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牛氏源於之後的牛父。牛姓和他的姓壹樣，是壹個勤勞踏實的人；牛姓起源於北方，興盛於北方。據《明清學者碑誌索引》記載，明清時期姓牛的共有六十五人，其中只有兩人是南方人，並稱江南才子，僅這幾個就足以說明牛是典型的北方姓氏。
目錄
姓氏的起源
牛姓名人韓牛
牛金
牛興祖
恬妞氏病
牛輔
牛
牛橋
牛森如
牛村街
牛智明
牛金星
牛鳳山
牛寶財
牛書申
牛曹德
牛和牲畜
牛紅
牛錫基
牛臯
牛思軒
牛華東
牛漢本
牛仙客
牛淑賢
牛根生
牛姓分布
宗族特征
牛姓詳解
牛姓探源
牛氏家族
牛石歷史典故射牛不問。
牛吉馬後
跑馬築堤
神牛不粉
牛郎和織女/牛郎和織女
牛姓世代譜
郡王堂姓氏探源
牛姓名人韓牛
牛金
牛興祖
恬妞氏病
牛輔
牛
牛橋
牛森如
牛村街
牛智明
牛金星
牛鳳山
牛寶財
牛書申
牛曹德
牛和牲畜
牛紅
牛錫基
牛臯
牛思軒
牛華東
牛漢本
牛仙客
牛淑賢
牛根生
牛姓分布
宗族特征
牛姓詳解
牛姓探源
牛氏家族
牛石歷史典故射牛不問。
牛吉馬後
跑馬築堤
神牛不粉
牛郎和織女/牛郎和織女
《牛姓郡號》字代譜擴充，編輯本款姓氏源流。
尼ú
長期以來，在眾多的牛姓氏族中，流傳著牛姓起源於衛子國的傳說。它不僅是口頭流傳的，而且是代代相傳的。這個傳說寄托了人們對衛子的無限崇敬。魏子和暴虐、淫亂、無情的紂王是壹個母親生的，他們有兩個兄弟，魏子和紂王是兄弟。但魏子生的時候，父親還沒有繼位，母親還處於妾的地位。他的父親繼承王位後，他的母親被封為公主，不久紂王出生了。紂王從小就伶牙俐齒，機智過人。長大後，他身強力壯，能拉九頭牛回來，深得父愛。太子建立時，其父和太師借用“立官職貴而不長”的宗法制度，立紂王為太子。紂王繼位後，魏子成為了他的臣子，和* * *壹起維護了殷王朝的政權。起初風調雨順，國泰民安，四夷投降，四面八方投降。但是好景不長。紂王殘暴、奢侈、嗜酒、好色、放蕩、不理朝政，成為歷史上僅次於夏傑的第二大暴君。魏子曾多次勸他改邪歸正，行善積德，但他置若罔聞。眼看著國家岌岌可危，即將滅亡，我很痛苦，卻沒有辦法忠誠報效國家。他“想死也要走，但無法自決”，所以他向他的父親(姬子)尋求建議，他是朝鮮三大官員之壹。父親和老師說:“今日妳若誠心治國，治國必不恨。如果妳死了，妳將永遠無法治愈。還不如去。魏子聽了父親的建議後，為了保全後代，決定離開皇宮。在離開皇宮之前，魏子向他的父親少師(比幹)傾吐了壹句肺腑之言。他說，“父親，少師，看來我們的商業國家不能很好地治理世界。回想過去，我們的高祖唐城建立了商朝，而現在，我們的紂王卻醉心於酒色，敗壞了高祖的德行。現在商朝的大小官員都是搶盜犯法作亂。官員不守法度，有罪者不治。老百姓會紛紛揭竿而起，與我們結仇。現在商朝可能要滅亡了，我們會像被卷入洪水壹樣不知所措，找不到渡口和岸邊。唉，殷商現在就是這種狀態，快滅亡了。父親，少師，我得走了。”這段話深刻而感人，充分表達了巍子愛國而無力改變滅亡局面的無奈。衛子的離去與他自己的姓氏有關，被賦予了動人的傳奇色彩。清康熙四十二年(1704)，河南濟源市南官莊《牛家族譜舊序》載:“殷辱五常無道，毒傷天下。他的弟弟魏子則為了救他的後代而秘密離開了。走的時候，我擡頭看了看正午，從正午二字開始，因為我以為那是我的姓。這個牛姓的來歷也是。"清道光元年(1821)，河南鄢陵縣牛吉家譜載:"殷封於宋。他死的那壹天說:“不能沒有姓，時間是正午，就是牛的姓。”
‘午’字以‘牛’字為姓，這也是牛姓的由來。“清同治十壹年(1873)，河南偃師縣楊村，刊出《牛氏族譜序》:“司徒後傳我牛家。祥順立功，湯裏有天下。六百年，有六七賢人，至於周，吾兄弟子逃亂。當他去的時候，他擡頭看了看天文，發現太陽已經過了中午。因字為牛，以為姓顏，此牛名之由來也。“在牛家的眾多家譜中，類似的記載數不勝數。這些傳說表明，牛家的很多後人在牛氏離開時，都認為偉子是牛姓的祖先。至於上面的家譜，沒有可靠的史料，但正史中關於牛的記載是:商朝滅於周朝後，的哥哥魏子有宋國號，魏子有壹個後代的父親，牛(今為男子名)，被任命為宋朝的元首。宋武公抗帝入侵時，為國捐軀，子孫以牛為氏。據說古時候三王時代有個部落叫牛橋，這個部的後人也以牛為氏。據《隋書》和《路史》記載，牛弘在隋朝時，其父廖雲是北魏的壹位醫生，他被賜姓牛。雖然雲雲是三國魏後南陽金牛的將軍，他說他有自己的姓氏，但這是真的無法測試。少數民族中也有牛姓。明清時期，雲南麗江納西族中有牛姓，清代滿族中也有牛姓，其他民族也有牛姓。
牛姓分布
牛姓在中國分布很廣，尤其是占中國漢族人口41%左右的河南，占漢族人口55%左右的山西。牛是中國第113個姓氏，人口眾多，占中國漢族人口的0.14%。
編輯這壹段的氏族特征
牛氏源於之後的牛父。牛姓和他的姓壹樣，是壹個勤勞踏實的人；牛姓起源於北方，興盛於北方。據《明清學者碑誌索引》記載，明清時期姓牛的共有六十五人，其中只有兩人是南方人，並稱江南才子，僅這幾個就足以說明牛是典型的北方姓氏。
關於牛姓的詳細解釋，編輯此段。
牛是中國第113個姓氏，人口眾多，占中國漢族人口的0.14%。？牛姓有四個起源:1，出自子姓，是商湯的後裔。據同治宗室記載、元和姓氏編纂、唐書族譜表，周武王在宋代以魏子名(的普通兄弟)，以拜，魏子後裔宋思口牛父，以王符二字為氏。2.老改姓為牛。據《隋書》和《道史》記載，隋代牛弘是其父廖允賜姓牛，廖允是北魏的臣子(三國時魏將軍後改姓老避難，又復姓老允)。3.在人民中形成。農民和牛是同伴，壹天到晚形影不離，有的以牛為姓。4.他家改姓了。明清時期，雲南麗江的石鼓、中江壹直有壹個牛姓，是納西族。清朝滿族姓氏，居住在沈陽，屬於黃旗塗管；今天滿族、藏族、土家族、蒙古族、東鄉族、回族、朝鮮、彜族等民族都有這個姓。姓氏是始祖牛符。牛姓出自子姓，是商朝開國皇帝商湯的後代。滅周武王後，商王室封於宋(今河南商丘)，建立了宋國。魏子後，有個牛爹，官是郭頌司寇(掌管監獄)。宋武公時期，遊牧西戎狄人屢犯宋國，牛輔率軍在長丘大敗敵軍。後來在壹次戰鬥中，他不幸壯烈犧牲。因為他為國捐軀，後人以他的字為氏，稱他為牛。他們把牛的父親尊為牛姓的祖先。從以上可以看出，牛姓起源於春秋時期的河南商丘。公元前286年，也就是戰國末期，宋朝被齊、楚、魏三國瓜分，後裔散居各地。此時史書中的牛名有:秦國大學士牛缺、趙國將軍牛建、趙國牛畜，可見今天已有部分牛名進入河北、陜西。漢代牛姓歷史人物有:牛商太守張掖、護羌(今甘肅臨洮)校尉牛棣、隴西人韓牛、董卓的兒子女兒牛符。牛商後來去了扶風，牛父是董卓(董是甘肅臨洮人)的密友。從他的經歷來看，他們應該也是陜甘人，可見牛姓在隴西已經初具規模。魏晉南北朝時期，軍閥紛爭，彜族入侵，導致社會動蕩，民不聊生。曾有中原的牛姓遷居江南，但數量不多。隴西牛姓雖與其他民族相鄰，但遠離中原是非之地，受影響不大。反而人口繁盛，人丁興旺，形成了牛姓歷史上最重要的郡——隴西郡。隋唐時期，隴西的牛姓更勝壹籌，名士高官眾多，如儒雅之士牛弘、牛仙谷之孫牛仙谷、詩人牛喬、牛喬之侄牛錫基等，都是名震當下、載入史冊的人物。從唐末到五代，中原人民再次陷入無奈的困境，不得不四處遷徙。當時陜甘牛姓南移四川，黃河東入山西，中原牛姓南移江浙皖。宋元時期，山西牛姓開始興盛。明初，山西牛姓作為明朝洪洞槐樹定居者的姓氏之壹，輾轉河南、安徽、山東、河北、東北四省。清代有西進內蒙的山西牛興，也有東進東北的河南牛興。此時牛星已遍布全國，也有人渡海到臺灣，移居海外。現在牛姓在全國各地分布很廣，特別是占全國漢族人口41%左右的河南，占全國漢族人口55%左右的山西。在長期的繁衍和遷徙過程中，形成的主要郡縣有:隴西縣——秦致縣。治所在滴道，老城在甘肅臨洮南部。其管轄範圍相當於東鄉以東，巫山以西，禮縣以北。三國時魏遷都，故城在今甘肅省西南部。廳號:龍溪、大雅、偉明等。宗族特征1，牛姓源於牛父後的宋微子。牛姓和他們的姓壹樣，都是吃苦耐勞，任勞任怨的。2.牛姓起源於北方，興盛於北方。據《明清學者碑誌索引》記載，明清時期姓牛的共有六十五人，其中只有兩人是南方人，並稱江南才子，僅這幾個就足以說明牛是典型的北方姓氏。韓牛，名士之精華:道士，東漢著名的軍人。充滿才華和勇氣，他是壹個強大的邊疆，官員和隊長的強，後來是壹個醫生的大中。牛弘:安定鵪鶉(今甘肅靈臺)人，隋朝大臣。隋文帝慷慨好學，博覽群書，時任禮部尚書，致力於執行地方各級官員由中央任免的政策。擅長文學，精通法律法規。有牛的作品集。牛仙客:壹只鵪鶉，唐代大臣。當他被任命為我們在河西的特使，他保存了積累的巨大處方。後來，他擔任工業部部長和總理。在任期間，他獨善其身，只許下諾言。牛仙谷:丁安鵪鶉，唐朝大臣。唐末是牛黨的代表人物。他在穆宗與文宗時，曾兩次結親，屢遭貶謫。他是傳奇集《謎之紀錄》的作者。牛喬:隴西人，晚唐官員、詩人。幹福年間，學者、歷官拾遺補缺，校對員。王建鎮蜀，辟為判官，並開國，拜為事。這壹系列的“牛給石詞”。牛錫基:隴西人。五代十國時期的官員和詩人。在蜀國之前，我是壹個疲憊的官員，直到我成為翰林學士和帝國顧問。蜀亡，入羅，後唐任我使至永州。這張專輯有《牛忠誠集》。牛存節:博昌，青州(今山東壽光)人，五代十國侯亮將軍。他勇猛剛毅，節操高尚，戰無不勝，攻城拔寨，因此名聲遠揚，深受梁武帝器重。更難得的是，他忠心耿耿，有大將之風，不厭其煩地把太保和我們的時代同處壹州。牛臯:汝州(今河南)魯山人，南宋抗金名將。作為嶽飛的副統帥，收復隨州、襄陽，趕赴瀘州，擊潰金兵大軍。後來嶽飛鎮壓了楊幺起義，楊幺帶著鐘祥子鐘毅下水，被他俘虜。馬步軍副縣長侯卓在湖南路上。1147年，他被秦檜毒死，他的遺言說，“我討厭南北和平”。牛輔:霍邱(今安徽)人，南宋著名的抗元鬥士。他在襄陽待了五年，後遷到樊城，率軍死守，不肯投降。破城後，他身負重傷，頭碰柱被火燒死。牛興祖:晉寧(今山西襄汾)襄陵人，元朝時為官。在歷中，書由巡撫、刑部主任、工部主任書寫。之後大部分軍馬指揮、使官都去雲南參政。牛天騏:山西太谷人，清朝將軍。乾隆年間，吳進士到貴州省任知府，帶領川北官兵滅苗，殺苗數萬，後被苗人所殺。牛建:甘肅武威人，清朝大臣。嘉慶年間進士。1841年任兩江總督。鴉片戰爭時，他畏敵如虎，不戰而退，導致英國上尉開進南京河。後來，他與英國船只簽訂了《南京條約》，不久就被撤職。牛氏家族史考辨是表示家族的字。據中國科學院最新研究成果，中國古今共有22000多個姓氏，當代中國人正在使用的漢族姓氏約有3500個(新華社上海7月27日)。在眾多的姓氏中，牛姓約占中國漢族人口的0.14%，按姓氏數量排名第96位(王大亮《當代百家姓》)。盡管如此，因為牛姓的深刻寓意，歷來人才輩出，為國家和民族做出了巨大貢獻，備受各界矚目。長期以來，許多仁人誌士為牛姓的研究和發展付出了心血，形成了豐富的史料。由於時事的變化，條件的限制，以及牛氏宗族在全國(乃至世界)的廣泛分布，始終沒有形成統壹的譜系，社會各界對牛氏宗族的歷史了解不多，有的甚至眾說紛紜。本文試對牛家祖先的相關史料進行考證，以正教方家，正本清源，讓牛家知道自己的世系，從而尊族，創文明新風。
編輯本段的出處。
姓氏是隨著人類社會的發展而產生和發展的。姓來自母系氏族社會，姓來自父系氏族社會。但在商代以前，漢族沒有牛姓的歷史記載，牛姓最早的出現是從魏子起。根據《史記》、《宋微子第八世家》和《魏子書》的記載，魏子是商紂王的壹個普通兄弟(兩人都是同父同母所生，但魏子才是兄弟。他出生的時候，父親帝乙還沒有繼位，母親還處於妾的地位，所以被稱為蜀雄。他出生時，父親是國王，母親是公主。周自幼伶牙俐齒，身強力壯。他得到父親的寵愛，繼位，成為第31任(也是最後壹任)商王，而魏子則成為他的臣子，* * *壹起維護了商朝的政權。但荒淫無度，百姓疾苦，魏多次勸他，都無濟於事(後來大臣被死絕)，他卻對國家忠心耿耿。史載，當時魏子有“欲死而未能自決”之意，於是向朝鮮三大公職之壹的父親(即姬子)求情。據考證，姬子去了朝鮮)，最後聽了姬子的“今日誠致治國，國不恨死。要死，最後也治不好。還不如去。”他生氣了，跑了。據清康熙四十二年(1704)河南濟源南關莊《牛家族譜舊序》記載，魏說:“我走的時候，過了午時擡頭，以午時二字開頭，因為我以為是我的姓”。清道光元年(1821)《河南鄢陵縣牛集牛氏族譜序》中說:“殷封於宋，卒曰‘無姓不能生，時為午，即以‘午’字為姓，這就是牛氏的由來。“新泰市東牛家莊牛家祖林碑中也有“牛氏祖上來自(陰)衛子”的記載。許多牛氏族譜、相關史料和歷史傳說對牛姓的起源都有壹致的記載，衛子被認為是牛姓的始祖。衛子，本名齊，太子時名衛子(今山東微山)，爵位屬子。孔子曾將他與畢贛、姬子並稱“尹稚三仁”(見《於壹》微章)。周武王平定武庚之亂後，“魏子封宋公，拜於唐(唐書李密)，後人稱其為宋微子。唐代醫生林寶奉丞相之命，編《元和氏》，上書:“繼之後，牛父為牛父，其後人以王符為氏”。宋代的《姓氏釋義》、《宗族簡史》和清代的《姓氏源流》都記載了同壹件事:“宋微子之後，司寇牛子孫以王符二字為姓”。現在，國家籌集巨資在陜西省修建黃帝陵，有關機構整理的人民祠堂牛對此予以證實，並雕刻了牛父銅像供人瞻仰。歷史上也有人姓牛改姓避難近300年。然而，皇帝為了恢復，給了他們姓氏，許多以姓氏為榮的開明人士自願改姓牛。同時，回族、藏族、滿族、納西族、蒙古族、土家族、白族、東鄉族、朝鮮族、彜族等民族中也有牛姓。盡管如此，以為始祖，以牛父為始祖的牛家，壹直是中國牛家的主體，支脈分明，歷史悠久。直到泰醜年(1325)，牛川才繼其父成為秀才，遷居山西洪洞縣，成為全國各地“郭(牛)”的始祖。
編輯牛世系的這壹段
牛姓是遠祖，可以追溯到華夏人文始祖黃帝。黃帝生玄奘，玄奘生偏激，帝嚳生偏激。帝嚳是中國歷史上著名的“五帝”之壹，人稱高辛。《孔子說》:後稷、齊、堯、智(同父異母兄弟)，堯禪位於舜，舜禪位於禹，禹傳給其子齊。於生活在公元前22世紀末至公元前21世紀初，是中國由原始社會向奴隸社會過渡的關鍵人物。堯生活在公元前23世紀(據說他在位只有65，438+000多年)。其弟齊在時，被任命為司徒，管理臣民，封他為商朝，賜姓子時。他的65，438+04孫率領天下諸侯打敗了放蕩的夏朝最後壹個君主桀，從而建立了商朝。商朝持續了31年和671年，滅亡在商紂王。據被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”的《史記》記載，商紂王沒有辦法，周武王(姬發)率領眾多諸侯“誓慕爺”，壹舉推翻了他的統治，建立了周朝。周朝建立後，武王四處尋賢，邀請因反對商紂王而逃亡國外的紂王的知名兄弟魏子封回宋朝(今河南商丘)，“作為商賈的祭品”。宋是周朝的諸侯國之壹，是宋國的開國君主，後來成為中國牛姓的祖先。需要指出的是，根據鄭樵的《宗族簡史》，王符(祖父)壹詞是由周代的宗法制度決定的。同時，在之後，除了牛姓之外，還有孔、樂、卞、郁、皇甫等13個姓氏以王為姓，還有魏、邱、邱、霍等15個姓氏都與牛姓有關。綜上所述，黃帝是中華牛家的遠祖，魏是牛家的祖宗，牛家的祖宗是牛家的祖宗。牛川是砸鍋牛的總祖先。在後來的歷史變遷中，後世的打鍋(鍋渣)牛是從不同的支系開始的，有壹個支系“牛剛”是從崗祖開始的。孔、樂、卞、於、皇甫、魏、邱、霍等28個姓氏的祖先都是魏人，都與牛有關。在歷史發展中，自願從龐改姓為牛的，現在都是牛的成員，納西族、滿族、藏族、回族、彜族、白族、土家族、蒙古族、東鄉族、朝鮮族的牛姓都是中華民族大家庭的成員。在眾多牛氏家族中，以牛父為祖，以牛川為祖的中國牛氏家族的起源，壹直以來都是極其簡單的。在2800多年的發展繁衍中，出現過肩挑牛、鞭撻牛、打鍋(鍋渣)牛等多個分支，但從未有被取為姓氏或混入的記載，是商湯的後裔。如果從遺傳學的角度研究姓氏，很多其他姓氏都比不上牛氏的簡單起源。作為牛家的後代，我們應該以此為榮，進而激勵自己更加尊重和諧，為民族、國家、社會做出更大的貢獻。註:除文中已註明者外，本文參考的其他資料有:1、王根全《中國姓氏的文化分析》，團結出版社，1，第2版，《西周論語》3、《春秋左傳·文公二》4、《魯迅全集》5、《中國姓氏詞典》6。
牛姓世代譜
在所有的族譜中，無論內容多麽簡單，都要有壹個詞的族譜。詞代譜又叫行代詞、排行、校語、校詩等等。是用來表示世系的詞，也是給兒孫取名時用於輩分順序的詞。這個字壹般放在三字名中間，但也有少數名字，三字最後壹個字是代序字。這種命名方式在其他民族很少見，是漢族特有的。詞代譜很講究用詞。壹般都是老祖宗們經過仔細研究，互相商量，才最終決定的。字代譜壹般都是有目的的，就不說了。有些樂譜簡直就是壹首含義豐富的詩。如河南濟源市徐希村牛洪後裔《牛氏族譜》(俗稱天官牛)載:從第37代起，字代譜如下:清治、隆源、崔林、田豐、鄭恒、懷宗、會澤、東瀛，前兩句描寫了祖先的影子，祖先擇福地而作美，以身作則，成就了傑出的人。最後兩句是教子子孫孫，強身健體凈心，緬懷宗勛，以大智大智滋潤東方，成為國家棟梁。