1.自由並不保證我們會得到壹定的機會，但它允許我們自己決定如何處理或利用我們所處的各種情況。英國哈耶克的自由秩序原則
2.主張個人自由的基礎主要是承認所有的人都不可避免地對他們的目標和福利所依賴的許多因素壹無所知。英國哈耶克的自由秩序原則
3.從終極的角度來看，自由的命題不僅是壹系列原則的命題，也是對集體行動中權宜之計的反對。英國哈耶克的自由秩序原則
4.相信個人自由的時代永遠是誠實和個人責任的時代。英國哈耶克的自由秩序原則
5.自由人的標誌是，他的生活不取決於別人對品行的看法，而只取決於他提供給別人的產品或服務。英國哈耶克的自由秩序原則
6.自由的歷史在很大程度上是壹部遵守程序保障的歷史。美國法蘭克福的法蘭克福法官作品集。
7.在壹個極度專制的君主制國家，歷史學家背叛了真相，因為他們沒有說出真相的自由。在極度自由的國家，他們也背叛真理，正是因為自由。法國孟德斯鳩論法的精神
8.沒有自由，法律形同虛設，是壓迫的工具；沒有法律，自由也是名存實亡，也就是無法無天。美國詹姆士·威爾森的威爾遜收藏
9.法律都是對自由的限制。他們能為自己解釋的唯壹合法的理由是，他們在壹定程度上和特定情況下限制自由，是為了在總體結果中給人們帶來更多的自由。美國英鎊判例
10，自由的基本座右銘是寬容。美國柯立芝講座
11.自由預設了個體具有壹定的有保障的私欲，也預設了他的生活環境中存在壹系列他人無法幹涉的情況。英國哈耶克的自由秩序原則
12，我們生來自由理性。英國洛克的政府理論
13，失去那份自由有多容易，重新獲得又有多難。德沃金的《自由的法律:美國憲法的道德解讀》
14，為了自由，我們成了法律的奴隸。西塞羅論古羅馬的法律
15，法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由。這是因為在沒有法律的地方，在所有能夠接受法治的人類國家都沒有自由。英國洛克的政府理論
16，沒有法律就沒有自由，沒有人淩駕於法律之上。壹個自由的人，順從但不被奴役；有領袖無主人；服從法律，但只服從法律。* * *中華民國給行政人員設置的壹切障礙，都是為了確保法律神聖堡壘的安全而建造的。他們是執行者而不是仲裁者；他們應該捍衛法律，而不是違反法律。盧梭的社會契約論
17，自由不僅在於實現自己的意誌，尤其在於不屈服於他人的意誌。自由還在於不使他人的意誌屈服於我們的意誌。如果妳屈服了，那就不是遵守公約的法律了。做主人的人不可能自由。盧梭的社會契約論
18我們在古希臘人和西塞羅的歷史發展中發現了壹個偉大的傳統，從中世紀到約翰洛克、大衛休謨和伊曼紐爾康德等古典自由主義者，以及蘇格蘭道德哲學家，直到19世紀以及20世紀的許多美國政治家。對他們來說，法律和自由是相互依存、不可分割的。然而，對於托馬斯·霍布斯、傑裏米·邊沁等許多法國思想家和現代法律實證主義者來說，法律不可避免地意味著對自由的侵犯。這麽多偉大思想家之間的明顯沖突並不意味著他們得出了相反的結論，而僅僅意味著他們在不同的意義上使用法律這個術語。英國哈耶克的法律與立法自由
19，人的自然自由是指不受世界上任何優越權力的約束，不受人的意誌或立法權的支配，只以自然法為自己的準則。人在社會中的自由，是指不受除國家經人民同意而設立的立法權以外的任何其他立法權的支配，不受除立法機關根據其委托而制定的法律以外的任何意誌或任何法律的支配。英國洛克的政府理論
20.政治自由並不意味著為所欲為。在壹個國家，也就是有法律的社會，自由只是壹個人可以做他應該做的事情，而不是被迫做他不應該做的事情。自由是做法律所允許的壹切事情的權利。如果壹個公民可以做法律禁止的事情，他就不再自由，因為其他人也會有這個權利。法國孟德斯鳩論法的精神
21，政治自由遠遠優於自然自由，因此，出現了政治自由的政治狀態，這是所有人類狀態中最完美的狀態，確切地說，是人類最自然的狀態。盧梭的社會契約論
22.在壹個溫和的國家，公民真正的政治自由是可以得到保障的，只要其憲法規定具體的規則來制約政治權力。因為政治自由不能停留在純粹的概念或抽象的理想中，它應該被所有公民很好地理解和感知。羅森鮑姆的憲政哲學維度。
23.個人自由權與其說是壹個法律救濟問題，不如說是壹個政府權力問題。英國的詹寧斯定律和憲法
24.人類應該自由形成觀點，並毫無保留地表達出來。如果這種自由得不到承認，或者不顧禁令而據理力爭，就人類的智力和人類的美德而言，將會產生毀滅性的後果。美國人約翰·穆勒的《論自由》
25.作為法學家，我們應該正確堅持公正司法的重要性，人身保護令的價值，普通民事救濟和強制令的重要性，限制令和具有執行令性質的令狀，明確界定法律的必要性和選舉、言論、結社自由的基本性質。但是，我們必須承認，這些都只是細節，最重要的是營造壹種氛圍，讓普通公民不僅可以談論他的國家，還可以談論他的政府。英國的詹寧斯定律和憲法
26.沒有任何法律措施能夠為言論自由和保護私人名譽之間不可避免的沖突提供理想的解決方案，也沒有理由期待聯邦最高法院會根據我的建議擴大沙利文案規則的適用範圍。然而，與目前復雜多變的規則相比，壹個平等對待原告和被告的統壹制度似乎更符合所有人的利益，包括新聞界和知名與不知名的公民。德沃金的《自由的法律:美國憲法的道德解讀》
27.憲法律師和憲法學者為言論和新聞自由設想了許多法律依據，但這些法律依據大多可分為兩大類。第壹類從工具主義的角度承認言論自由的重要性，也就是說，人們需要言論自由不是因為他們擁有表達自己感情的必要道德權利，而是因為允許他們擁有言論自由將使我們所有人受益。根據言論自由的法律基礎的第二種觀點，言論自由是有價值的。這不僅是因為言論本身的後果，還因為這是壹個公正的政治社會的基本和結構性特征。在這樣的政治社會中，政府將其成年公民視為“無行為能力的人除外”
28、作為壹個負責任的道德主體。德沃金的《自由的法律:美國憲法的道德解讀》
29.如果學術自由的範圍和目標還沒有確定，那麽嘗試去定義它們是很重要的。我們還必須建立壹個符合兩個測試標準的全新的學業自我概念。第壹，新的定義必須盡可能符合對學術自由的整體理解，這樣才能為既定的價值提供新的解釋，而不是建立新的價值標準。其次，必須是為了那些表明學術自由為什麽是壹種價值觀的人，這樣我們才能判斷它是否重要，以及它是否或何時應該向其他競爭性價值觀妥協。德沃金的《自由的法律:美國憲法的道德解讀》
30.為了重新詮釋學術自由，學術自由必須實現兩個層面的隔離。首先，它將大學、學院和其他高等教育機構與立法機構和法院等政治機構以及財團等經濟力量分開。其次，學術自由將大學行政人員與大學學者分離開來:大學官員任命教授，向各部門分配預算，並通過這種方式有限地決定學校的課程。但是，他們不能代替其他人決定任命教授的教學方法和教學內容。德沃金的《自由的法律:美國憲法的道德解讀》
法律名言
法律名言
1，法律絕不會容忍違背真理的事情。摘自英漢法律詞典
2.如果沒有固定的方法，那就不行。摘自英漢法律詞典
3.法律的首要和主要目的是安排公眾的幸福。阿奎那政治文選，意大利
4.既然法律結合了意誌的普遍性和對象的普遍性，那麽壹個人，不管他是誰，通過擅自發號施令，永遠不能成為法律；即使是主權者對個別客體發布的命令，也永遠不能成為法律，而只能是命令；這不是主權行為，而是管理行為。法國盧梭的社會契約論
5、法律壹旦制定，任何人都不能憑借自己的權威逃脫法律的制裁；也不能以自己的上級地位為借口，讓自己或任何下屬胡作非為，要求免除法律制裁。英國洛克的政府理論
6.法律除了以人民的福利為最終目標外，不應有其他目的。英國洛克的政府理論
7、應該由官方宣布的既定法律來統治，這些法律不論貧富、不論權貴和莊稼人都壹視同仁，並不因特殊情況而有所不同。英國洛克的政府理論
8.所有法律具有或通常應該具有的總目的是增加社會幸福的總和。所以，首先要盡力消除壹切傾向於減損這種快樂的東西，也就是消除傷害。英國邊沁的道德與立法原則導論
9.法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由。英國洛克的政府理論
10，法律的唯壹目的是尋求最大多數人的最大幸福。意大利人L·貝卡利亞《論罪與罰》
11，法律的作用是整合國家。準確地說，法律雖然不是國家的締造者，但正是它賦予了國家運動和意誌。從這個意義上說，法律是公意的執行，準確地說，主權是立法權。羅森鮑姆的憲政哲學維度。
12，法人，非創意，已開發。但是，不僅僅是國外的法律知識，在立法事業中也足夠說話。不能忽視國內法的演變和夫權社會的需求。中國梁啟超文集梁啟超法學。
13.法律是人類所有智慧的結晶，包括所有的社會思想和道德。古希臘的柏拉圖法則
14，了解法律，尤其是法律的缺陷。英國邊沁論政府電影
15.法律維護秩序的社會工程要求以合理壹致的方式平衡各方利益。用龐德的話說，法律政策必須取決於如何使用其已知的價值觀。但是，這種通過法律調和相互沖突的利益的價值觀純粹是壹種法律價值，只能從它們所依賴的法律制度和特定社會的經驗中獲得。美國羅傑·科特威爾的《法律社會學導論》
16，法律來自於人的自衛本能。英格索爾的摩西的壹些錯誤。
17，法律是為了保護無辜而制定的。英國喬治·艾略特的《米德爾馬契》
18，人民革命是最高法律。西塞羅論古羅馬的法律
19.在壹個國家，法律總是由強者的力量制定的。柏拉圖摘自《西方法律思想史資料選編》。
20.當壹個立法者喜歡為壹部法律解釋立法的理由時，他提出的理由應該配得上法律的尊嚴。法國孟德斯鳩論法的精神
21，法律解釋權屬於法律的創造者。如果不是立法者解釋法律的權力，那麽其他權力最終會改變法律，把自己的意誌淩駕於立法者的意誌之上。法國羅伯斯庇爾的《革命的法制和審判》
如果立法機構掌握在人民手中，人民很快就會有最明智、最有益的法律。論公民的權利和義務。
23、實體憲法，不僅可以決定立法機構和程序，而且在壹定程度上，可以決定未來法律的內容。凱爾森摘自《西方法律思想史資料選編》。
24、要移風易俗，立法先行。王松安石的“復信封緘，擊時歸表”
25.人類制定的法律是我們行動的指南，所以應該是戒律，而不是勸誡。法國孟德斯鳩論法的精神
26.立法機關不應該也不能把制定法律的權力讓給任何其他人，或者把它放在任何其他不是由人民安排的地方。英國洛克的政府理論
27.如果我們制定了要求公民鐵面無私、熱愛美德的法律，同時又制定了引誘我們貪婪、必然導致惡習的法律，那麽上壹段所說的法律就沒有用了。論馬布利的法治或法律原則。
28.法律可以揭露罪惡，但不能消滅罪惡。彌爾頓論英國的出版自由
29、法律應該對人有權威，而不是人對法律有權威。古希臘波薩尼亞“口角之王”
30.所謂國家法律，壹般可以理解為由特定的國家機構自上而下制定、頒布、通過和實施的法律。國家法律在任何社會都不是唯壹完整的法律，無論其功能多麽重要，也只能是整個法律秩序的壹部分。除了國家法律之外，還有各種其他類型的法律，它們不僅填補了國家法律留下的空白，甚至構成了國家法律的基礎。中國清代習慣法:社會與國家。
書中關於法律的名言
書中關於法律的名言和句子
1.在專制時期，金融活動雖然也表現出法律的意誌和內容，但立法和具體實施都是由專制階級完成的，所以此時的法律不是限制國家對金融的操縱，而是支持它，甚至是幫助別人。
2.法若大，則為公而不為公。——劉禹錫
3.法律的明晰不在於其條文的詳細，而在於其意圖的明顯，民有其喻。
法律是人類所有智慧的結晶，包括所有的社會思想和道德。作者:柏拉圖
5.車輕且近，則不用；刺激使用還有很長的路要走。懲罰者也是受人民的鞭策。作者:石嬌來源:趕屍人
6.有了這個上士，天就恢復了，壹點都不漏！
7.法律不禁止自由。
8.求規則之外的圈子，沒有圈子；尋求法律之外的和平不是和平。——(宋)宋祁註《宋·文婧》
9.沒有義務就沒有權利，沒有權利就沒有義務。馬克思
10.法律真理的知識來自立法者的教育。
11.沒有強大的誠信基石，法律體系就像建在沙子上的高樓。
12.國因法興，法因人貴。-裏連
13.如果我們的法律只是自然法的萌芽，它無疑是壹部好法律。這樣的法律可以抑惡揚善。
14.習俗可以制定法律，也可以廢除法律。
15.法律的效力是基於它所引起的愛和尊重，而這種愛和尊重是基於內心對法律公正合理的感受。
16.法家，所以禁止人做錯事，使人遠離善，也是犯罪。
17.合法化，犯了就執行；下達命令，但不要返回。——王波《劉之書》
18.日歷是禁止的。如果妳傲慢地想要重新開始，我不會答應。——蘇軾《第六策》
書籍中關於法律的名言和句子2
19.守壹而制萬物者，法也。——管子《管子·杜毅》
20.法令必須執行，憲法禁令必須遵守。很明顯彎木為惡，直繩嚴懲。——王福《潛夫論與績效考核》
21.法律保護的不是崇高，而是壹般。
22.即使判決沒有準確地確定過去的真相，只要確信自己受到了公正的對待，糾紛的當事人也會自願接受法院的判決。
23.加強法制教育，培養守法公民。
24.求外圓，無圓；尋求法律之外的和平不是和平。——宋琦
25.法律的真正目的是誘導被法律統治的人尋求自己的美德。托馬斯·阿奎那
26.現階段，各種制度性和非制度性權威對農民權益肆意妄為，國家法律在權利面前的尷尬，使得保護農民權益成為必要。
27.如果車輕，路近，就不用；刺激使用還有很長的路要走。懲罰者也是受人民的鞭策。——石角
28.法律，統治的終結。——荀況(戰國)《荀子君道》
29.有兩種力量帶來穩定:法律和禮貌。——歌德(德)《歌德的格言和思想》
30.光擅長政治是不夠的，光自給自足也是不夠的。——《孟子·離婁論》
31.誠實的人，是人民的樣子；貪婪的人是人民的小偷。-[宋]包拯
32.“佛法，天下之計也，萬物之器也。”-煙鬥
33.全面落實科學發展觀，推進法制宣傳教育深入開展；
34.以誠取信，保持心靈美，依法依規。
35.疏法勝於秘心，寬令勝於嚴主。呂坤
36.世界上法律的存在，讓天更藍；壹切受法律約束，秩序更加有序；法制宣傳日的到來，大家都很高興；妳我有法律的陪伴，生活更加平靜。
第三冊中關於法律的名言和句子
37.我說我不太懂房地產，但是就同壹個法律體系下的各種合同來說，應該有很多相似之處。
38.憲政是利國利民的。鄭晴·關穎
39.誠實守法。
只要我有選擇，我只想生活在壹個公民、自由、寬容和法律面前人人平等的國家。公民自由意味著人們用語言和文字表達其政治信仰的自由；寬容意味著尊重他人的任何信仰。這些條件目前在德國都不存在。那些對國際理解事業作出特別重大貢獻的人正在那裏受到迫害，他們中的壹些人是壹流的藝術家。
41.在社會道德領域，正義居於首位，至高無上。——尹柯的法哲學
42.如果司法權力與政治權力相結合，法官就會擁有壓迫者的權力。
43.崇尚法律，遵守法律，維護法律。
44.因此，立法者犯了禁止人們做錯事並使他們遠離善的罪。——歐陽修(宋)《建州總管參軍董守科大理寺丞制》
45.就像大自然明智地安排我們身體的各種器官讓我們快樂壹樣，它也讓我們驕傲，以避免知道自己不完美的痛苦。
46.增強法律意識，樹立法治觀念。
47.在壹個國家，法律總是由強者的力量制定的。-柏拉圖
48.法律是為了懲罰人類的惡毒荒謬而制定的，所以法律本身必須是最純潔的，沒有汙點的。
49.法律武器誰殺誰，官位再大；腐敗無處不在，天網恢恢，疏而不漏；禮貌，誠實，新社會，守法和每個人都稱贊它。法制宣傳日，普及法律知識，倡導法制社會。
50.樹立法治權威構建和諧社會。
51.那些令人眼花繚亂的偉大而傑出的行動，都是在政治家的強烈情節下展現出來的；而不是個性和激情的結果。所以奧古斯都和安東尼之間的鬥爭——戰爭被認為是他們稱霸世界野心的結果，也許只是嫉妒的結果。
52.因此，法律要求停止戰鬥。——管子(戰國)《管子·七臣七主》
53.青年學生的法制教育要制度化、規範化！
54.因此，法律法規引導人們，刑罰禁止強奸。——司馬遷(漢)《史記·列傳》
法治名言警句名句全集
法律的真正目的是誘導被法律統治的人尋求自己的美德。阿奎奈（意大利神學家）
制定法律是為了確保每個人都能自由發展他的才能，而不是束縛他的才能。羅伯斯比爾
如果法律沒有恐懼的支持，它永遠不能生效。索福克勒斯
●如果我們國家的法律裏只有壹些神，而不是試圖把它們揉進憲法，總體來說，法律會更好。[人名]馬克·吐溫(美國幽默大師、小說家、作家、演說家)
法律和旅行壹樣，必須為明天做準備。它必須有增長的原則。著名的卡多佐大法官
法律傳達了超越暴力和權利的聲音。雖然它所劃定的權利邊界是無形的，但卻深深地刻畫在人們的腦海裏。著名的法律學者
像房子壹樣，法律和法律是相互依存的(伯克)
法律就是法律。這是壹個壯麗的夏天，庇護著我們所有人。它的每壹塊磚都建築在另壹塊磚上(約翰·高爾斯華綏)
●不完善的法律不會統治太久(英國)
●法律變化無常(歐洲)
●法律之內，要有正義，要有人情。安提戈尼
法律不禁止自由。法國諺語
沒有輿論的支持，法律根本沒有力量。菲利普斯式的
●法治意味著政府不能對個人進行強制，除非執行眾所周知的規則。-哈耶克
法律是人民意誌的自由而莊嚴的表達。——羅伯斯庇爾(法國)《革命的法律制度和審判》
如果立法者改變三句話，所有的書都會變成廢紙。-基希曼
●弱者比強者更受法律保護。威爾
●法律上，面對暴力沒有發言權。西塞羅
●如果壹個國家的紀律不正確，它的民族風格壹定會衰落(塞內卡)
●壹個國家的絕對公理是由這個國家完善的理性法律激發出來的(喬特)
●法立於上，必立於下(宋)
自由是壹種生活方式，它必須有自己的權威、紀律和約束。李普曼
整個歷史就是利益的鬥爭，法律就是那些占了上風的利益的權威表達。——拉·布裏奧拉(意大利)《論歷史唯物主義》
●任何力量都不應淩駕於法律之上(西塞羅)
●權力和紀律不能共存(凱撒)
法律的任意性是不共戴天的敵人(伯克)
支配地球上所有人的法律是人類的理性。——孟德斯鳩(法國)論法的精神
法律只是我們意誌的記錄。——盧梭(法國)《論社會契約論》
●法律規定的處罰不是為了私利，而是為了公共利益；壹部分靠有害的強制，壹部分靠榜樣的效力。格勞秀斯
關於法律的英語名言
1.法律是最安全的頭盔。
拉斯能使力量變得強大。
世界上的人都要對法律負責。修行人要對因果負責。
這個人必須對法律上的事情負責。
法律必須依靠某種外部手段才能使其機器運轉，正因為法律規則不會自動執行。
49、法律必須依靠某種外在的手段來制造機器，因為法治不是自動的。
它是壹部科學著作，但它也是壹門解釋法律部門法理學的開端並以此為基礎的藝術。
50、解釋壹個法律學派的開端和基礎，是壹項科學工作，但也是壹種藝術
制定法律是為了確保每個人都能自由發展他的才能，而不是限制他的才能。
51、立法是為了確保每壹個人自由發揮自我，而不是發揮他的能力。
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