移屍報病人死訊時，兒孫守床，病人心臟停止跳動時，後人在旁“送死”，燒“陳年紙”，撤去被褥草稿紙，用白紙蒙臉，親戚輪流叫醒，並派人向親友報喪。有文化素養的家庭，會寫“訃告”貼在外面，讓鄰居知道。
請死者的後代皮馬·戴孝，長子或長孫為死者穿上紅色內衣，端著碗(鍋)帶著孩子等人到附近的河邊或小溪裏，舀回壹碗水，然後將檀香放入屋內加熱煮沸，擦拭屍體。要水舀水，就敲鑼。死者多大了？當他壹歲的時候，他的生命是短暫的，也是漫長的。聽鑼聲就知道了。
進入棺內清洗、擦拭屍體後，死者會穿上衣服和鞋子，裹上被子(俗稱屍被)，然後移至屍堂，由四人擡入棺內。消石灰或石膏粉、煤、糖、鹽等。都被放在棺材裏，取決於失去家園的富人和窮人。棺材雖然蓋的不嚴實，但留了個縫隙，怕死人復活不窒息。1 ~ 2天後，適時釘牢，密封嚴密。
紙印又叫“喪”、“封”。全家親戚到場送別遺體，致哀。然後給死者擦臉，也叫“開光”。最後將棺蓋釘牢，棺蓋四周的縫隙塗上桐油石灰漿，外面貼上白紙，稱為“紙封口”。
停止對中堂的悼念，在靈柩前種上靈牌，點上油燈，早晚祭祀，孝子醒來。剩下的就看喪親家庭的經濟來源和冷熱天氣了。壹般來說，離葬禮只有七九天了。安葬期間，請和尚道士“開道”或做“道場”。祭奠靈柩，吟唱歌謠，祭拜五方，渡九洲黃河，為死者翻身，以減輕死者生前的罪惡，避免死者的懲罰。燒紙錢，金山銀山和紙房子人物，車馬，仆人等。在此期間，齊的朋友們送來挽聯、詩詞、斧鉞、菜肴、黃金、香燭、鞭炮，向靈下拜，稱為“喪”。孝子跪在涪陵邊感謝吊唁者。
脫發俗稱“出門”“喪事”。前壹天晚上，李生和樂隊(又名八仙)被邀請舉行葡萄酒宴會舉行紀念儀式。兒孫們在死者生前謳歌死者的功德。請念三遍悼詞，後人跪拜三次，稱為“家祭”。親友送酒宴或豬、羊、布、帛，作祭奠之禮。祭奠儀式讀1次，稱為客祭。祭祀結束後，他們中的壹些人還進行了“說服”和“命令主”的儀式。
喪事和安葬早餐前，下“車”(即把靈樞從靈堂搬到鐘平)，然後為喪主設宴，稱為“出酒(飯)”。席間，孝子磕頭，給每位參與者壹塊白布，稱之為“白”。失去生命的都是活得最久的人，每個衣架給壹個飯碗，叫做“長壽碗”。宴畢，靈柩復起，藍傘旗為龍頭，孝子捧靈牌，靈樞隨後，子孫隨後，再是普通親友，殿後鼓手。鑼，矛，鞭炮。當妳樞軸轉到壹個平坦的地方時，妳也可以“轉移”(當場將樞軸擡起幾次)。當妳換乘過橋時，孝子必須跪著迎接妳。壹般有16人扛著支點，官紳富家多達32人。下葬前，“神仙”看管土地，選定地點、方向、時辰，在樞點殺雞撒谷米，燒地契，降樞，再用石灰拌黃土搗封樁。
有的還在下葬後的農歷七月初七祭祀神靈，備酒備飯祭奠逝者。過了第七個“七日”(49天)，靈就可以除了。
被調查人:SSR 213-首席運營官13級1-4 13:13。
移屍報病人死訊時，兒孫守床，病人心臟停止跳動時，後人在旁“送死”，燒“陳年紙”，撤去被褥草稿紙，用白紙蒙臉，親戚輪流叫醒，並派人向親友報喪。有文化素養的家庭，會寫“訃告”貼在外面，讓鄰居知道。
請死者的後代皮馬·戴孝，長子或長孫為死者穿上紅色內衣，端著碗(鍋)帶著孩子等人到附近的河邊或小溪裏，舀回壹碗水，然後將檀香放入屋內加熱煮沸，擦拭屍體。要水舀水，就敲鑼。死者多大了？當他壹歲的時候，他的生命是短暫的，也是漫長的。聽鑼聲就知道了。
進入棺內清洗、擦拭屍體後，死者會穿上衣服和鞋子，裹上被子(俗稱屍被)，然後移至屍堂，由四人擡入棺內。消石灰或石膏粉、煤、糖、鹽等。都被放在棺材裏，取決於失去家園的富人和窮人。棺材雖然蓋的不嚴實，但留了個縫隙，怕死人復活不窒息。1 ~ 2天後，適時釘牢，密封嚴密。
紙印又叫“喪”、“封”。全家親戚到場送別遺體，致哀。然後給死者擦臉，也叫“開光”。最後將棺蓋釘牢，棺蓋四周的縫隙塗上桐油石灰漿，外面貼上白紙，稱為“紙封口”。
停止對中堂的悼念，在靈柩前種上靈牌，點上油燈，早晚祭祀，孝子醒來。剩下的就看喪親家庭的經濟來源和冷熱天氣了。壹般來說，離葬禮只有七九天了。安葬期間，請和尚道士“開道”或做“道場”。祭奠靈柩，吟唱歌謠，祭拜五方，渡九洲黃河，為死者翻身，以減輕死者生前的罪惡，避免死者的懲罰。燒紙錢，金山銀山和紙房子人物，車馬，仆人等。在此期間，齊的朋友們送來挽聯、詩詞、斧鉞、菜肴、黃金、香燭、鞭炮，向靈下拜，稱為“喪”。孝子跪在涪陵邊感謝吊唁者。
脫發俗稱“出門”“喪事”。前壹天晚上，李生和樂隊(又名八仙)被邀請舉行葡萄酒宴會舉行紀念儀式。兒孫們在死者生前謳歌死者的功德。請念三遍悼詞，後人跪拜三次，稱為“家祭”。親友送酒宴或豬、羊、布、帛，作祭奠之禮。祭奠儀式讀1次，稱為客祭。祭祀結束後，他們中的壹些人還進行了“說服”和“命令主”的儀式。
喪事和安葬早餐前，下“車”(即把靈樞從靈堂搬到鐘平)，然後為喪主設宴，稱為“出酒(飯)”。席間，孝子磕頭，給每位參與者壹塊白布，稱之為“白”。失去生命的都是活得最久的人，每個衣架給壹個飯碗，叫做“長壽碗”。宴畢，靈柩復起，藍傘旗為龍頭，孝子捧靈牌，靈樞隨後，子孫隨後，再是普通親友，殿後鼓手。鑼，矛，鞭炮。當妳樞軸轉到壹個平坦的地方時，妳也可以“轉移”(當場將樞軸擡起幾次)。當妳換乘過橋時，孝子必須跪著迎接妳。壹般有16人扛著支點，官紳富家多達32人。下葬前，“神仙”看管土地，選定地點、方向、時辰，在樞點殺雞撒谷米，燒地契，降樞，再用石灰拌黃土搗封樁。
受訪者:笨家——同進士，6年級1-4 20:07出生。
關於衡陽市的喪葬習俗，壹個城市有些地方不太壹樣。樓上有些朋友說的有些不太壹致，就不重復了。
下面我簡單說壹下，希望能幫到妳壹起:
我們都知道，老年人去世時會得到隆重的葬禮。喪期壹般為3~30天。因為我的壹個親戚之前住了24天。首先我得請個道士算算這個日期。這是走出博物館最好的壹天。葬禮期間，蘆葦聲不斷，日夜悼念逝者。祭祀祭祀殺動物，看重牛。在葬禮上，很重要的壹點是請鬼師(道士)超度死者，讓苗族人“開道”，背誦燒巾歌或道路指南，指引他們回到祖先的地方。有些地區的人相信人有三個靈魂。死後，壹個靈魂沿著祖先遷徙的路線回到祖先的家園，與他們的祖先團聚。壹個是守著墓地，壹個是陪著兒孫，在黑暗中祝福他們。
大多以葬為主，現在壹般有木棺和石棺兩種。前者更常用。貴州南部部分地區葬石棺。很多地方都有以宗族為單位的公共墓地。在壹些地方，有壹種橫向埋葬東西的習俗，以表明死者的靈魂被引導回到他們祖先的家園——東方。暴死、猝死、難產死亡、上吊等。被認為不吉利，只舉行非常簡單的葬禮，實行火葬或二次土葬，不能葬在集體墓地。
關於禁忌有幾點:
第壹，去靈堂之前，壹定要脫下顏色鮮艷的衣服，穿壹些簡單的衣服，比如新的黑白相間的衣服。
第二，運氣不好的人最好不要去參加葬禮。
3.收到“吉壹”“絲金”千萬別說“謝謝”。發給死者家屬的絲錢，必須加壹元。比如是1000元，我們就變成1001元。原因有二:(1)葬禮只有壹次，沒人喜歡再辦壹次；(2)當喪親者收到整數的絲錢，比如1000元，當他將1元錢返還給吉易時，實際收到999元。誰也不想白待很久。
五、棺材前，要有壹個敢於舉起遺體的儀式。不吉利的人，或者已經沖到靈堂“黃榜”上自己生肖的人，都不要害怕回頭看自己的遺體。合棺時，主持人會喊:“各位親友，請轉身回避。”這個時候，不要再看死人，就讓死人安心走吧。
6.說再見的時候不要說“再見”。沒人想在這裏再見到妳。失去家人要說“故意的”，朋友要回答“對妳的損失很抱歉”。
出了靈堂，要盡快去壹些熱門的地方。
八、回家進家門前，要“炒盤子”，這樣其他調皮的鬼就不會跟著來了。穿過的鞋子不應該帶到臥室。
九、哀悼日不能吃牛肉，因為靈堂裏有很多“牛頭馬面”。
最後，不要說謝謝、感謝之類的話，用心說就好。
很多人對葬禮有所顧忌。如果死者不是親屬或密友，除非必要，他們不會出席。對於死者家屬來說，他們會非常感謝前來表示誠摯慰問的人。但是，千萬不要對他們說“謝謝”(可以用“關心”來代替)，離開的時候也不要為他們送行。因為辦喪事不是好事，說“謝謝”不吉利，殯儀館送走的人沒有壹個活著的，所以送別無異於詛咒。客人要走的時候，禮貌的說再見，讓他們自己走就行了。
葬禮上最好不要吃牛肉，因為會得罪鬼。
除了在某些情況下為了表示對死者的尊重，所有參加葬禮的人都應該在那天齋戒和沐浴？從觀點來看，也認為素食有助於減輕死者的罪惡和痛苦。如果妳真的想吃肉，就不要吃牛肉。因為陰間的鬼都是牛頭馬面，吃牛肉就相當於吃自己的同類，可能會激怒他們。總要給他們留點面子，才不會難為死人。
被調查人:guojianhua 1314-經理四級1-9 11:12。
樓上明知故犯...其實想要有自己獨特的調查研究，不妨自己去感受壹下。妳為什麽不把它給我
受訪者:憂郁混血兒——舉人5級1-14 21:56
據我所知，基本形式上，老人以土葬為主，但這幾年火葬的比例增加了不少。如果是安葬，家屬需要自己想辦法找車找人找關系，淩晨悄悄送出城到鄉下安葬，因為路上有巡查，畢竟都是省道和國道。但無論土葬還是火葬，大部分人都會辦壹個漂亮的葬禮，持續3、5、7天，最多5天。第壹天在靈堂玩，第二天或者第三天就收到了生前親友的祭品。第四天晚上開始吵了壹晚上，壹般是流行音樂會，有專業的樂隊主持人和歌手，大概三五個人。第五天晚上，夜色繼續。這是傳統的花鼓戲。中間的孝子孫子都要用那種語氣哭幾次，哭得越大聲越好。然後是壹大早的葬禮。禁忌很多，但都是約定俗成的禁忌。不能穿紅色，不能同時有紅色的婚禮，靈堂不能對著院門，後人不能拒絕別人的祭拜。英年早逝的孩子不能建靈堂，因為他們不是成年人。按照中國的傳統習俗，英年早逝的人是不會進祖墳、宗譜、靈堂的。這是為了讓孩子走得安全，早點把孩子養大，不會因為風景葬而失去他的快樂。說白了就是孩子受不了。
大概就是這樣。這種社會調查側重於日常生活觀察和與熟悉的長輩交流。不然壹個中學生在殯葬機構問問題就有點奇怪了。被拒絕很正常。
回應者:陳陳與Jun-Rank 1 1-18 01:13。
衡陽殯葬禮儀極其復雜，其程序大致如下:
移屍報病人死訊時，兒孫守床，病人心臟停止跳動時，後人在旁“送死”，燒“陳年紙”，撤去被褥草稿紙，用白紙蒙臉，親戚輪流叫醒，並派人向親友報喪。有文化素養的家庭，會寫“訃告”貼在外面，讓鄰居知道。
請死者的後代皮馬·戴孝，長子或長孫為死者穿上紅色內衣，端著碗(鍋)帶著孩子等人到附近的河邊或小溪裏，舀回壹碗水，然後將檀香放入屋內加熱煮沸，擦拭屍體。要水舀水，就敲鑼。死者多大了？當他壹歲的時候，他的生命是短暫的，也是漫長的。聽鑼聲就知道了。
進入棺內對屍體進行清洗和擦拭後，死者會穿上衣服和鞋子，裹上被子(俗稱屍被)，然後移至屍堂，由四人擡入棺內。消石灰或石膏粉、煤、糖、鹽等。都被放在棺材裏，取決於失去家園的富人和窮人。棺材雖然蓋的不嚴實，但留了個縫隙，怕死人復活不窒息。1 ~ 2天後，適時釘牢，密封嚴密。
紙印又叫“喪”、“封”。全家親戚到場送別遺體，致哀。然後給死者擦臉，也叫“開光”。最後將棺蓋釘牢，棺蓋四周的縫隙塗上桐油石灰漿，外面貼上白紙，稱為“紙封口”。
停止對中堂的悼念，在靈柩前種上靈牌，點上油燈，早晚祭祀，孝子醒來。剩下的就看喪親家庭的經濟來源和冷熱天氣了。壹般來說，離葬禮只有七九天了。安葬期間，請和尚道士“開道”或做“道場”。祭奠靈柩，吟唱歌謠，祭拜五方，渡九洲黃河，為死者翻身，以減輕死者生前的罪惡，避免死者的懲罰。燒紙錢，金山銀山和紙房子人物，車馬，仆人等。在此期間，齊的朋友們送來挽聯、詩詞、斧鉞、菜肴、黃金、香燭、鞭炮，向靈下拜，稱為“喪”。孝子跪在涪陵邊感謝吊唁者。
脫發俗稱“出門”“喪事”。前壹天晚上，李生和樂隊(又名八仙)被邀請舉行葡萄酒宴會舉行紀念儀式。兒孫們在死者生前謳歌死者的功德。請念三遍悼詞，後人跪拜三次，稱為“家祭”。親友送酒宴或豬、羊、布、帛，作祭奠之禮。祭奠儀式讀1次，稱為客祭。祭祀結束後，他們中的壹些人還進行了“說服”和“命令主”的儀式。
喪事和安葬早餐前，下“車”(即把靈樞從靈堂搬到鐘平)，然後為喪主設宴，稱為“出酒(飯)”。席間，孝子磕頭，給每位參與者壹塊白布，稱之為“白”。失去生命的都是活得最久的人，每個衣架給壹個飯碗，叫做“長壽碗”。宴畢，靈柩復起，藍傘旗為龍頭，孝子捧靈牌，靈樞隨後，子孫隨後，再是普通親友，殿後鼓手。鑼，矛，鞭炮。當妳樞軸轉到壹個平坦的地方時，妳也可以“轉移”(當場將樞軸擡起幾次)。當妳換乘過橋時，孝子必須跪著迎接妳。壹般有16人扛著支點，官紳富家多達32人。下葬前，“神仙”看管土地，選定地點、方向、時辰，在樞點殺雞撒谷米，燒地契，降樞，再用石灰拌黃土搗封樁。
有的還在下葬後的農歷七月初七祭祀神靈，備酒備飯祭奠逝者。過了第七個“七日”(49天)，靈就可以除了。