關於民俗的詩詞和成語1。關於民俗的詞語和句子
1，早上冷食，每晚元宵。
寒食是指寒食節。元宵節是指元宵節。整句意思就是每天都像過節壹樣，過得奢侈，玩得無拘無束。
2、井然有序
清明節折柳戴柳的習俗，後來演變成在井邊插柳條。(這就是成語“井井有條”的由來)，也是清明節植樹的由來。
3、面桃花
“面桃花”這個成語出自唐代詩人崔護的詩《京城南村》。崔護，本名殷公，博陵(今河北省安平縣)人。貞元十二年進士，在嶺南為官。《太平廣記》裏有壹段關於他的詩的故事:崔護在做學問前壹年的清明節，獨自在長安城南旅行，看到壹個開滿桃花的農莊。他去敲狀元的門，想討杯酒解渴。沒想到，壹個美貌非凡，桃花艷麗的女子開門接待。第二年的清明節，崔虎忍不住去看望那位婦女。桃花還在，門卻鎖了，香也沒了。崔護失望之余，在門上題寫了“桃花相映紅”的詩句，以紀念這位美貌非凡的女子。後來“桃花有臉”演變成壹個成語，既可以形容女人容貌的美麗，也可以形容風景的淒美。
4、壹般大力
查宜黃是浙江人。清明節去了壹個野廟喝酒。他看到寺廟前有壹座古老的鐘，可以裝下兩塊以上的石頭。不過，古鐘的字跡沾了土，好像是新留下的。從下面偷窺進去，看到裏面有壹個竹籃，不知道裏面裝的是什麽。讓幾個人幫忙，想打開古鐘看看，但是壹點也動不了。桓伊更加吃驚，決定慢慢喝，等壹等；過了壹會兒，壹個乞丐拿著食物進來了。我看見他壹只手舉起古鐘，另壹只手把食物放進籃子裏。玩完後，古鐘就走了，不久乞丐又來了，從古鐘下面摸索食物。吃完後探索就像打開盒子壹樣簡單。所有人都很驚訝。黃奕問:“妳既然這麽有本事，為什麽還要乞討？”回答:“我吃的很多，沒人雇我。”桓伊勸他參軍，乞丐擔心無路可走。黃奕把他帶回家，給了他足夠的食物。估計他能吃五六個人。換了衣服鞋襪，送他五十金，打發他走。
十年後，查宜黃有個侄子在閩南做縣令。突然，壹位名叫吳六壹的將軍來訪。交談中，我問道:“誰是桓伊先生？”回答:“是我叔叔。他跟將軍老嗎？”說:“是我老師。離開妳已經十年了，我很想妳。希望能遇見妳。”侄子胡亂答應，私下卻想:舅舅是有名的賢者，怎麽會有吳家的弟子？不久，桓伊來了，告訴他桓伊不知所措，記不起來了。因為對方很用心的詢問，所以就去拜訪了。將軍病了，在門外迎接。黃奕仔細看著它，從來不知道它，懷疑將軍犯了壹個錯誤。然而，將軍的態度越來越恭敬，他送走了其他客人。他甚至邀請黃奕進入第三和第四扇門。當他看到壹個女人來來往往，他知道這是壹個私人的房子，黃奕停下來。將軍鞠了壹躬，請黃奕在大廳裏坐下。有人拿來壹套皇家服裝，將軍踮起腳尖換衣服。桓伊不知道他要做什麽。幾個人把桓伊按在他的座位上，將軍以見他父親的禮物向他致敬。黃奕嚇壞了，更加迷惑不解。將軍換上便服，和他坐在壹起。他笑著說:“妳不記得那個舉鐘的乞丐了嗎？”
後來在編史案(清朝初年的壹次文字獄)中，查壹煌受到牽連，鋃鐺入獄，最後因為將軍的努力才得以幸免。
2.民俗詞與民俗詩
清明節:清明時節雨紛紛，路上行人欲死。湯杜牧《清明》中的重陽節:妳知兄弟攀何處，處處缺壹人。魏《山居祭思魯》中的春節:鞭炮響壹歲，暖。每天，成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。千裏之外的袁安石* * *單鵑。宋蘇軾的《明月幾時有？元宵節:沒有燈的月亮不娛樂，沒有燈的月亮不是春天。尹明堂的“元宵節”冬天的至日:每年冬天至日在邯鄲站崗，跪在燈前。如果妳想深夜坐在家裏，妳也應該談談旅行者。唐·白居易《邯鄲冬·至日夜思》。
3.描述民俗的成語
1，擁抱簡單和樸素
成語釋義:素與簡:指事物的自然狀態。指的是民風淳樸，人心安定。
出自:《樂府詩集——郊廟之歌——漢郊祭歌》:“易除亂惡，改右異俗，示民反本，抱樸素樸。”
改變混亂不健康的民風，改變不當的民風。國家安定繁榮，人民就會保持淳樸的本性，安居樂業。
2.關會出去，關東也會出去。
成語釋義:關:漢沽關。函谷關以東地區，民風好，宰相多；函谷關以西地區，民風尚武，將軍眾多。
出自:南朝-宋代-葉凡《後漢書-徐雨傳》:俗話說，關出門當將軍，關東出門好看。
有句諺語說:“武將上函谷關西，丞相上函谷關東。”
3.人老實，俗不可耐。
成語解釋:民風淳樸。
出自:明·宋濂《敦睦堂》:“海東城，久聞人如鄒、魯之忠厚。”
海東小城，據說民風淳樸如山東鄒、魯兩縣。
4.壹百英裏的不同習慣
成語釋義:不同:不同；Xi:風俗習慣。相隔數百裏的地方有不同的風俗習慣。
出自:晏子《春秋》——質疑:“百裏不同，千裏不同。”
相隔數百裏的地方有不同的風俗習慣。千裏不同俗:指遙遠的地方，風俗不同。
5.把人民變成海關
成語解讀:文化:教育，影響；風俗:風俗習慣。教育和影響人們形成良好文明的風俗習慣。
出自:《禮記·學記》:“君子欲化人為俗，必學之！”
君子欲育民而創良俗，必先從教育入手。
4.描述民俗的成語
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1，早上冷食，每晚元宵。
寒食是指寒食節。元宵節是指元宵節。整句意思就是每天都像過節壹樣，過得奢侈，玩得無拘無束。
2、井然有序
清明節折柳戴柳的習俗，後來演變成在井邊插柳條。(這就是成語“井井有條”的由來)，也是清明節植樹的由來。
3、面桃花
“面桃花”這個成語出自唐代詩人崔護的詩《京城南村》。崔護，本名殷公，博陵(今河北省安平縣)人。貞元十二年進士，在嶺南為官。《太平廣記》中有壹段關於他的詩的故事:崔護在做學問前壹年的清明節獨自在長安城南旅行，看到壹個種著桃花的農莊。他去敲狀元的門，想討杯酒解渴。沒想到，壹個美貌非凡，桃花艷麗的女子開門接待。第二年的清明節，崔虎忍不住去看望那位婦女。桃花還在，門卻鎖了，香也沒了。崔護失望之余，在門上題寫了“桃花相映紅”的詩句，以紀念這位美貌非凡的女子。後來“桃花有臉”演變成壹個成語，既可以形容女人容貌的美麗，也可以形容風景的淒美。
4、壹般大力
查宜黃是浙江人。清明節去了壹個野廟喝酒。他看到寺廟前有壹座古老的鐘，可以裝下兩塊以上的石頭。不過，古鐘的字跡沾了土，好像是新留下的。從下面偷窺進去，看到裏面有壹個竹籃，不知道裏面裝的是什麽。讓幾個人幫忙，想打開古鐘看看，但是壹點也動不了。桓伊更加吃驚，決定慢慢喝，等壹等；過了壹會兒，壹個乞丐拿著食物進來了。我看見他壹只手舉起古鐘，另壹只手把食物放進籃子裏。玩完後，古鐘就走了，不久乞丐又來了，從古鐘下面摸索食物。吃完後探索就像打開盒子壹樣簡單。所有人都很驚訝。黃奕問:“妳既然這麽有本事，為什麽還要乞討？”回答:“我吃的很多，沒人雇我。”桓伊勸他參軍，乞丐擔心無路可走。黃奕把他帶回家，給了他足夠的食物。估計他能吃五六個人。換了衣服鞋襪，送他五十金，打發他走。
十年後，查宜黃有個侄子在閩南做縣令。突然，壹位名叫吳六壹的將軍來訪。交談中，我問道:“誰是桓伊先生？”回答:“是我叔叔。他跟將軍老嗎？”說:“是我老師。離開妳已經十年了，我很想妳。希望能遇見妳。”侄子胡亂答應，私下卻想:舅舅是有名的賢者，怎麽會有吳家的弟子？不久，桓伊來了，告訴他桓伊不知所措，記不起來了。因為對方很用心的詢問，所以就去拜訪了。將軍病了，在門外迎接。黃奕仔細看著它，從來不知道它，懷疑將軍犯了壹個錯誤。然而，將軍的態度越來越恭敬，他送走了其他客人。他甚至邀請黃奕進入第三和第四扇門。當他看到壹個女人來來往往，他知道這是壹個私人的房子，黃奕停下來。將軍鞠了壹躬，請黃奕在大廳裏坐下。有人拿來壹套皇家服裝，將軍踮起腳尖換衣服。桓伊不知道他要做什麽。幾個人把桓伊按在他的座位上，將軍以見他父親的禮物向他致敬。黃奕嚇壞了，更加迷惑不解。將軍換上便服，和他坐在壹起。他笑著說:“妳不記得那個舉鐘的乞丐了嗎？”
後來在編修歷史(清朝初年的壹次文字獄)的案件中，查宜黃受到牽連，入獄，最後活了下來，都是因為將軍的努力。
5.風俗詩
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
唐杜牧《清明節》“遠知兄弟登高之地，滿地缺壹人。”唐·王維《在山上度假想我的山東兄弟》:“鞭炮聲壹歲，送暖入。”
王安石《元日》“小餅如嚼月，有酥有悅。”蘇頌東坡:“江上冰青，三三五五青。”
宋代蘇轍春節詩:田家元日(唐代)孟浩然昨夜北戰，今日歲從東起；我已經很強了，沒錢還擔心農業。桑田耕父，蓮鋤隨牧童；田說今年的氣候，* * *充沛。
元(宋)年，王安石鞭炮響壹歲，春風送溫暖入屠蘇；成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。端午節:競渡之歌(節選)(唐)五月五日，張劍鋒風和日麗，鳴鷹繞江；國君出郡前，早聽得河上和音；國君出來，準了，馬已被紅旗牽；兩岸羅衣聞香，銀釵照霜刃；鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面；影浪飛向萬劍，鼓浪聲如雷；鼓聲越來越近，兩條龍的目光如壹瞬間；坡上百姓驚雷，桿上彩虹暈；前船中標下水，後船失勢揮手。
端陽(清)李景山櫻桑與菖蒲，並置壹壺雄黃酒。門外掛著黃紙，卻懷疑賬戶主人怕了符咒。
七夕:《古詩十九首》(韓)之壹，無名氏牛郎星，河女。摸摸妳的手，做織布機。
終日無章，淚如雨下。河水清而淺，差異甚多。
水與水之間，脈脈無言。元宵節:元(唐)夜，崔漏銅鍋，不催，鐵門整夜鎖；誰能坐在月亮上聞著燈光？
詩說(宋)燈會競看蓮花船，寶馬車拾落鈸；風雨之夜，人去樓空，孤燈依舊喚賣湯圓。冬天的至日:1929年99首歌不拍；3949年走在冰上；5969沿河看楊柳；79河開89鵝；99加19，到處耕牛。
其實這方面的詩還挺多的。好好看看。我國法定節假日有:新年(1，1)，全國放假壹天；春節期間(農歷新年)，全國放假三天；國際婦女節(3月8日)；植樹節(3月12)；國際勞動節(5月1)，三個國家法定節假日；中國青年節(5月4日)；國際護士節(5月12)；兒童節(6月1)；中國* * *產黨誕生紀念日(7月1)；中國人民解放軍建軍節(8月1)；教師節(9月10)；國慶節(10，1)，三個國家法定節假日；新聞節(165438+10月8日)。
人大代表建議將傳統節日納入法定節假日。文字太多無法顯示，只能這樣了。中國的元旦據說始於三皇五帝之壹的顓頊，距今已有3000多年的歷史。
“元旦”壹詞最早出現在《晉書》中:“轉帝以正月為元，其實是元旦的春天”。南北朝時蕭子雲的《南朝結雅》詩也記載了“四季元旦，早春長命”。
& gt& gt中國的主要傳統節日包括春節、元宵節、清明節、端午節和中秋節。此外，各少數民族還有自己的傳統節日，如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕節、彜族的火把節、瑤族的達奴節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和郭旺節、苗族的跳花節等。
春節是中國的第壹個傳統節日。過去，春節被稱為“新年”，因為根據中國歷史上壹直使用的農歷，這壹天是正月的第壹天，也是新的壹年的開始。
據記載，中國人民慶祝春節已有4000多年的歷史，它是由虞舜發起的。公元前兩千多年的壹天，舜做皇帝，帶領部下拜天地。
從那以後，人們就把這壹天當作壹年的開始，也就是正月初壹。據說這就是農歷新年的由來，後來被稱為春節。
1911辛亥革命後，中國采用公歷，農歷新年改名為“春節”(公歷大約從六月底到二月中旬)。春節期間，家家戶戶貼春聯、年畫，裝飾房間。
春節的前壹天晚上被稱為“除夕”，這是家人團聚的重要時刻。全家人聚在壹起，吃壹頓豐盛的“年夜飯”。很多人熬夜，這就是所謂的“守歲”。第二天，大家開始給親朋好友“拜年”，互相問候，祝新的壹年萬事如意。
春節期間，舞獅、舞龍、劃船和踩高蹺是最常見的傳統娛樂活動。& gt& gt農歷正月十五是元宵節，又稱上元節、元宵節、燈節。
這是春節後的第壹個月圓之夜。根據傳說，漢文帝(179-157)在正月十五慶祝周波平定諸虜叛亂。每天晚上，他都會出去在宮殿裏玩耍，與人們壹起玩耍，並將正月十五定為元宵節。
司馬遷創立了《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋唐兩宋以來，如火如荼。
《隋書樂錄》日:“每逢正月，萬國來朝，住在端門外建國門，至十五日止，綿延八裏。”數萬人參與載歌載舞，從昏到暗。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日。
元宵節過後，有吃元宵、看燈籠的習俗。元宵是圓形的，以糯米粉為皮，裏面有水果和糖餡，是“團圓”的象征。
元宵節始於公元壹世紀，至今仍在世界各地流行。在元宵節的晚上，許多城市都會舉行元宵節，並展示各種各樣的彩燈，這些彩燈造型新穎，變化多端。在農村，人們舉行娛樂活動，如燃放煙花、踩高蹺、玩龍燈、跳秧歌和蕩秋千。
& gt& gt中和節在農歷二月初二，俗稱龍擡頭。此時驚魂前後，春回大地，萬物復蘇。蟄伏在泥土或洞穴中的蟲、蛇、獸都會從冬眠中醒來，傳說中的龍也會從沈睡中醒來，故名“龍擡頭”。
在古代，龍是神聖的象征，所以被用來驅趕害蟲。明朝時流行熏蟲。在2月2日，人們會把元旦祭祀剩下的蛋糕炸到熏床和炕上。
6.關於“民俗”的名言和詩詞
1.金錢對法律、政治和習俗的控制達到了前所未有的程度。無論什麽仁義不義，只要妳能到達人間的樂園，享受繁華，化心為石，爭取壹時的富貴，這就是當今世界各地最普遍的觀念，甚至在法律中也是如此。-巴爾紮克。
2.壹次健康的旅行，不僅可以看到古剎的景點，還可以知道大陸的淳樸風土。——林·
3.保持世代相傳的傳統習俗，絕對不是壹件壞事。如今，日本幾乎沒有代代相傳的思想。人們不珍惜想法和常識，壹旦使用就扔掉，沒有意識到積累智慧和知識的重要性。伊阪幸太郎
4.白眼鴨生綠蛋，黑眼棋子黑。平靜的時候像清水，閃光的時候像星星。上下，頭是頭，腳是腳。頭發是滑的，衣服是掙的。——這裏的風俗都是十五六歲的女孩子梳的。這兩個姑娘，頭發好在這壹頭！紅發發根，雪白發簪！母女倆去了市場，插曲裏所有人都看著她們。——汪曾祺
清明(杜牧)
清明時節雨紛紛。
路上行人欲斷魂。
牛仔，哪裏有酒吧嗎？
壹個牛郎指著杏花中的壹張小床。
八月十五日夜月(杜甫)
滿月鏡中飛，歸心折劍。
轉篷遠行，攀桂登天。
水道疑霜雪，林披羽。
這個時候，我期待大白兔，我想數秋分。