忠於我的人，也是對人好的。我經常帶著包書的牙齒旅行，包書知道他的才能。管仲很窮，經常欺負寶叔，但寶叔最後還是很好地滿足了他，沒有想當然。包書為齊國的兒子做過事，管仲為龔自久做過事。小白立桓公，公子久死，管仲下獄。包叔於是進了關中。管仲既有用又有政治。齊桓公欲立霸，九王侯，壹匡田，關中之計。
管仲曰:“我落難時嘗鮑叔甲，與他共富貴。寶叔沒把我當貪心，知道我窮。我試過給寶叔找工作，更窮了。寶叔不覺得我傻，但是知道什麽時候是好是壞。嘗過三官三民，被妳帶動。寶叔並不覺得我邪惡，但他知道我沒闖禍。我嘗過三戰三走，寶叔也不怕我，知道我有老母親。宮子久戰敗，被召驟死，我囚受辱。包書並沒有把我當* * *，知道我並不羞恥，只是我的羞恥和名聲在世人面前並不明顯。生我的父母認識包子。”包叔在關中，在他之下。石魯的後代在齊國，有十多個封建領主，往往是名醫。管仲的聰明人不多，寶叔能識人的多。
二、博雅獨特的弦樂(《呂春秋》)
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
2.關於友誼的典故古文尋神卷11範型張紹
漢範式，字巨卿，金鄉人也。壹個平底鍋。汝南的朋友張紹是個有錢人，他們壹起去了國子監。向家鄉匯報後，袁波說:“過兩年我就還，我要去祭奠親人，看看兒子。”今天是* * *。姍姍來遲的袁波有壹位白人母親，請她為它擺了壹頓飯。母親說:“兩年分離，千裏走盡。妳怎麽能相信審判？"他說，"如果妳相信，妳就會不服從。”母親說，“如果是這樣，給妳做酒。“果實會開花結果的。去教堂禮拜喝酒，歡歡喜喜離開。元朝以後，伯重病在床，由直和尹子正早晚診治。在彌留之際，袁波嘆息道:“我討厭見不到我死去的朋友。子正說:“妳和我都是為了我們的兒子。”。我們是朋友。我們能向誰要求更多？”袁波說，“如果我是次子，我會有朋友；楊珊範菊青，所謂的死黨。“找到就死。忽然夢見袁波，玄冕騎在纓上大叫:“菊青，我總有壹天會死的，死了就埋了，永遠回墳。如果妳不忘記我，妳們怎麽相處？“我恍然大悟，捶胸頓足，痛哭流涕，隨便扮成朋友，扔到葬禮那天，沖向它。抵達前的損失已被引用。就是到了妳會尷尬，但妳不會進。他的母親撫摸著他說:“袁波，還有希望嗎？“那就停下來。搬家的時候，看見壹匹白馬拉著壹輛普普通通的車，哭著來了。他媽媽很期待，說:“妳壹定是個很棒的粉絲。當他到達時，他敲了敲葬禮演講稿，說:“去袁波，以不同的方式死去和活著，永遠說再見。”“千人會葬，鹹淚會揮。前者由行政領導，所以是前者。所以，我留到了下葬的時間去修墳，然後我就去了。
3.急需關於友誼的故事、名言、古文、古詩。唐立白，荊門渡口送別友人，遠航荊門渡口，不久妳將與南方的人們在壹起，那裏山窮水盡，河蜿蜒流過曠野，月亮像鏡子壹樣被舉起，海雲像宮殿壹樣閃爍，水給妳帶來壹種家的感覺，萬裏送壹只船。送別友人，唐立白青山過北國，白水繞東城。這個地方是壹個告別的地方，是孤獨寂寞的。雲飄零，夕陽好人間。揮手離去，我的馬壹次又壹次嘶鳴。友誼是人生最大的幸福。——(英)休謨友誼是使青春多彩而純潔的旋律，是無比優美的青春贊歌。——(日語)池田大作友情是壹種互相吸引的感情，所以可遇而不可求。——羅蘭沒有相互尊重，友誼是不可能的。——(蘇)但要得到真正的友誼並不容易。它需要用忠誠播種，用熱情澆灌，用原則培育。——(蘇)當奧斯特洛夫斯基的友誼停止增長時，它會立即開始衰退——對於壹個人的友誼來說，不進則退。兩者之間沒有靜態平衡的狀態。——(美)亨利和詹姆斯如果不能原諒對方的小缺點，他們的友誼就不可能長久。——(法國)拉布魯耶爾最牢固的友誼是在逆境中形成的，就像生鐵只能在火中煉成鍋壹樣。——(英)科爾頓在快樂的時候需要忠誠的友誼，尤其是在困難的時候。-(羅馬)塞。如果說友誼可以調節人的感情，那麽友誼的另壹個功能就是提升人的智慧。——(英)培根離不開友誼，但要獲得真正的友誼並不容易；友誼永遠需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養，理解去呵護。——(德)馬克思真摯的友誼就像健康，只有失去了才懂得它的珍貴。-(英國)培根在友誼中，不用言語，所有的思想、願望和希望都在無聲的歡樂中發生，並得到* * *享受。-作為友誼的原則。——(古羅馬)西塞羅的溫和態度，對於壹顆被人鄙視的心，的確是壹種莫大的安慰。——(法國)如果羅曼和羅蘭用禮物收買朋友，也可能被別人收買。——(英)莎士比亞只有長期同甘共苦，才能有永遠的朋友。——(古羅馬)當妳在陽光下，它會緊緊跟隨妳，但壹旦妳走進陰影，它又會立刻離開妳。-(英國)培根。
4.中國古代名句和關於“朋友”的故事博雅古琴的故事流動的山是著名的鋼琴家，鐘子期擅長聽音樂。
當博雅彈鋼琴時，他會想到爬山。鐘子期高興地說，“多好的戲啊！我仿佛看到了壹座巍峨的大山！”博雅又想到了流水，鐘子期說:“多好的戲啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”每次博雅想到什麽，鐘子期都能從鋼琴聲中明白博雅在想什麽。
有壹次，他們兩個壹起去泰山北邊玩。興致正濃時，突然下起了大雨，他們來到壹塊大石頭下避雨。博雅心裏突然感到非常難過，於是他拿出隨身攜帶的鋼琴彈奏起來。我開始放毛毛雨的聲音，然後放山裂的聲音。
每次演奏時，鐘子期都能聽到鋼琴聲所表達的意思。博雅隨後放下鋼琴，嘆道:“是啊是啊，妳的聽覺可以想象我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不過妳的聽覺！”後來，鐘子期因病去世，博雅非常悲傷。他弄壞了鋼琴，扯斷了琴弦，從此再也沒有彈過鋼琴，因為他覺得世界上再也沒有像鐘子期這樣值得為他彈奏的知音了。
不要高大健美黃雲千裏，北風接連吹雁雪。大丈夫窮，誰願意，今天見面可以不付酒錢。
【註】1。董大:董，唐玄宗時期著名鋼琴家。在兄弟中排名第壹，所以被稱為“董大”。
2.小薇:暗淡。小君:是指東大。
【解析】這是壹首送別詩，送別的對象是著名鋼琴家董·。盛唐時期，胡樂盛行，很少有人能欣賞到七弦琴這樣的古樂。
崔玨有詩:“七弦寒五音，此知音之術，自古難。只有河南方子祿(唐朝宰相)壹直可憐董蘭婷。”
這時，高適也很沮喪。在四處遊蕩中，他常常處於窮困的境地(他在《別動大》二中寫道:“夫當窮賤，今日無錢飲。”)。
但在這首送別詩中，高適用歡快的心態和豪邁的筆調，使他的告別詞激情澎湃，催人奮進。前兩句“千裏之外的黃雲，白茫茫的天在放光，北風接連吹起鵝毛大雪”，深入淺出地描述了當時的情景:北風呼嘯，黃沙李倩遮天蔽日，到處的雲似乎都變黃了，明媚的陽光此刻也淡漠了，就像夕陽的余暉。
大雪紛飛，大雁整齊的向南飛去。在這淒涼壯美的環境中，詩人告別了這位身懷絕技卻無人賞識的音樂家。
最後兩句“莫愁前路茫茫，天下人不知妳”，是在安慰朋友:到此壹遊，不愁遇不到知己。世界上所有人都不認識妳，董！話語多麽響亮有力，在安慰中充滿信心和力量，激勵著朋友們奮鬥和奮鬥。【作者】高適(700？-765)，唐代詩人。
字達夫，字忠武。劉，河北滄縣人，曾經做過散客騎手。
有《高昌史記》。管仲和包是春秋時期的壹對好朋友。他們在歷史上被稱為“與鮑的友誼”，說他們有“無所不知之意”。
所謂理財，就是他們在業務合作的時候，從來不在乎利潤分配的多少，不管妳我。俗話說“兄弟相報”，可見比兄弟還親，不容易。
但是，如果“包友誼”的內涵僅僅建立在金錢的基礎上，那就太輕浮了。他們的友誼是獨特的。
管鮑是齊國人，當時齊國諸侯國爭奪王位，發生了內亂。管仲被任命為協助龔自久，而包被任命為協助的兒子。
因為兩個兒子的哥哥沒有辦法幫助公爵，兩個兒子被迫逃亡。於是，管仲和逃往魯國，而和逃往莒國。內亂平息後，龔自久和兒子小白競相回到齊國奪取政權，登上王位。自然，管鮑和他的妻子不得不走自己的路。
戰鬥中途，管仲有壹次向小白射了壹箭，致命，但小白夫致命，箭被腹部的帶鉤擋住了。於是，和包先回到了齊國。從那時起，小白被稱為齊桓公，而不是小白。
宮子久和管仲只好回到魯繼續政治避難。隨後，包設計用魯的劍殺了龔自久，並把管仲“引渡”回齊國。
試圖殺死管仲，以發泄對射鉤的仇恨，但包阻止了他。包舒雅告訴，管仲是治理國家的天才，他不僅可以被殺，還可以被重用。
起初，齊桓公拒絕了，包補充道:如果妳不想考慮成功，那就算了。要治國稱霸，必須用管仲。我包不如他。
於是，管仲成了齊國的宰相。管仲果然是個治國奇才。上任後，他對國家大事做了生動的安排。齊桓公每天只是喝酒和玩女人，所以他什麽都不用擔心。
這幾年來，齊國在政治、軍事、經濟等方面日益強大，甚至稱霸天下，使得春秋其他四霸不敢輕舉妄動。於是，國與國之間常年的戰爭平息了，天下安定了40多年，這是春秋時代的奇跡。難怪壹百多年後，孔子驚奇地說:“我雖然有點卑微，但我是左衣。”
令人費解的是，當管仲任命壹名高級官員，他從來沒有支持包舒雅。包在齊國的政治舞臺上似乎並不怎麽得意。
更不可思議的是，管仲臨死前再三叮囑不要讓包繼承相位。然而管仲是對的。他這輩子可以報答包不讓他繼承相位。
因為他知道，只要他壹死，也會死，包也會和他壹起死。果然，管仲死後的第二年，齊桓公也死了。
他的五個兒子開始爭奪王位，互相攻擊。齊桓公的屍體在床上躺了67天，沒有人問起那些蛆。
包舒雅，另壹方面，幸存下來，並僥幸逃脫。這就是管仲和包之間的深厚友誼。
5.文言文中關於友誼的成語和典故。
關①，郢商②也。我經常用包書的牙齒遊泳，包書知道他的天賦。管仲很窮，經常欺負寶叔，但寶叔終於見到了他，沒有想當然。包書寫了《齊公子》,管仲寫了《宮酒》。小白立桓公，公子久死，管仲下獄。包叔於是進了關中。管仲既有用又有政治。齊桓公為霸，⑨九王侯，壹匡天下⑩，管仲之計也。
管仲說:“當我遇到困難時，我試圖與嘉寶叔叔分享我的財富。寶叔沒把我當貪心，知道我窮。我試過給寶叔找工作，更窮了。寶叔不覺得我傻，但是知道什麽時候是好是壞。嘗過三官三民，被妳帶動。寶叔不覺得我邪惡，但他知道我不邪惡。我嘗過三戰三走，寶叔也不怕我，知道我有老母親。宮子久戰敗，被召驟死，我囚受辱。包書並沒有把我當* * *，知道我並不羞恥，只是我的羞恥和名聲在世人面前並不明顯。生我的父母認識包子。”包叔在關中，在他之下。石魯的後代在齊國，有十多個封建領主，往往是名醫。世上聰明人不多，寶叔能識人的多。管仲自主政以來，以僅有的少量錢財生活在海濱，積累財富，豐富了強兵，與老百姓同喜同厭。故稱:“糧倉知禮儀，衣食知榮辱，衣履固。”四維不開，則國亡。點餐就像流水的原創，讓它流行起來。”因此，這個理論是謙遜而容易的。俗人們想要什麽，就隨它去吧；俗的不是，所以去吧。
也是政府，善因禍得福，轉敗為勝。仔細稱體重。桓公真的對很生氣，南征蔡，於是管仲伐楚，責怪毛沒有向進貢。桓公果然北伐善融，管仲讓嚴修掌管召公。於克之會，桓公欲破之約，管仲信以為真，諸侯歸齊。所以說“知其所用，為政之寶。”
管仲甫有意去府，有三歸，反葬。齊人不認為這是奢侈。管仲死了，齊國服從自己的政府，往往比諸侯還好。
太史公說:我讀過關氏的《牧民》、《山高》、《騎馬》、《輕重》、《九間房》、《晏子春秋》，字斟句酌。自從看到他寫書，想看他演戲，就傳了。至於他的書，世界上有很多，所以不管怎樣，說說他的軼事吧。
關是所謂的賢臣，但孔子是小人。妳以為周道沒落了，桓公賢惠了，卻不鼓勵他稱王，反倒霸道了？俗話說“容其美，存其惡，自上而下相親。”管仲是什麽意思？
方晏子對著莊主的屍體哭了壹場，行了壹個禮就走了。說“見義勇為”是惡嗎？就他的諫言而言，冒犯君主是可恥的。多麽壹個所謂的“忠實思考，將功補過”的人啊！雖然是我讓晏子出場的，但我是幕後主使，我受到了極大的贊賞。"
6.最好解釋壹下關於友情的古文。(文章，沒有句子)不要浪費壹整篇關於博雅古琴的文章。當遇到知己博雅的古琴時，鐘子期善於傾聽。博雅古琴誌在高山。鐘子期說:“好，雄偉如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅讀到的，鐘子期會贏。鐘子期死後，博雅摔壞了鋼琴，終身不再彈鋼琴，認為這個世界不夠再做鼓手。這不是解釋。文章很簡單，應該可以理解。壹天晚上，博雅乘船旅行。迎著清風明月，他思緒萬千，於是又彈琴，琴聲悠揚，漸入佳境。突然，他聽到岸上有人喊道。博雅聽到了聲音，下了船。雄偉莊嚴，像泰山壹樣高聳入雲！"當他彈奏澎湃的海浪時，樵夫說:"多好啊！廣闊無垠，仿佛看到了滾滾的水和無邊的海！”博雅非常興奮，激動地說，“知己！“妳真是我的知心朋友。”這個樵夫就是鐘子期。從那時起，他們成了非常好的朋友。他們同意明年這個時候在這裏見面。第二年，博雅如期赴會，但她等不到她。所以博雅沿著上次從鐘子期回家的路去找她。在路上，他遇到壹位老人詢問她的家。原來這個老人只是個孩子。我要砍柴讀書，家裏窮，半個月前就去世了。當我死時，我擔心博雅會在這裏等很久，並告訴老人在這壹天通知博雅。聽到這個消息後，我心碎了。他陪老人去了河馬小廚師的墓前，彈了壹曲鋼琴來悼念我的知音。當我完成後，我在河馬小廚師的墓前打碎了鋼琴，並發誓再也不彈了。從此以後。後來受到了贊揚，這裏建了壹個博物館來紀念它。它叫琴臺。現在琴臺東臨桂山，西臨月亮湖，成為武漢著名的歷史古跡。下面是，這是友誼嗎？還是我的問題太草率了？這裏的友情是——鐵子。兄弟..不是生活，是某人和他們的長輩。某人和某人成了朋友。
是樓主的問題不對。妳問的不是友情，是兄弟間的友情——無論對錯，只是抄磚，少年危矣的作風。妳要的是古文，古人不講究那個。古人講究交朋友，君子之交淡如水。壹樓和我的回答都是友誼的好例子，流傳千古。