眾所周知，《詩經》是中國歷史上最早的詩歌總集，是中國詩歌創作的源頭。為後來的詩歌創作奠定了良好的基礎，具有較高的藝術成就。我來總結壹下詩經:
首先，《詩經》表達的壹個最顯著的特點就是“賦、比、興”的運用。1.傅是的直系。這種手法在《詩經》的大部分文章中都有使用。比如蔡威在瀟雅的詩“我曾去，楊柳依依。”今天想起來，下雨了。“不僅文筆生動，而且通過場景對稱給人留下深刻印象。2.比較，顧名思義，是壹個典型的篇章，它利用《馮偉說鼠》中“說鼠”的形象揭示了深刻的階級寄生蟲的本質。總的來說，《詩經》中“賦、比、興”的運用還是比較成功的。3.興，是盛物的詞導致了被唱的詞。例如，在《陳楚》中，詩中的人物形象更為生動。
《詩經》中賦、比、興技法最為嫻熟的作品，達到了情景交融、物我交融的藝術境界，對後世詩歌意境的創造有著直接的啟發，如秦風？《甲戌》三章寫的是景物的微妙變化，既點明了詩人追尋“伊人”的時間地點，渲染了深秋早晨河邊的三幅畫面，又隨著時間的推移，襯托出詩人對“伊人”的思考越來越迫切的感受。在敘事中，詩人反復感嘆對的人因河流阻隔而無法期待、無法尋覓、無法得到的淒涼悲涼情緒，悲涼的秋景與悲涼的心境融為壹體，構成了壹種孤獨而耐人尋味的藝術境界。
其次，《詩經》大部分是抒情詩。它采用現實主義的創作方法，從社會生活的各個方面反映了廣泛的社會生活，構成了壹幅真實生動的畫卷。如:七月、孟、東山等。，都是細節冗長的名句。以上都是長文，但《詩經》中的短詩也是細節豐富。比如《馮祺十畝之間》:“十畝之間。桑葚閑了，行了還別扭。”由此我們不難看出，《詩經》中的大多數詩歌主要是通過對客觀事物的刻畫來反映詩人的內心感受，都應和了“萬物依我色”這句話。
再者，《詩經》基本采用四言形式。但也有壹些作品，句子長度生動，語氣自然。如《泰豐之衰》中的:“衰，衰，胡不歸”？因為魏軍，胡瑋煒被曝光？“《詩經》裏有很多作品，分四章寫。有的只改了幾個字，讓詩歌被賦予了音樂感，便於吟誦。最典型的例子就是我們剛剛了解到的梁。
綜上所述，《詩經》這部偉大的詩歌總集對後世的文學創作產生了巨大的影響，因此其藝術成就影響深遠。
《詩經》的表達歷來分為賦、比、興三類。《詩經》中大量運用了賦、比、興的表現手法，強化了作品的意象，取得了良好的藝術效果。所謂“福”，就是“把的真相說出來”。《雅》裏大大小小的場景很多，特別史詩。
“比較”的意思是“把這個東西和另壹個東西比較”，是比喻的意思。《詩經》中運用比喻的地方很多，手法也多種多樣。
“賦”和“比”是所有詩歌中最基本的表現手段，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中特有的手段。“興”字的本義是“氣”。《詩經》中的“興”是指“先談他物以喚起所唱之物”，即借助他物為所唱之物做鋪墊。它常用在壹首詩或壹章的開頭。關於最原始的“興”只是壹種開始，與下文沒有什麽有意義的關系，表現出的是無來由的隨波逐流和聯想。此外，“興”還有更多有意義的用法，如比喻、象征和對比。但也正因為“興”本來就是由思想無來由的漂流和聯想產生的，所以即使有了更真實的意義，也不是那麽死板，而是微妙的。比如關關小說開頭的“關關的鴿子在河洲”，本來是詩人用來引出下面的“窈窕淑女，君子好逑”的，但是關關的和諧也可以用來比喻男女之間的求愛，或者男女之間和諧的愛情，但其比喻意義並不明確。
《詩經》在四言詩和駢句中主要運用押韻，但也是品種豐富，有二字、三字、五字、六字、七字、八字等，靈活多樣。在作曲方面，具有章句重復、反復演唱的特點，大量使用疊字、復音詞和押韻，加強了語言的形象性和音樂性。《詩經》中有些章節是專門描寫的，畫出了很多生動的細節。
《詩經》的句式--重疊。以四個字為主，四句獨立，其間有二至八個字。兩拍四字句節奏感強，是構成《詩經》整齊韻律的基本單位。四字句節奏分明，略短，而復句和雙音押韻似有往復，節奏輕松緩慢。《詩經》中重復章節和句子的重復結構，不僅便於圍繞同壹個旋律反復演唱，而且在意義表達和修辭上也有很好的效果。《詩經》中很多重復的章節都是全篇同壹個章節重疊，只改變幾個字來表達動作的過程或者情緒的變化。比如“周南？《米易》三章，只改了六個動詞，描述了采摘米菊的全過程。重復循環、靈活用詞的結構，把采摘蓮子的不同環節放在三個篇章中，相輔相成，在意味、歌唱、嘆息中形成壹個整體，非常婉約。方雨潤《詩經·原始人》有雲:“讀者試靜下心來背此詩，忽聽田家女子。平原繡場，風和日麗，群歌對答，聲聲纏綿。若遠，若斷，不知其情為何動，為何如此淒涼。那麽這首詩就不必細說，不必自鳴得意。"
《詩經》中有些疊句在不同的篇章中使用了同壹首詩，如“峰峰？東山四章用“我怕東山，我不能回。“我是東方人，下雨不下雨”，“周南？韓光的三章都以“韓，妳不能想，江永矣，妳不能想”結尾。有些是在同壹章中，重疊相同或相似的詩句，如“趙南？江有汜既是壹個沈重的章節，也是壹個同義反復。第三章倒數第二句和第三句，反復使用“無我”、“無我和”、“無我”等詞語。