的文化產品，為文化大發展大繁榮提供源源不斷的動力。
壹是加大文化人才培養力度。二是加大文化人才引進力度。
三是加大農村文化隊伍建設。在建設農村“文化協管員”隊伍的基礎上，積極培育擅長民間工藝的文化中心戶，對國家級、省級、市級非物質文化遺產傳承人給予相應補助資金，充分發揮民間藝人、文化人才、文化經紀人的引領作用，推動建立農民健身隊、農民腰鼓隊、農民民歌隊，培養壹批農民文化骨幹，建設專兼職相結合的農村文化隊伍，夯實農村文化建設的群眾基礎。
2.有哪些關於山海的詩詞？1.壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..——杜甫《望嶽》
2.雖然壹個國家被分裂，但山川永存，樹木和青草的春天又回來了。——杜甫《春天的希望》
3.空山上似乎沒有人，然而我想我聽到了壹個聲音。——王維《柴璐》
4.明月從天上的山中升起，在雲海的無限陰霾中。——李白的關山月
5.百看不厭，唯有敬亭山。——李白《獨坐敬亭山》
6.春潮在連海平，明月在海上生。——張《春江花月夜》
7.月亮像鏡子壹樣升起，海雲像宮殿壹樣閃爍。——李白《荊門渡口送別友人》
8.總有壹天，我會乘風破浪，揚帆直上，跨越深深的大海。——李白《很難去》
9....夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。——王宛的北堡山下的壹個停泊處
10.百川何時東入海，西歸？——韓樂府
3.尤溪尤溪在哪裏？尤溪位於福建省中部，是南宋著名教育家、哲學家朱的出生地。歷史悠久，人傑地靈，文化底蘊豐厚，被譽為“福建明珠”、“海邊鄒魯”。尤溪幅員遼闊，氣候宜人，擁有豐富的人文和自然旅遊資源，包括省級自然保護區九阜山和國家重點工程結棉電站庫區。壹、朱故居旅遊資源南宋建炎四年(公元1130)，朱出生於尤溪縣城南溪書院，童年在此度過。7歲隨父遷居建州(今建甌市)，晚年定居建陽。在此期間，他多次遊覽尤溪，留下了大量的碑刻、詩詞和墨跡。朱壹生著書立說，創辦書院，講學傳教。他是中國繼孔孟之後的壹代宗師，是中國後期的儒學大師。被後人譽為“南方的孔子”，被譽為“南方的孔子”。據統計，朱壹生創作作品126部，700余卷，成為“古今作品第壹人”。目前，尤溪仍保留著許多遺跡，如南溪書院，朱小時候生活和學習的地方，觀樹地，活水亭，半畝方塘，朱童年自己種的雙香樹等。朱名著《讀書有感》:“開半畝方塘，天雲遊，問渠何處如此清，以致有源頭活水”作於半畝方塘。這些自然而震撼的朱遺跡，為尤溪朱文化旅遊的開發提供了極好的素材。深厚的齋藤優子人文景觀是尤溪最具潛力的旅遊資源，是尤溪發展旅遊業的壹張“王牌”，也是尤溪走向全國、走向世界的壹張“名片”。目前，朱故居景區壹期工程已經竣工。二期工程計劃建設齋藤優子文化商業步行街和朱熹故居修復，總預算5000萬元，項目正在整體規劃中。2.森林生態旅遊資源尤溪森林資源豐富，樹種豐富，珍稀動物豐富，森林覆蓋率達74.4%。是全國野生動物保護試點縣和中國南方48個林業重點縣之壹。也是“中國金桔之鄉”、“中國綠竹之鄉”，被譽為“閩中綠幕”、“綠色明珠”。該縣九阜山是福建省重點自然生態保護區，距尤溪縣城僅12公裏，面積3.8萬畝，最高海拔1.222.4米。九伏溪峽谷長十余裏，峭壁陡峭，峰巒險阻。九阜山森林植被茂密，物種繁多，不僅有原始動植物資源、景色奇麗的天然瀑布，還有獨特的生物和天文景觀。郁郁蔥蔥的森林與險峻的地形形成了豐富多彩的生態景觀，是探攬勝、浴林的好去處。同時，倒巖山、蓬萊山、鎮頭山等各具特色的森林景區氣勢磅礴，美不勝收，也是開發森林旅遊景區的理想寶地。道排巖風景區位於尤溪縣梅仙鎮東北部，最高峰海拔1.264米，距縣城45公裏，距京福高速公路互通立交不到10公裏。景區生態保存完好，古木參天，綠樹成蔭，景觀優美迷人。是避暑、休閑、度假的勝地。蓬萊山風景區位於尤溪縣板面鄉，距板面鄉政府所在地18km，最高峰海拔1，288.7m。山上有“觀音鏡”、“月影荷塘”等十幾處自然景點。枕頭山風景區位於尤溪縣洋中鎮西北部，毗鄰水口電站溪濱庫區，距京福高速洋中立交10公裏，海拔976.4米。山上覆蓋著8000多畝參天古樹，有“馬腰賽跑”、“懸崖瀑布”、“甄女峰”等多處自然景觀，素有“七嶺八峰七拐”之稱。三、庫區旅遊資源尤溪水力資源豐富，大小河流縱橫交錯，可開發水力資源裝機容量居全國縣級第二位，是福建省水電裝機容量最大的縣。在建的國家重點工程界面水電站是福建省五大水電站之壹，也是福建省唯壹壹座多年調節的大型龍頭水電站。界面電站建成後，水庫面積36.7平方公裏，最大寬度2.5公裏，水深65438±0.20米。庫面寬如百裏平湖，庫岸獨特多彩。據有關專家調查，街面庫區旅遊發展潛力很大，發展前景良好，目前正處於最佳發展時期。由於傑面電站正在建設中，可以提前進行水下旅遊項目的建設，打造全省、全國乃至世界庫區獨壹無二的旅遊產品。此外，水東電站庫區和水口電站西賓庫區湖光山色，也是發展休閑度假和水上旅遊的難得寶貴資源。第四，民俗旅遊資源尤溪民俗文化具有濃郁的地方特色和深厚的內涵。俗話說“百裏不同風，十裏不同俗”，尤溪傳統民俗文化內涵豐富，是發展尤溪旅遊取之不盡的人力資源。閩劇、民歌、龍燈、剪紙、手工藝等傳統民俗新穎獨特，引人入勝。歷史悠久的文物不斷被挖掘出來。尤溪現有省級文物保護單位3處，館藏文物530余件，其中分級文物170余件。僅宋代壁畫墓就有15座被完整發掘，被專家稱為“南國地下敦煌”。尤溪古民居也很獨特，有明清
4.朱寫的關於“讀書”的詩有哪些？1.關於閱讀的兩點思考，第壹部分
宋:朱
開了半畝見方的池塘，天空陰雲密布。
要問池塘裏的水，為什麽這麽清澈？因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。
2.“勸導詩”
宋:朱
青春的日子很容易逝去，學習很難取得成功，所以每壹寸時光都要珍惜，不要輕易放過。
沒等池塘裏長出甜美的春草，臺階前的梧桐葉已經在秋風中沙沙作響。
3.“閱讀需要三個人”
宋:朱
閱讀時要把每壹個字都讀得響亮清晰，不錯字、不漏字、不多字、不倒字、不強記，重復幾遍就行，自然朗朗上口，久久難忘。古人雲:“讀壹百遍，便知其意。”如果妳讀得好，妳不需要解釋，妳知道它的意思。我品嘗到有三次學習，就是心，眼，口。心不在此，眼不細看，心不專壹，只會念，永遠記不住，也不會長久。三者之中，心最急。既然心在這裏，眼睛不會在那裏嗎？
4.司馬光好學
宋:朱
司馬文公小時候記性不好。群居講學，眾兄弟皆誦經遊泳；壹個人的話，能背兩遍。付出更多努力的人會走得更遠，他們背誦的東西將終生難忘。文公曰:“書必背。或者壹下子，或者半夜不睡覺的時候，通過念誦，思考它的意義，妳會得到更多。”
5."讀活水亭書的兩點感想(下)"
宋:朱
昨天晚上在羅斯河邊，那艘巨大的戰艦輕如鴻毛。
以前要花很大力氣，推不動，今天可以在水中間移動。
壹、朱·
朱，字“惠”，字“忠惠”，稱“惠安”，後稱“惠翁”，又名紫陽先生、考亭先生、滄州病夫、雲谷老人、滄州病夫、叛夫。石聞，又名朱文恭。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣，生於南澗府尤溪。朱子是南宋時期著名的哲學家、思想家、教育家、詩人、閩派代表人物，是自孔孟以來最傑出的儒學大師。
第二，與閱讀相關的句子
1，善讀書，不求解答。——陶淵明譯
2、讀書可以經歷壹千種人生，不讀書的人只能活壹次。喬治·馬丁
3，凡事低人壹等，唯有讀書高！——孔子翻譯
4、何處尋讀書之樂，數梅花。——朱譯
5，讀萬卷書，胸中沒有合適的師傅，就像發財壹樣，花錢還挺辛苦的。——鄭謝譯
6、風雨讀書聲，聲在耳；家事，國事，天下大事，都關心。——顧憲成
7.養心無非是色欲；沒有什麽比讀書更令人愉快的了。鄭成功
8.凡人皆聖賢，從來不取決於讀書的多少。——曾國藩譯
9.力學是首先要立足的，力學是以讀書為基礎的。——歐陽修譯
10，妳的問題主要在於讀的太多，想的太多。江洋
11.如果我知道我今天在學習，我會後悔在任俠的所作所為。——李欣譯
12，秀才不在黃道冥界，永遠以事為先。——曹雪芹
5.關於尤溪縣的生活習俗和勞動習俗:在封建時代，尤溪人民深受“男尊女卑”、“男尊女卑”、“女賢無才”的儒家封建禮教的影響。千百年來，女性纏足習俗不被視為勞動，生產勞動完全由男性承擔。
女人在家只做家務，比如做飯、洗衣服、縫衣服、做布鞋、養牲畜等。，有的還表演搓麻、搓麻、織布、編草鞋、編草席、編竹帽等。只有畬族婦女不纏足，參加山野勞動。
民國以後，少數婦女不纏足，幫男人幹活或做生意，少數婦女上學。新中國成立後，婦女獲得解放，女子教育逐步普及，婦女參與社會勞動日益增多。
當先進的農業生產合作社建立後，年輕女性開始被指定為勞動力，每月有出勤配額，男女同工同酬。此後，婦女參加了生產勞動，她們的工作和生意越來越多。
國家機關、學校、廠礦、企業事業單位吸收了許多婦女參加腦力勞動和體力勞動。現在成年女性和男性壹樣，參加體力和腦力勞動，已經蔚然成風。
飲食:尤溪人習慣主食大米。通常，水稻是被捕撈的。方法是將大米在鍋裏煮幾分鐘，然後用漏勺撈出，放在木制電飯鍋裏蒸。
有的鍋早飯有壹些米飯煮成粥，有的晚飯有粥或者雜糧，有的壹日三餐。尤溪解放前，稻谷產量不高，自產稻谷不能自給。廣大勞動人民只能種雜糧充饑，只有地主、富官、士紳才能享受三餐飯。
在收獲的季節，有些新鮮蒸熟的紅薯當飯吃，有些切絲曬幹後當紅薯飯儲存，壹年四季都可以和米飯壹起煮。小麥種的不多，面粉、面條、面條多是洋貨。
尤溪可以加工成幹米，也可以做成白糯米或糯米飯。這類精制食品壹般只在節日和招待客人時食用。
還有少量雜糧，如山草、大麥、青稞、蕎麥、小米籽、高粱、玉米、小米等。副食以菜葫蘆為主，輔以竹筍、野蘑菇，還有田裏的泥鰍、鱔魚、蝦、螺，溪裏的魚、龜、蛙、蛤。
家養的雞、鴨、兔、豬等肉蛋只能在節日或招待客人、舉辦宴會時食用。瓜果蔬菜是季節性的。在富裕時期，其中壹部分必須用鹽腌制，保存條件不好，用酒沾，用醋泡，在蔬菜匱乏時曬幹食用。
飲料有茶和糯米酒。調料主要是海鹽，有錢人用醬油和蝦油。
新中國成立後，尤溪的水稻產量逐步提高，使廣大人民群眾可以把水稻作為平時的主食。取消口糧後，面粉、面條、糯米、糯米逐漸成為比較常見的食物。
烹飪方法改為燉或燜。城市家庭大多早上吃粥，農村家庭保持三餐的習慣。
除了野味蔬菜，雞、鴨、豬、羊、牛、蛋、魚、貝類都有較大幅度的增長。飲料中除了茶和糯米酒，還加入了各種白酒、果酒、飲料、果汁、啤酒和軟飲料。
除了鹽，醬油、蝦油、味精等調味品也是常用的。20世紀80年代，隨著經濟體制的改革、科學技術的發展和進步，農業生產能力有了很大提高。
主食副食相當豐富，三餐從過去的溫飽型向健康營養型轉變。隨著家務勞動的社會化，很多城市家庭不再做早餐，而是吃牛奶、豆漿、饅頭、包子、油條、油餅、面包、糕點等。，或者幹脆去飯店吃早餐。
農村家庭三餐仍然吃幹飯。舉辦宴會時，用啤酒、白酒和各種飲料是相當普遍的。
豬肉已經成為壹道普通的菜肴。醬油、蝦油、味精等調味品已經被農民廣泛使用，不再被視為奢侈品。
服裝:清末民初，尤溪男女壹般穿有袖的大排扣上衣。前面大的從左往右蓋，下面套在右邊。前縫用領扣、右肩扣、腋下扣扣牢，紐扣和袢用斜條縫。下裝是休閑褲，寬褲，深襠。
女式夾克袖子較短，袖口較寬，俗稱馬蹄腕。下擺、袖口、褲腿都加了裝飾花邊，褲子四周有禮儀裙(壹種打褶的蕾絲裙，但不常穿)。
男女都以棉或苧麻為主，只有富人和官紳才穿絲、綢、毛。棉布和絲綢都是外國貨。
原生竹布(俗稱夏布)，染成藍色或藍色，勞動人民常用。有錢人、官員、學者都有棉絲布做的長袍，再加上壹件馬甲，就是禮服了。
民國十幾年後，男式襯衫逐漸改為雙排扣(俗稱面扣)，正面雙層布褶雙口口袋或三四個口袋；女子袖口逐漸收窄。後來有了男裝的中山裝；女裝包括旗袍、短袖襯衫和裙子。
青年男女的褲子都是窄腰直襠。面料以梭織棉為主，內衣用針織品。中華人民共和國成立後，翻領雙排扣中山裝是縣城和農村青年男女服裝的主要款式，雙排扣中山裝仍是中老年婦女服裝的主要款式。
之後，上衣出現了反領雙排扣的款式；還有壹種內衣襯衫款式，袖口連壹小塊雙層布口，用扣子扣緊，也是流行的男女外套款式。男褲的主要款式是窄腰扣褲。
20世紀80年代以來，服裝普遍商品化，服裝款式和圖案的設計和生產逐漸多樣化，尤其是女裝。春秋季流行男士西裝、夾克、休閑襯衫；夏季夾克流行梭織短袖圓領或V領、反領t恤，襯衫仍是男式夾克的主要款式。
女裝更是五花八門；夏天，旗袍、連衣裙、長裙、反領衫更受歡迎；秋冬的大衣還是以反領雙排扣的款式為主。農村地區的老年婦女仍然穿著大胸上衣。
隨著人們生活水平的提高，人們的服裝向多樣化和個性化發展。鞋子:解放前，尤溪人穿的鞋子多為女性手工制作的布鞋。
鞋底是用壹層層的布，大概壹厘米厚，有沒有包裹，然後用密密麻麻的針紮穿，穿上鞋面。男性。
6.急這是壹片孕育儒家思想的神奇土地。42萬勤勞善良、開拓進取的尤溪人在這裏辛勤耕耘。
走進這片風景如畫的土地，在美麗的沈曦河畔，尤溪人民創造的多姿多彩的文化和多姿多彩的民俗風情讓許多中國遊子魂牽夢繞。
素有“福建明珠”之稱，資源豐富，地大物博，秀山露水，人傑地靈。
沈曦沿江風光秀麗，南溪書院弦歌悠長，半畝方塘流水潺潺，沈浪張遠月明；翟偉曾治官民，文公橋外玉帶臥波。
多姿多彩的形式，淳樸的民風，獨特的建築，深厚的文化韻，讓古鎮散發出各有千秋的鮮明特色。這裏是南宋著名理學家、教育家朱的出生地。壹代理學人從這邊走向全國，名揚天下。
這裏文化燦爛，是文化、體育先進縣，省級“文明縣”。如今，在改革開放的號角聲中，尤溪人以飽滿的激情、高昂的鬥誌、堅定的步伐跨入了新世紀，譜寫了尤溪的新篇章。