方元俞，字仲欽，號欽之，莆田人，清順治間歲貢生。其《梅寺鐘聲》雲：
何處鐘聲出曉煙，梅峰別有上方天。
離離欲送風光落，點點曾添露草鮮。
未了參禪傳法語，由來覺夢喚沈眠。
清音可蔔陰陽事，還憶當年釋氏賢。
黃彬，字重侯，號愧野，莆田人，清雍正間歲貢生，官福建永春州訓導，著有《介石軒集》，其同題詩雲：
上方脈脈送鐘鳴，喚醒人間第壹聲。
響逐東山催曉箭，夢回斜月破殘更。
樓高恍聽鯨鯢發，籟靜惟聞律呂生。
七百年來傳逸韻，悠悠遠播錦江城。
遊潛，清末民初莆田人，其同題詩雲：
梅峰寺古峙崢嶸，百八鐘聲向曉鳴。
陌上曙光雞唱後，東南廿裏遍聞聲。
劉尚文（1845-1908），號淡齋，莆田城廂人，劉克莊後裔，嗜於書畫、金石，光緒間國學生，著有《淡齋詩存》等。其同題詩雲：
月滿山前路，幽人未歸去，但聞有鐘聲，不見梅香處。
陳池養（1788-1859），字子龍，號春溟，莆田城內後塘巷人。清嘉慶十四年（1809）進士，官武邑、隆平、平鄉、棗強、元氏、河間等縣知縣和冀、景、深等州知州，嘉慶二十五年（1820）冬辭歸，致力於家鄉水利建設，著有《莆田水利誌》等。其《梅寺晨鐘》詩曰：
古寺枕山城，蒲牢舊有名。音流四野迥，響入五更清。
眾籟還皆寂，群雞尚未鳴。卻憑深省意，夢覺耳頻傾。
遊定遠（1878-1966），字介園，莆田城內衙後路人。清末秀才，金石書畫收藏家與鑒賞家。編有《碧藏樓印存》，建國後被選為莆田縣壹至四屆政協委員，省文史館館員。其同題詩雲：
壺華南北海西東，選佛場開氣象崇。
故我有緣來僻俗，眾生何事不成空。
種梅夙愛孤山侶，觀稼誰追故老風。
俯仰略尋香味趣，曾將荔子擘輕紅。
黃道黼，號經齋，清代莆田人，布衣詩人，其《梅寺鐘聲》詩雲：
步上梅峰曉日晴，鐘聲聞入抑揚聲。
審音能蔔陰陽事，三鑄逢仙始告成。
林舟津，號漁村，壹作漁川，莆田人，清代布衣，其同題詩雲：
閑來無事宿深山，靜聽梵鐘遠近間。
幾杵鏗钅訇催曉日，梅花欲放鶴初還。
李光榮，字梅友，號雪峰，又號雪髯、雪梅，清末民初莆田人，布衣詩人，編有《興安風雅匯編》16卷。他亦有《梅寺鐘聲》二首：
先公講學辟梅峰，祀入鄉賢紀孝忠。
舍地釋家延母壽，仙人為感鑄神鐘。
尋芳雪夜宿梅峰，萬樹花開月正中。
今日荒祠來吊古，僧房臥聽五更鐘。
2.急需郭沫若賦詩莆田——《途次莆田》 途次莆田① 荔城無處不荔枝，金復平疇碧復堤②。
圍海作田三季熟，堵溪成庫四時宜。 梅妃生裏傳猶在，夾漈（jì）藏書有孑遺③。
漫道江南風景好，此鄉魚米亦如之。 註釋 ① 次：過。
② 荔城：莆田盛產荔枝，故稱"荔城"。 ③ 梅妃：即唐玄宗初時寵愛的妃子，莆田江東村人。
夾漈：指鄭樵，南宋史學家，博物學家。 簡析 本篇選自《郭沫若全集》。
作者先寫荔城的荔枝，再寫農業生產的情況，接著由歷史人物引出對莆田的發展的欣喜。從詩中還可以看到，莆田的農田是圍海造田，作物壹年三熟，為了農業生產還修建了水庫。
3.求關於莆田女孩的古詩《東莊秀麗》
青竹倚屋飛鷺白
暗紅弄堂落月明
無曉誰家千金戶
但知東莊麗人住
《西天尾韻》
欲得顏如玉
不須書中尋
轉首望西天
自然伊影翩
《北高鵲會》
春秋梨枝，鵲喜滋滋。
登北高林，蔥蔥月影。
木蘭溪宿，九鯉湖醉。
不愁對眠，環首雙銜。
《南日佳人》
平沙論千古
海上閱百家
南日方外女
煙火不得娶
《戀楓亭》
愛晚夕陽春
慕容紅葉村
何處覓芳蹤
戀楓亭
《傲立榜頭》
撫琴輕袂，彈指柔情，舉棋豪邁，拈袖婉約，娟書秀才，沫筆安然，作畫振眉，淹色羞澀，傲立榜頭。
《郊尾音色》
琴聲繞梁焦尾故
知音寥寥繁多誤
弦斷七零曲終處
無怨舊傷願火愫
邱子安原創！
4.莆田詩人寫的古詩胡令能
生卒年、籍貫不詳人。晚唐詩人。年青時當過木匠和鐵匠，被人稱為“胡釘鉸”。後來信仰佛教，隱居福建莆田。他寫的詩流傳下來的僅四首。
補充：
胡令能詩集
胡令能，莆田隱者，少為負局鎪釘之業。夢人剖其腹，以壹卷書內之，遂能吟詠，遠近號為胡釘鉸。詩四首，皆寫得十分生動傳神、精妙超凡，不愧是仙家所贈之詩作。《小兒垂釣》寫壹“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問打聽壹些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應人”（怕驚了魚而不置壹詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，其藝術成就絲毫不亞於杜牧著名的《清明》壹詩。
小兒垂釣
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
喜韓少府見訪
忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
觀鄭州崔郎中諸妓繡樣（壹作詠繡障）
日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。
繡成安向春園裏，引得黃鶯下柳條。
王昭君
胡風似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。
魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。
5.有關莆田興盛的詩歌東山曉旭 第壹縷陽光是溫暖的，先生 騎著麒麟繞過碩大的烏石 只有妳看到這是風水寶地，妳說 妳可以荷著善念，在曦霞中 鋤開亂世，種植思想 三更，從妳的茅屋上傳出煙火 它們低吟淺唱，邀請了三道 岔開的曙光，在黎明時分 都匯進了妳朗朗的詠頌 東山曉旭 第壹縷陽光是溫暖的，先生 騎著麒麟繞過碩大的烏石 只有妳看到這是風水寶地，妳說 妳可以荷著善念，在曦霞中 鋤開亂世，種植思想 三更，從妳的茅屋上傳出煙火 它們低吟淺唱，邀請了三道 岔開的曙光，在黎明時分 都匯進了妳朗朗的詠頌。
6.寫壹首莆田籍詩人寫的古詩劉克莊（1187-1269）初名灼，字潛夫，號後村，是南宋福建莆田人，莆田處於閩東南的中部，或稱閩中。
從閩中戴雲山脈發源的木蘭溪橫貫興化平原，然後匆促入海。木蘭溪是莆田人民的母親河，獨立於其他流域，這裏也就形成的自己獨立的文化，包括自成體系的語言、風俗和習慣。
事實上，這裏是明初中原移民向各地轉移的中轉站，與洪洞大槐樹、清流石壁鄉等，都在中國的歷史上留下沈重的紀念。但是從文化的角度而言，它即為移民文化，也就融合了四面八方的精華。
劉克莊就是這個精華的產兒。 壹剪梅·袁州解印 陌上行人怪府公，還是詩窮，還是文窮？ 下車上馬太匆匆，來是春風，去是秋風。
階銜免得帶兵農，嬉到昏鐘，睡到齋鐘。 不消提嶽與知宮，喚作山翁，喚作溪翁。
7.莆田籍詩人寫的古詩胡令能
生卒年、籍貫不詳人。晚唐詩人。年青時當過木匠和鐵匠，被人稱為“胡釘鉸”。後來信仰佛教，隱居福建莆田。他寫的詩流傳下來的僅四首。
補充：
胡令能詩集
胡令能，莆田隱者，少為負局鎪釘之業。夢人剖其腹，以壹卷書內之，遂能吟詠，遠近號為胡釘鉸。詩四首，皆寫得十分生動傳神、精妙超凡，不愧是仙家所贈之詩作。《小兒垂釣》寫壹“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問打聽壹些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應人”（怕驚了魚而不置壹詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，其藝術成就絲毫不亞於杜牧著名的《清明》壹詩。