【摘要】西方科技倫理可分為古代、近代和現代三個時期。西方古代科技倫理的主要內容是:肯定科技的價值,重視科技的作用;淺談科技與道德的關系:提出科技倫理;重視科學家自身的道德修養。西方現代科技倫理的主要內容是:強調科技道德並非源於宗教道德;分析科技與道德的關系,提出統壹、對立、分離三種觀點;提出了實事求是、懷疑精神、創新精神和奉獻精神的科學精神;進壹步校準科學倫理。西方現代科技倫理學的主要內容是:探討科學家應承擔的道德責任和義務;規定科學技術領域的道德要求。西方科技倫理的特點是:較早提出科技人員的道德問題;高度重視科學與宗教的關系;特別強調價值中立的科技倫理。【論文重點】西方科技倫理特點簡述壹、西方科技倫理可分為古代、近代和現代三個時期,其思想內容如下:* *壹* *西方科技倫理在古希臘羅馬的神話傳說中已初具規模,智慧, 神和英雄在與自然環境的鬥爭中表現出的力量和道德,在壹定程度上曲折地反映了原始社會末期人們的科技倫理觀。 它不僅對當時的自然哲學家和政治家,而且對後來的科學家和倫理學家都產生了深遠的影響,成為西方最古老的科技倫理寶庫。這壹時期西方科技倫理的主要內容是:1。肯定科學技術的價值,重視其作用。這是科技道德精神的重要體現。雖然古代科技不發達,但當時的科學家和哲學家已經開始意識到科技的重要價值。比如畢達哥拉斯學派特別推崇數學和醫學,認為數學是“最聰明的東西”,醫術是人“最聰明”的表現,知識是“最強大的”。2.論述了科技與道德的關系。赫拉克利特認為,科學研究就是要順應自然,聽其言,即認識和服從邏各斯,從而過上理性的、道德的生活,達到認識幸福的目的。在他看來,真正的幸福在於用智慧把握邏各斯,而不在於物質享受。如果妳只是狼吞虎咽,妳會把人降低到牲畜的水平。蘇格拉底將具體的科學知識與道德的關系上升為壹個普遍命題,提出了“德性即知識”的命題,認為科學知識和道德知識都是知識,知識就是善。在這個命題中,他把對善與真的追求統壹起來,把真作為善的基礎和前提,使德性與知識壹致。蘇格拉底客觀地預言了人類道德與科學知識相互依存、相互促進的總趨勢,從而揭示了科學發展與道德進步互為條件的內在規律。亞裏士多德也提出:“壹切技術、壹切研究、壹切實踐和選擇,都是為了某種善。所以人們說壹切都好。”所以,數學和物理是高尚的科學。在他看來:“在科學的理性活動中,投機走到哪裏,哪裏就有快樂。如果妳有強烈的投機,妳會享受巨大的快樂,因為投機本身就是榮耀。”3.提出科技倫理。西方學者較早認識到科學家必須講究壹定的道德標準,其中柏拉圖、德謨克利特、赫拉克利特等人明確提出了具體的道德標準,主要分為以下幾個方面:**1***崇尚科學知識,對名利輕佻。這是古代科學家和哲學家的普遍品質,包括壹些非常重視科學知識的貴族和富人。最具代表性的是赫拉克利特,他出生於皇室,是王位繼承人。但為了尋求科學真理,他把皇位讓給了弟弟,獨自壹人住在山裏專心科研。***2***重視自然和觀察實驗。古代科學家提倡向大自然學習。他們仔細觀察天體和生物,通過解剖動物進行科學研究。***3***主張報國。這是古代進步政治家和科學家的知識。國家利益高於個人利益。維護國家利益是個人的道德義務。正因如此,當羅馬帝國的軍隊入侵阿基米德的家鄉時,年過七旬的阿基米德挺身而出,用自己的投石機、弩槍等先進武器對付敵人。***4***提倡謙虛和自我批評。科學家們較早提出了“不能自以為是”、“自滿是進步的倒退”等觀點,認為成績不應該自滿,更不應該到處炫耀。***5***實行科學保密。當時的科學家註重科研成果的保密。比如畢達哥拉斯對他所在學派的成員有非常嚴格的規定,科學成果不允許私自泄露。他們只把他們的哲學秘密口頭告訴他們的親戚和朋友,而不是用語言。4.註重科學家自身的道德修養。科學家追求靈與肉、理性與非理性的統壹。他們認為,道德修養的目標是通過禪修擺脫靈魂中的“汙穢”,過簡單的生活,使身心達到健康,成為“最好的人”。比如德謨克利特的培養目標是成為“有德之人”,其中“有德”是指道德,“有智”是指智慧和知識。亞裏士多德還指出,從事科技活動的人是聰明的、高尚的、幸福的人。理想人格包含智慧因素,也就是說,把“智慧”作為道德人格的壹個重要方面。
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