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關於文學家劉義慶的經典名言

1、太上忘情,最下不及情,情之所鐘,正在我輩。——劉義慶《世說新語》

2、吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴!——劉義慶《世說新語》

3、寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。——劉義慶《世說新語》

4、乘興而行,興盡而返。——劉義慶

5、芳林列於軒庭,清流激於堂宇——劉義慶

6、千巖競秀,萬壑爭流。——劉義慶《世說新語·言語》

7、昔伯成耦耕,不慕諸侯之榮,原憲桑樞,不易有官之宅。——劉義慶《世說新語》

8、謝公與人圍棋,俄而謝玄淮上信至。看書竟,默然無言,徐向局。客問淮上利害,答曰:“小兒輩大破賊。”意色舉止,不異於常。——劉義慶《世說新語·雅量》

9、王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿徨,詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”(在有些時候,結果並不重要,興致就是最好的目的地。)——劉義慶《世說新語,任誕》

10 、勢力之交,古人羞之。——劉義慶

12、華歆避難華歆、王朗俱乘船避難,有壹人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”後賊迫至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。——劉義慶《世說新語》

13、謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。——劉義慶《詠雪》

14、謝公因子弟集聚,問《毛詩》何句最佳。遏稱曰:‘昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。’公曰:‘訏謨定命,遠猷辰告。’謂此句偏有雅人深致。——劉義慶《世說新語》

15、陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去後乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不顧。——劉義慶《陳太丘與友期》

文學家的名言

1、不可以壹時之失意,而自墜其誌。馮夢龍

2、任何文學,要不把完善道德、理想和有益的作為目的,都是病態的,不健康的文學。[法]小仲馬

3、豈能盡如人意,但求無愧我心劉伯溫

4、時間就是生命,時間就是速度,時間就是力量。郭沫若

5、偉大的心胸,應該表現出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付壹切的不幸。魯迅

6、為人第壹謙虛好,學問茫茫無盡期。馮夢龍

7、不經壹番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。馮夢龍

8、不能舍己,必將取人,取人必多怨,亡無日矣。馮夢龍《東周列國誌》

9、仁者雖怨不忘親,雖怒不棄禮。馮夢龍《東周列國誌》

10、不寫情詞不寫詩,壹方素帕寄心知。心知拿了顛倒看,橫是絲來豎也絲,這般心事有誰知?馮夢龍《山歌》

11、恩德相結者,謂之知己;腹心相結者,謂之知心。馮夢龍

12、奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過於情篤。語雲:恩愛夫妻不到頭。沈復《浮生六記》

13、賤不能臨貴,貧不能役富,疏不能制親。馮夢龍《東周列國誌》

14、飲酒過度,喪生之源馮夢龍

15、在壹生中連壹次詩人也未做過的人是悲哀的。拉馬丁

16、為將者,受命之日,即忘其家;臨君約束,則忘其親;秉枹鼓,犯矢石,則忘其身。馮夢龍《東周列國誌》

17、旱斯具舟,熱斯具裘。劉基《郁離子》

18、恩德相結者,謂之知已;腹心相結者,謂之知心馮夢龍

19、優秀的作品無論妳怎樣去探測它,都是探不到底的。歌德

20、國正天心順,官清民自安。馮夢龍

21、壹萬個口惠而實不至的泛交,抵不過壹個同生死***患難的知心。郭沫若

22、不可以壹時之譽,斷其為君子,不呆以壹時之謗,斷其為小人。馮夢龍

23、君子不居危國,不事亂朝。樂羊陣前訓其子如此說馮夢龍《東周列國誌》

24、惟有德義者,方能恤民。能恤民者,方能用兵。馮夢龍《東周列國誌》

25、文學就像爐中的火壹樣,我們從人家借得火來,把自己點燃,而後傳給別人,以致為大家所***同。福樓拜

26、富貴本無根,盡從勤中得。馮夢龍

27、心正自然邪不擾,身端怎有惡來欺。馮夢龍《警世通言》

28、凡事豈能如意,但求無愧我心劉伯溫

29、世人大多眼孔淺顯,只見皮相,未見骨相。馮夢龍《醒世恒言》

30、天之所廢,雖貴必賤;天之所興,雖賤比貴。馮夢龍《東周列國誌》

31、善仕者不但擇君,兼欲擇友。馮夢龍《東周列國誌》

32、民未之禮,雖聚易散。馮夢龍

33、壹首偉大的詩篇象壹座噴泉壹樣,總是噴出智慧和歡愉的水花。雪萊

34、憂在外者攻其弱,憂在內者攻其強。馮夢龍《東周列國誌》

35、蕓曰"世間反目多由戲起,後勿冤妾,令人郁死!"余乃挽之入懷,撫慰之,始解顏為笑。沈復《浮生六記》

36、蕓則拔釵沽酒,不動聲色,良辰美景,不放輕過。沈復《浮生六記》

37、巨大的建築,總是由壹木壹石疊起來的,我們何妨做做這壹木壹石呢?我時常做些零碎事,就是為此。魯迅

38、哪裏有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅

39、前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!陳子昂《登幽州臺歌》

40、刻薄不賺錢,忠厚不折本。馮夢龍《醒世恒言》

41、韜略終須建新國,奮發還得讀良書。郭沫若

42、不受苦中苦,難為人上人。馮夢龍《警世通言玉堂春落難逢夫》

43、凡與敵戰,須務持重。見利則動,不見利則止,慎不可輕舉也。劉基

44、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。《故鄉》魯迅

45、自古明人不做暗事。馮夢龍《古今小說》

46、居不幽者誌不廣,形不愁者思不遠。馮夢龍《東周列國誌》

47、臘盡愁難盡,春歸人未歸。朝來嗔寂寞,不肯試新衣。馮夢龍《喻世明言》

48、無求美而弗得,而以形似者誤。劉基《郁離子》

49、乖僻自是,悔誤必多劉基

50、既異想天開,又實事求是,這是科學工作者特有的風格,讓我們在無窮的宇宙長河中探求無窮的真理吧。郭沫若

51、成大事者,不恤小恥;立大功者,不拘小諒。馮夢龍

52、技之不精,由於多心;心之不壹,由於多視。馮夢龍《東周列國誌》

53、但道青春未謝,不知芳徑苔深。劉基《風入松》

54、要人知重勤學,怕人知事莫做。馮夢龍《警世通言》

55、戲劇出於虛構:歪曲事實以表明真理。EdwevrdAlbee

56、任何文學,要不把完善道德、理想和有益的作為目的,都是病態的,不健康的文學。小仲馬

57、壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。郭沫若

58、明主立政,有功者賞,有能者官,勞大者祿厚,才高者爵尊。馮夢龍《東周列國誌》

59、含容終有益,任意是生災。馮夢龍

60、讀活書,活讀書,讀書活。郭沫若

61、文學應該預見未來,用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在護著生活向前邁進似的。阿托爾斯泰

62、有生者不諱其死,有國者不諱其亡,諱亡者不可以得存,諱死者不可以得生。馮夢龍《東周列國誌》

63、持心如衡,以理為平劉基

64、時間就是性命。無端地空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命的。《門外文談》魯迅

65、真理和美德是藝術的兩個密友,妳要當作家,當批評家嗎?請首先做壹個有德行的人。狄德羅

66、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。《自嘲》魯迅

67、科學也需要創造,需要幻想,有幻想才能打破傳統的束縛,才能發展科學。郭沫若

68、金玉其外,敗絮其中。劉基

69、智不自智,而後人莫與爭智劉基《郁離子》

70、余與琢堂冒雪登焉,俯視長空,瓊花飛舞,遙指銀山玉樹,恍如身在瑤臺。江中往來小艇,縱橫掀播,如浪卷殘葉,名利之心至此壹冷。沈復《浮生六記》

71、只有人越來越墮落,文學也就壹落千丈。歌德

72、德為本,威濟之。德而不威,其國外削;威而不德,其民內潰。馮夢龍《東周列國誌》

73、人是活的,書是死的。活的人讀死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死。郭沫若

74、讀不在三更五鼓,功只怕壹曝十寒。郭沫若

75、不知賢,害霸;知賢而不用,害霸;用而不任,害霸;任而復以小人參之,害霸。馮夢龍《東周列國誌》

76、瓦罐不離井上破,將軍多在陣前亡。馮夢龍《東周列國誌》

77、文學其實壹向是教育的夥半;文學的展和受教育程的要求的發展,壹向是平行的。杜勃羅留波夫

78、當是時,孤燈壹盞,舉目無親,兩手空拳,寸心欲碎。綿綿此恨,曷其有極!沈復《浮生六記》

79、弄文學的人,只要壹堅韌,二認真,三韌長,就可以了。魯迅

80、識時務者為俊傑,通機變者為英豪。馮夢龍《東周列國誌》

81、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步。魯迅

82、時間就像海綿裏的水,只要願擠,總還是有的。魯迅

清代文學家蔣士銓名言名句

年代: 清朝

蔣士銓簡介:

蔣士銓(17251784)清代戲曲家,文學家。字心余、苕生,號藏園,又號清容居士,晚號定甫。鉛山(今屬江西)人。乾隆二十二年進士,官翰林院編修。乾隆二十九年辭官後主持蕺山、崇文、安定三書院講席。精通戲曲,工詩古文,與袁枚、趙翼合稱江右三大家。士銓所著《忠雅堂詩集》存詩二千五百六十九首,存於稿本的未刊詩達數千首,其戲曲創作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。

蔣士銓的戲曲創作,最早見於蔣氏家刻本《蔣氏四種》叢書中,署紅雪樓板,後曾抽印為單行本,題為《藏園九種曲》,另外,有書坊漁古堂別為翻刻,稱《藏園九種曲》。其內容包含《空谷香》、《香祖樓》、《冬青樹》、《臨川夢》、《壹片石》、《桂林霜》、《第二碑》、《雪中人》、《四弦秋》九種。九種曲中,《壹片石》、《第二碑》、《四弦秋》三種為雜劇,其余六種為傳奇。又除《空谷香》、《香祖樓》兩劇為現實題材外,其他八種均為歷史題材。

此後,蔣士銓陸續創作了《采石磯》、《采樵圖》、《廬山會》,匯編成《紅雪樓十二種填詞》。另據李調元《雨村曲話》謂蔣士晚年病痹,右手不能書,疾中尚有左手所撰十五種曲未刊,但不見藏本傳世。梁廷□《曲話》又謂乾隆十六年,恭祝皇太後萬壽,江西紳民遠祝純嘏雜劇四種,亦心余手編,為《康衢樂》、《忉利天》、《長生箓》、《升平瑞》。

《空谷香》壹劇寫成於濟寧至鎮江舟次。正是詩人兩次落第返鄉途中,壹股牢騷無由吐散之氣、有腔抱玉獻而不售之才,鼓蕩於胸中,無由發泄,恰好遇到了這個題目,於是情思湧出,遂成妙文。

《冬青樹》壹劇寫南宋滅亡的歷史故事。全劇以文天祥、謝疊山以身殉國的壯烈事跡為主線,穿插唐玨等忠義誌士報國義舉,抨擊了留夢炎之流賣國求榮的可恥行徑。據史載,元軍攻陷南宋京城臨安後,元軍統帥僧人楊璉真伽率元軍發掘宋帝後陵寢,掠奪財物,棄骸骨於草莽,義士唐玨收諸陵骸骨以葬,並植冬青樹以為表識。元陶宗儀《南村輟耕錄》條錄其事。明蔔世臣作《冬青記》傳奇演其事。蔣士銓在劇中穿插《發陵》、《收骨》、《私葬》、《夢報》四□敷演其事。其自序言:經曰:歲寒然後知松柏。若兩公者,即以為冬青之樹,誰曰不宜。可知作者之意。

《臨川夢》寫戲曲家湯顯祖故事。焦循《劇說》載湯顯祖《牡丹亭》刻本傳世後,有婁江女子俞二娘,酷嗜其曲,用蠅頭小楷在上面細細批閱,不到二十歲竟怨恨而終。有人持其夾批給湯顯祖看,湯感慨萬端,作兩首五言絕句為悼。又載內江壹女子,讀《還魂》而悅之,徑造西湖訪焉,願為才子婦。湯以年老辭,女子投水而死。蔣士銓本此諸事,而作此劇。

《壹片石》和《第二碑》皆演婁妃故事。婁妃為理學家婁諒女,嫁寧王宸濠為妃,寧王謀逆,她屢次勸諫,不聽,又作《題樵人圖》詩雲:婦語夫兮夫轉聽,采樵須是擔頭輕。昨宵雨過蒼苔滑,莫向蒼苔險處行。終不聽。後宸濠叛亂被擒,妃投江而死。邦人欽慕其賢且烈,厚葬之。

《雪中人》演鐵丐吳六奇將軍事。吳六奇廣東潮州人,早失父兄,性好飲博,遂至落拓江湖,流浪街市,行乞為生。常手不曳杖,口若銜枚,敝衣枵腹,而無寒餓之色,人皆稱鐵丐。後寄身郵卒,於關河形勢,無不諳熟。因其時天下初定,清軍由浙江入廣東,地形多不熟,六奇請見主帥,備陳粵中形勢,且言有義結兄弟三十人,擁眾據土,粵中傳檄可定。帥依其言行之,粵地悉平。由是征閩討蜀,屢立奇功,位至通省水陸提督。蔣士銓本此作《雪中人》傳奇。

《四弦秋》據白居易《琵琶行》詩而作。白居易作此詩,不過自寫其淪落之意。元馬致遠據以作《青衫淚》,以為香水素狎此伎,於江州送別時再次相逢,踐成前約。後有顧道行作《青衫記》,情節壹本馬劇。蔣士銓以為命意敷詞,庸劣可鄙,乃本《琵琶行》及香山本傳、憲宗時事,別填《四弦秋》院本,七日而成。時人交口稱贊,以為出前劇萬倍。

清代文學家蔣士銓名言名句、詩詞詩句大全

1、 誰知千夜裏,各對壹燈紅

2、 不寫晴山寫雨山,似呵明鏡照煙鬟。

人間萬象模糊好,風馬雲車便往還。

3、 愛子心無盡,歸家喜及辰。

寒衣針線密,家信墨痕新。

見面憐清瘦,呼兒問苦辛。

低徊愧人子,不敢嘆風塵。

4、 依山鑿佛人爭拜,生怕金身壞。

不知是佛是山靈,都說城南山似佛頭青。

城中仰看山容好,山上看城小。

半城斜日二分秋,別有壹分秋色在僧城。

5、 翩然壹只雲中鶴,飛來飛去宰相衙。

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