鼎湖山 古寺山門設幾層， 佛堂臥室睡老僧。
崖邊浪雲翻舞影， 谷底玉泉奏琴聲。 春雨·星湖 瑤臺玉露初下凡， 輕打碧波開微瀾。
淺綠懷胎育嫩紅， 春色搶先登水岸。 天柱巖 山邊巖角斜伸出， 無端截斷攀援路。
百仞老藤知陡峭， 艷羨飛鳥可輕渡。 星堤是怨風的多情 還是恨風的無義 水喲 風才來 為何妳 竟把黛眉皺成漣漪 而柳啊 只為了去春我曾把妳輕撫嗎 至今的風中 妳還嬌羞忸怩 （星堤，肇慶名勝七星巖裏星湖中的壹條路。）
飛水潭是誰在晚炊嗎 為何清溪上 古亭邊 那麽多裊裊如煙的霞 雨過 瀑布啊 濕了就濕吧 為何如此執著 要掛在崖上 風幹 （飛水潭瀑布，位於肇慶名勝鼎湖山中，飛水潭三字為孫中山先生所題.）南灣路夜是蛩聲織織 細細織成的錦 小漁船在微淡的月下繡著 漁火 繡著星星 ——那線是用松的香浸過的 如果無月 今夜 我該點壹路螢火 在蟬聲中 壹盞盞 藍藍地照那夜歸的鳥兒。
2.有關描寫肇慶優美風景的詩句或對聯崧臺月照啼猿曙，石室煙含古桂秋。
——李郢胡然北鬥宿，化石落人間。天不生奇石，誰擎萬古天？——俞大猷天上何時落鬥星，化為巨石羅翠屏。
洞折三叉盤空曲，壁立萬仞穿青冥。——黃公度壹區仙境蓬萊島，七點星巖兜率宮。
江水朝東宗大海，嵩臺拱北插高穹。——張顯祖南服隕石，北鬥降精。
日入壁曜，霞照赤城。從寒無語，山秋有聲。
雲崖爭力，已割未傾。地深天高，心奇語平。
闔騎五羊，斟酌七星。——清黎簡偶緣開府抵嵩臺，奇石清泉灑綠臺。
群玉山頭迎佛相，恍疑身已在蓬萊。乳巖突兀五丁開，直把星辰摘下來。
金粟莊嚴真色相，肯慚能賦大夫才。—— 鄭芝龍 借得西湖水壹環，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。
——葉劍英七星降人間，仙姿實可攀；久居高要地，仍是發沖冠；開心才見膽，破腹任人鉆；腹中天地闊，常有渡人船。聞說鼎湖梅數點，上人折梅報舒英。
何當鼓棹錄山峽，玉骨冰資向我迎。——朱德古名端州今肇慶，七星鼎湖神仙山。
湖光山色真秀美，西江如帶三面灣。窗外北邊峰連峰，山頂秋陽西照東。
鼎湖山色層層疊，不見老鼎在雲中。肇慶山峰千竟秀，東北西南連不窮。
層層疊疊山色美，別墅半山林環中。擴展資料肇慶市位於廣東省中西部，西江幹流中下遊，東部和東南部與佛山市、江門市接壤，西南與雲浮市相連，西及西北與廣西壯族自治區梧州市和賀州市交界，北部和東北部與清遠市相鄰。
秦始皇三十三年（公元前214年）境域內設置的四會縣，是廣東省4個最早建制縣之壹。 西漢元鼎六年（公元前111年）設高要縣；隋朝開皇九年（公元589年）置端州；宋元符三年（1100年）改端州為興慶軍， 重和元年（1118年）易名肇慶府，意為"開始吉慶"。
1988年1月設立地級市。 享有地方立法權。
肇慶是遠古嶺南土著文化的發祥地之壹。考古發現表明，距今14萬年左右，肇慶已有人類活動；距今1萬年左右，這裏已開始向新石器時代過渡；大約5000年前，肇慶的先民已有鋤耕農業、家畜飼養業、編織業以及較先進的制陶業。
境內的春秋晚期至戰國墓葬出土的青銅器，有受中原商周文化和長江流域楚越文化影響的痕跡，也有嶺南文化的顯著特征。從漢代到清代，肇慶多次成為嶺南政治、經濟、文化中心，是中原文化與嶺南文化，中國傳統文明與西方文明交匯較早的地區之壹。
建於明萬歷二十七年的樓閣式的磚砌寶塔德慶三元塔被當今古建築界列為中國“古塔四絕”之— 。江濱公園北回歸線標誌塔為中國大陸第壹座北回歸線標誌塔 。
2018年12月7日，入選2018《魅力中國城》文化旅遊魅力榜單。參考資料百度百科——肇慶。
3.古詩標題中帶有端州的唐秀才贈端州紫石硯，以詩答之（唐）劉禹錫
端州石硯人間重，贈我因知正草玄。闕裏廟堂空舊物，開方竈下豈天然。
玉蜍吐水霞光靜，彩翰搖風絳錦鮮。此日傭工記名姓，因君數到墨池前。
端州別高六戩（唐）張說
異壤同羈竄，途中喜***過。愁多時舉酒，勞罷或長歌。
南海風潮壯，西江瘴癘多。於焉復分手，此別傷如何。
送陸協律赴端州（唐）賈至
越井人南去，湘川水北流。江邊數杯酒，海內壹孤舟。
嶺嶠同仙客，京華即舊遊。春心將別恨，萬裏***悠悠。
4.我國著名詩人在肇慶七星巖裏題的詩句 快遊七星巖
作者 朱德
七星降人間，仙姿實可攀。
久居高要地，仍是發沖冠。
開心才見膽，破腹任人鉆。
腹中天地闊，常有渡人船。
意思：七顆星宿降落人間成為七星巖，仙山可供世人攀登。這麽久的時間仍占據著這高要之地，七座山峰仍是怒指天空。走進它的心腹裏才知道它的膽識，破開的腹腔之中任人探究。裏面天地寬廣，常常有渡人的船只來往其間。（朱德元帥寫於1959年2月）
擴展資料：
七星巖的千年詩廊：
七星巖摩巖石刻群是蜚聲中外的文化遺跡之壹。唐開元年間有名的文章家、書法家李邕就在石室洞口留下全國著名的《端州石室記》。此後，各朝各代多有詩文或題名。
七星巖摩石刻計有630余幅，僅石室巖內外就有333則。石室洞內外的摩崖石刻，不僅是壹首首文情並茂的山水詩，而且是千年滄桑歷史印記。故中華人民***和國元帥陳毅撰詩稱它是“千年詩廊”。
七星巖摩崖石刻是國家級重點文物保護單位。石室洞穹窿高大，東有黑巖水洞，西通碧霞洞，北連璇璣臺蓮花洞，千百年來，多姿多彩的景物，給人們開辟了如夢如幻的神話世界。
百度百科-七星巖
5.形容好官的詩詞1.有人作十字令來贊美公正廉明的好官：
“壹塵不染，兩袖清風，三思後行，四方贊譽，五湖四海，六神鎮定，七情安然，八路作風，九泉無愧，十分可貴。”
此令真可為幹部的座右銘.
2.肇慶包公祠內有壹首包拯所寫的詩，該詩鑲嵌在端州區沙街尾包公祠正殿所面對的壹幅照壁上，字體巨大，十分搶眼。詩的題目是《題端州郡齋》。全詩現狀如下：
清心為治本，直道是身謀。
修幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充燕雀喜，草盡狐兔愁。
往牒有遺訓，無貽來者羞。
包拯這首詩以“修幹”、“精鋼”喻公正、廉潔的好官，他們崇高、正直而且剛強不屈，終將成為國家的棟梁；又以“鼠雀”、“兔狐”喻貪財、仗勢的惡吏，他們有財可貪則喜，無勢可恃則愁
6.形容黃梅天的現代詩句寫春雨的詩杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。”春天是萬物萌芽生長的時節，也是十分需要雨水滋潤的時節。
但春雨貴如油，春天下雨，豈不是“好雨”？！壹個“好”字，把作者的見春飄然而下的喜悅心情表現得頗為充分。三、四句言春雨伴隨著微風夜來，悄無聲息地滋潤萬物，寫春雨的作用，筆墨細膩。
末兩句寫清晨看錦城成都的花在春雨的滋潤下，紅潤壹片，花因飽含雨水而重、而濃，寫的情深意切。全詩通篇無壹“喜”字，但喜悅之情卻溢於言表。
韓愈《初春小雨》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”
詩人以飽滿的激情盛贊小雨，於小中見大，於景中寓理寓情。的“小雨“比喻為酥酒之初熟，味甘滑、潤澤，連小草也沾上了雨露，細雨中草色微綠，近看不覺而遠視泛青。
最後歸結為”壹年春好處“，連帝王宮苑的景色也比不過了。初春的景色被描繪的細膩真切。
曾幾《蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作》：“壹夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。
千裏稻花應秀色，五更桐葉最佳音。無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。”
久旱遇雨，欣喜若狂，連衣服、床鋪濕了也顧不得，表達了詩人的喜雨之情和對民生的關註。蘇軾《有美堂暴雨》：“遊人腳底壹聲雷，滿座頑雲撥不開。
天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。十分瀲灩金尊凸，千杖敲羯鼓催。
喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。”全詩生動地寫出了暴風驟雨來臨前後的景象：雷聲轟鳴，烏雲密布，黑風從天外刮來，大海為之豎立，足見其兇猛；大雨隨風飛騰，由浙東橫過大江，足見其急驟。
湖海水漲，雷聲鏗鏘，詩人的才思也在暴風雨的催促下迸發出來。秦觀《春日》：“壹夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。”寫輕雷響過，春雨淅瀝而下。
雨後初晴，陽光好象在剛剛被雨洗過的碧瓦間浮動。春雨過後，芍藥含淚，情意脈脈；薔薇橫臥，嬌態可掬。
雖主要寫雨後的景致，卻透露出對春雨滋潤之功的稱頌。除了專門寫雨的詩文以外，古人的其它詩作中多有描寫雨及雨中景物的句子：“騰雲似湧煙，密雨如散絲。”
（晉?張協《雜詩十首》）形容雨如散落的絲線壹般密集。“殘虹收度雨，缺岸上新流。”
（《南朝陳?張正見《後湖泛舟》》寫夏日驟雨初停，斷虹出現在天邊，上漲的湖水從缺口流出，形成壹股新的水流。“沾衣欲濕桃花雨，吹面不寒楊柳風。”
（唐?僧誌南《絕句》）杏花綻開時節的細雨，親切地將要打濕衣服；揚著柳枝的微風拂面，令人感到暖和香甜，詩人即景寓情，給人以禪的意境。“微雨池塘見，好風襟袖知”（唐?杜枚《秋思》）微雨飄灑，籠罩在雨中的池塘意境橫生；好風吹來，襟袖都生溫馨之意。
“雨急山溪漲，雲迷嶺樹低。”（唐?戴叔倫《宿靈巖寺》）描寫了詩人在靈巖寺（坐落於濟南市郊長清縣方山之陽泰山西北麓）山道上所見的雨中山間景色。
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”（唐?劉長卿《別嚴士元》）細雨濕衣，不顯其形；閑花落地，不聞其聲，可謂描寫入微。
“細雨魚兒出，微風燕子斜。”（唐?杜甫《水檻遣心二首》之壹）唯“細雨”，魚方上浮，若大雨則伏而不出；唯“微風”，燕子方斜，若大風亦伏而不翔。
對微風細雨中的景物體察入微，描繪的情趣盎然。“澗底松搖千尺雨，庭中竹撼壹窗秋。”
（唐?杜荀鶴《夏日留題張山人林亭》）以颯颯的雨聲比喻高松搖晃之聲，使得景物饒有意趣。“柳枝經雨重，松色帶煙深。”
（唐?張謂《郡南亭子宴》）柳枝帶雨，枝葉增重，煙雨之中，松色深重。“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”
（唐?韋應物《滁州西澗》）春潮怒漲，暮雨急驟，行人斷蹤，野渡舟橫，動靜相映，更顯出野渡的清幽。“黃梅時節家家雨，青草池塘處處花。”
（宋?趙師秀《有約》）描繪了江南黃梅天多雨、處處蛙鳴的鄉村景致。“林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。”
（宋?歐陽修《田家》）遠處鳩聲悅耳，近處杏花映日，動靜相宜，聲色互襯，展現出江南農家雨後新晴的明媚春光。“土膏欲動雨頻催，萬草千花壹餉開。”
（宋?範成大《四時田園雜興》之壹）春風春雨，滋潤大地，草木萌發，百花開放，織成壹幅生機盎然的春景圖。“黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”（宋?蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》）寫烏雲翻滾如墨，夏日的陣雨雲尚未來得及把山遮住，但如跳動的珍珠般的雨點也撲天蓋地地打向了船艙。
“風如拔山努，雨如決河傾。”（宋?陸遊《大風雨中作》）寫出了風狂雨猛的態勢。
“雷聲千嶂落，雨色萬峰來。”（明?李攀龍《廣陽山道中》）雷聲轟鳴，如千座高峰倒塌；暴雨傾註，煙雲滾滾，似萬座山峰迎面撲來，寫出了大雷雨的氣勢。
“壹雁下投天盡處，萬山浮動雨來初。”（清?查慎行《登寶婺樓》）上句寫暴雨來臨，大雁疾飛避雨；下句寫暴雨來勢迅猛，萬山似在雨中浮動。
另外，借雨起興抒情的詩也不少。如：“風雨如晦，雞鳴不已。”
（《詩?鄭。
7.端州區的介紹端州區，廣東省肇慶市市轄區，位於廣東省中部偏西，西江中下遊北岸，屬於珠江三角洲經濟區範圍，是肇慶市政治、經濟、文化中心。南臨西江，北靠北嶺山，東鄰鼎湖山，西與高要市小湘鎮接壤。處於東經112°23′至34′，北緯23°2′至11′之間。1端州，有2000多年的建城歷史，是國家級歷史文化名城，國家級風景旅遊城市，其中星湖風景名勝區為中華人民***和國國務院首批公布的“全國十大文明景區示範點”。
8.求肇慶風景介紹1、肇慶市簡介 肇慶市管轄端州、鼎湖兩區，高要、四會兩個縣級市，廣寧、德慶、封開、懷集四個縣和大旺綜合經濟開發區。
面積1.5萬平方公裏， 全市人口368萬人。其中，肇慶市區常住人口38萬人。
肇慶市坐落在廣東省的中西部、珠江三角洲的西部，居西江的中下遊。肇慶位於北緯22度45分 --- 24度24分，東經111度20分 --- 112度52分之間；肇慶面向穗港澳，背靠大西南，是粵西與珠江三角洲的交匯處，是粵港澳通往廣西、雲南等地的重要交通樞紐。
市區距廣州90多公裏，距深圳200多公裏， 距澳門180公裏，距香港水路140海裏，火車和快船四小時可直達香港。 肇慶市地處北回歸線南側， 屬南亞熱帶季風濕潤型氣候地區，雨水充沛，陽光充足，氣候溫和，年平均氣溫為22.10℃， 因而冬不見雪， 夏不見酷. 肇慶物產資源豐富，到目前止，已探明的礦產資源有50多種，主要有黃金、花崗巖、大理石、石灰石等，其中黃金產量占全省的八成以上，河臺金礦年產黃金過萬兩，素有“北有煙臺、南有河臺”之稱。
肇慶是國家歷史文化名城，是嶺南文化的發祥地 ，是中原文化和嶺南文化的交匯處， 有著燦爛的歷史文化。 梅庵、悅城龍母祖廟、崇禧塔、宋城墻、閱江樓、麗譙樓、文明居等300多處塔、黃巖洞、泰新橋、高要學宮、德慶學宮、文塔、七星巖摩崖石刻群， 周其鑒故具有科學研究價值文物古跡。
據考證，肇慶還是粵語的發源地呢！星湖風景名勝區是國務院首批公布的全國重點風景名勝區之壹。最近，又被評為首批全國十大文明景區示範點之壹。
七星巖湖光山色，美不勝收。七座巖峰布列，矗立在6. 5平方公裏的湖面上，整個景區山環水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為壹體，自然風光絕佳，構成壹座奇麗的山水盆景，享有“嶺南第壹奇觀”、“人間仙景”之美譽。
近年，七星巖風景區的8公裏的堤路和七座巖峰上新裝飾各種霓虹燈， 再造了壹個“夜星湖”。 鼎湖山是廣東四大名山之首，被稱為 “北回歸線上的綠寶石”，“活的自然博物館”。
聯合國教科文組織在此設立“人和生物圈”定位研究站；是壹個集遊覽、避暑、科研和宗教於壹體的著名聖地。 此外， 封開縣的龍山、德慶縣的悅城龍母祖廟、四會的貞山和懷集的燕巖等風景名勝都久負盛名。
隨著由七星巖、鼎湖山、悅城龍母祖廟、龍山、貞山組成的旅遊大環線的開通，使來肇慶中外遊客絡繹不絕，每年都有約400萬人次的遊客前來觀光旅遊。 肇慶市盛產稻谷、優質水果、食用菌等出口創匯的“三高”農業產品；有松香、桂皮、桂油、樟腦等松脂深加工產品；有豐富竹、木深加工系列產品。
還有美食果蒸、蓮藕、劍花、肇實、紫背天葵等土特優產品和傳統實用工藝品、全國四大名硯之首的端硯。 2、肇慶七星巖 七星巖又名星湖，因巖峰布列恰似北鬥七星，因而得名，現為國家重點風景名勝區的景點。
位於肇慶城北，由七座石灰巖組成的山峰，由東向西依次名為閬鳳、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌和阿坡。這些巍然屹立的石灰巖峰，壹面依山，三面環水，湖水面積達七千多畝，總長達二十多公裏的柳堤，蜿蜒交錯環抱著七星巖，其中石室最富詩情畫意。
石室洞鐘乳懸垂，瑰麗多姿，洞內有河，在燈光輝映下，可泛舟遨遊，宛若神話世界。石室又是壹座文化寶庫，壹千多年來，歷史上的文人雅士在巖壁上刻下無數詩詞，僅摩巖石刻就有二百七十多種，盛贊山秀洞奇。
星湖的主要景點有： 水月宮地處七星巖中心區石室巖南麓，始建於明萬歷三年（1574年）。水月宮占地六千平方米，建築面積二千五百平方米，由大殿、東廂、西廂、後殿等組成。
石室巖洞在七星巖中央的石室巖下，內分暖巖洞、龍巖洞、蓮花洞、碧霞洞四個洞穴。洞內石乳、石柱、石幔遍布，如人似物，而且文物薈萃，上至唐朝，下至民國的詩詞歌賦，僅室巖的就占整個七星巖摩崖石刻的64%，達341題之多。
玉皇殿位於玉屏巖東側山頂上。建於明代萬歷四十六年（1618年）。
相傳，農歷正月初八日為玉皇大帝的誕辰。是日，上殿祈禱者絡繹不絕，熱鬧非凡，為壹年中最盛日。
龍宮洞位於玉屏巖西麓，這是壹個面積為壹千平方米的人工巖洞。該洞分南北二門，門柱上有雙龍盤踞，內有大小藝術精品十二組，組合成壹個迷人的龍宮探勝奇景。
3、小三峽 小三峽：羚羊峽，就是在肇慶市附近西江河段上的壹個著名江峽，連同上遊的三榕峽、大鼎峽，素有“小三峽”之稱。船行至江峽中遊，兩岸山勢凹了進去，形成峽中“平湖”，水勢平緩了許多。
南岸半山坡上，有壹塊大石刻著“山川秀美”四個大字。 羚羊峽全長十三裏，兩岸山峰高達八百多米。
這裏古跡頗多。峽口有龍華古寺和峽山古寺南北對峙，還有函碧園和桂園第二峰精舍等。
告別羚羊峽，逆水回舟駛往大鼎、三榕兩峽。行舟至肇慶市江面時，攀天四塔（南岸有文明塔、巽峰塔、北岸有崇禧塔、元魅塔）如群峰浮玉、明燭天際、歷歷在目。
浩渺的江面，煙波蕩漾著形塔影，十分好看。 西駛不遠，兩岸群山漸漸靠攏，江流急速，船行緩慢。
原來這壹帶的山勢奇特，有五座山脈伸到江邊，好像五匹駿馬從山上奔騰下來又急轉回頭，形象逼真。這是大鼎峽出口處“五馬。