駱駝崖村以梁姓、鄭姓為 主，習武者梁姓居多，上世紀鄭姓也有不少人習武。駱駝崖村的武術大師以清朝中期的梁文 秀、清末民國時期的梁學校、梁學癢、梁學生、上壹世紀的梁海水和現在的梁以全最為有名。
駱駝崖村武術淵源 據初步調查，駱駝崖村人練武在登封各教師窩中是最早的，始於明朝洪武年間。據著名 拳師梁保治先生講，明朝初年，因戰亂河南人口急劇下降，傳說元朝皇帝北撤時派人壹路撒 元寶，吸引人們撿拾，然後官兵就大肆殺戮，以至河南赤地千裏，荒無人煙，因此朱元璋下 令由山西往河南移民。洪武二年，時任九品武官的梁家始祖梁杞負責召集人員遷往河南，梁 杞遂精通武術，但又不想強逼貧苦人家，因而召集工作進展不大，難以達到上司滿意，遂被 勒令壹同遷往河南。梁杞帶領全家和其他移民壹道移民河南，從洪桐出發走了十五天後，到 達了登封縣，通易經的梁杞看到駱駝崖村背依伏牛山，面對潁河水，屬鳳凰地勢，就決定定 居下來。梁杞因做了比芝麻還小的官而招致背井離鄉，遂在離開人世前留下遺囑，梁家子孫 只要有碗米湯喝，就永世不再從政為官。 梁杞的兩個兒子梁青、梁洪秉承父訓，壹邊務農，壹邊習武。梁家三世祖梁英文武雙全， 尤其精通大洪拳，雖幾逢科考，但都又因祖訓而避考。據傳登封有十路大洪拳，梁英研練的 大洪拳排在第二路，和現在少林寺流傳下來的大洪拳有較大區別。到了明代中後期，倭寇不 斷侵擾東南沿海，皇帝在全國招選人才抗倭，世代練武的駱駝崖梁氏家族認為，雖然不當官 是祖訓，但應為國出力，於是就選派了七個精通武功的人參軍應戰。這七個人在抗倭戰場上 大顯身手，頗有威名，後來戰死了五個人，掃平倭寇後，余下的兩個人就應官府之命而留居 東南，故在駱駝崖梁氏家譜中“出族”而不可考其姓名。他們定居東南，當然也會在那裏傳播 駱駝崖傳統武術。
清軍入關後，因對反清復明懷有戒心，恐怕人們利用武術造反，即下令嚴禁少林寺僧人 和附近民眾練武。據傳還曾派兵來查抄少林寺，在抄梁家時，收繳焚毀了梁家祖傳的劍譜、 拳譜以及講練內功、內氣的《精學講義》。查抄之後，梁家的大武功也失傳了，僅有小武功 得以保存。小武功和少林寺所傳的八段錦不太相同，類似於太極十八式。清代以前，駱駝崖 村傳統武術和少林武術武師之間雖有交流，但關系並不太密切，清代中期以後，逐漸合流。 尤其是梁以全的高祖和少林寺下院清涼寺的武僧湛德私交甚好，梁以全的大祖父梁學校和少 林寺下院清涼寺的武僧妙興、妙聚也有很深的交往。駱駝崖村傳統少林武術歷久不衰，在登 封以至周邊各縣威名赫赫。梁進敏家據說世襲永起尉，輩輩長子都戴頂子，這充分說明梁家 是武術世家。駱駝崖村的武師們也都信奉少林寺棍僧二輩爺——緊那羅王，和其他教師窩壹 樣都尊稱緊那羅為“挪挪爺”。
二、駱駝崖村傳統武術的傳承和著名武師 駱駝崖村梁姓壹世祖至三世祖，都會武術，在明代中期又有七個武師奔赴抗倭戰場。到 清代初期梁家八世祖梁家蕙任嵩陽書院講學時開始文武並重。據駱駝崖著名拳師梁保治講， 傳說乾隆皇帝曾到嵩陽書院就學，梁家蕙讓乾隆先習武後學文，並親自教他大洪拳，乾隆才 得以文武雙全。乾隆繼位後，曾五次遊中嶽，主要目的就是來找恩師梁家蕙商討軍國大事的， 並且曾三次到駱駝崖村，並準許梁家蕙出行鳴鑼開道，因而現在梁家上老墳都是“傳鑼執事”。 據《登封縣誌》記載，乾隆只遊過壹次中嶽，即乾隆十五年遊中嶽，從時間上和梁家蕙主講 嵩陽書院相合。至於五遊中嶽三到駱駝崖則反映了對曾出人頭地、主編過《梁氏家譜》的先 祖梁家蕙的崇敬，口耳相傳，於史無據，也無可厚非。 梁家十三世以後又武風大顯，現在駱駝崖村武師們能回憶起的傳承譜系也是從十四世開 始。駱駝崖村第壹代武師有梁文秀、梁光耀、梁炳耀、梁江棒、梁駱駝、梁元等，梁文秀造 反時，隨同他壹道到縣衙劫獄的就有八人。據說梁文秀輕功好，梁元屁股功好，力氣大得驚 人，有“死勁子元”之稱，駱駝崖人現在還說“江棒別駱駝，擱不住梁元壹次垛”。第二代武師 有梁學校、梁學癢、梁學生、梁學序、梁明煜等，他們幾人都堪稱武術大師，也是把駱駝崖 傳統武術真正發揚光大的壹代大師。梁學癢文武雙全，梁學校、梁學生、梁學序都威名遠揚， 梁學校開設過鏢局，曾因為西安知府鄭召保鏢而被鄭召保薦，據說光緒皇帝曾封他為四品戴 刀校尉，但梁學校並未赴任。梁學校開設鏢局時，有“南興韓平道，北興梁學校”之說，河北 滄州和登封壹樣武風興盛，有“滄州不喊鏢”、“鏢不喊滄”的說法，但梁學校路過滄州時總是 受到很大禮遇。
三、駱駝崖村傳統武術的主要內容 駱駝崖村流傳的拳術主要有外功拳和內功拳。外功拳主要有：大洪拳、小洪拳、老洪拳、 太祖長拳、大通臂拳、小通臂拳、梅花拳、炮拳、羅漢拳、昭陽拳、大七星拳、小七星拳、 五行八卦拳、猴拳、護身流星拳、長錘拳、長護心意門拳、關東拳、青龍出海拳等。內功拳 主要有心意拳和柔拳。對練的套路主要有扳手六合、咬手六合、耳把六合、踢打六合等。太 祖長拳是駱駝崖村最出名的代表性拳種，壹般來說，大洪拳練不好，是不教太祖長拳的。梁 保治老師說，大洪拳是順氣呼吸，轉順圈，用寸功，而太祖長拳是逆氣呼吸，轉倒圈，用通 身勁。梁以全的太祖長拳堪稱壹絕，
五、駱駝崖武術故事 梁文秀起義 駱駝崖村的武師們，數梁文秀最出名，他武藝超群，愛憎分明，敢作敢當，清朝時曾率 眾造反，名氣可大啦，都上了《登封縣誌》。 清朝道光年間，豫西壹帶大旱，而以登封、汝州、鞏縣旱災最為嚴重，很多人都準備出 外逃荒要飯。登封縣令不顧百姓死活，依然派衙役們下鄉催糧逼款，大部分人家吃了上頓沒 下頓，哪裏有糧上交，作威作福的衙役們就隨意毆打欺淩百姓。有壹次，衙役們到了駱駝崖 村，人們就慫恿藝高人膽大的梁文秀給衙役們說說，看能否減免。於是梁文秀就挺身而出， 仗義執言，而為首的衙役卻說：“妳算哪盤菜，到縣太爺那裏，該打妳50大板，不會打妳49 板。”梁文秀氣不過，就到登封縣衙說明情況，請求縣太爺不要再催糧。誰知縣令周起俊早 聽到了衙役們的匯報，根本不聽他說，就喝令打了他四十大板。回到駱駝崖，梁文秀越想越 窩囊，心想：妳這狗官，不讓老百姓過，妳也別想花天酒地。於是，就私下串連，準備殺掉 縣官，為百姓們出口氣。 道光十二年八月十五夜裏，梁文秀就約定了梁江棒、梁駱駝等八個人前往登封。他們壹 人拿壹根白蠟桿和壹口青刀，梁文秀的青刀有二尺七長，刀背就有壹大拇指厚。他們從水道 眼裏進了登封城，又借助白蠟桿翻進了縣衙。恰巧潁陽出了人命案，縣官到現場驗屍不在縣 衙。他們幾個人先到大牢裏放獄，然後又摸到縣官的住房裏，縣官太太早已聽到動靜，抱著 枕頭逃了出去。梁文秀就抓起縣官的兒子和女兒壹撕兩半，然後就回到了駱駝崖準備造反。 附近各村的窮人聽說梁文秀反了，不到天明就有100多人到駱駝崖村要跟著梁文秀造反。於 是，梁文秀就帶著母親和人馬上了登封、臨汝、禹縣三縣交界處的大洪寨。到大洪寨時，起 義的人馬就有了1000多人。 縣官壹看梁文秀反了，就到洛陽府請兵來剿。梁文秀就派人在軒轅關設下埋伏，把清兵 殺死了壹多半，剩下夾著尾巴逃回了洛陽。洛陽知府壹看大事不妙，就稟報朝廷，朝廷就派 了幾萬人駐紮在登封，試圖剿滅梁文秀。這時，梁文秀的人馬已發展到四五千人，經常下山 打擊官府和劣紳，把繳獲的糧食都分給了窮苦老百姓。官軍來到後，梁文秀就率義軍在白坪 河和官軍交戰，梁文秀的母親也略知天文地理，經常臨陣指揮，官軍三番五次都打了敗仗。 官軍主將壹看打不過梁文秀，就團團圍住了大洪寨，企圖困死義軍。官軍不時地用雞娃炮朝 山寨上轟擊，畢竟寡不敵眾，再加上糧草接濟不上，義軍也損失很大。 兩月後，梁文秀的母親在壹次觀陣時，正好清軍又朝山上打炮，梁母不幸中炮身亡。梁 文秀是個大孝子，在埋葬母親後，悲傷過度地說，我上反朝廷為不忠，下死母親為不孝，沒 臉活在世上，說完就準備拔刀自殺。這時，手下人尤其是駱駝崖村的人就勸阻他說：“妳壹 死了之，我們這些人怎麽辦，妳不能撇下弟兄們不管呀！”平時非常義氣的梁文秀壹聽也是， 就對弟兄們說：“這個山寨，遲早也守不住，不如我們都各自回家養活父母妻兒吧！”於是， 他就讓義軍們作了很多小燈籠，山上的樹都掛滿了，官軍壹看山上燈火輝煌，也不敢輕易攻 打。義軍們就趁夜下山，鞏縣、臨汝、禹縣等縣的人都各自回了家，但登封的人沒法回家， 回去被官府抓住也是殺頭。梁文秀就率領這些人殺退追趕的官兵，壹路向西轉移，打打走走， 每走幾十裏，就給想回家的弟兄們壹些盤纏，慢慢擺脫了官軍，最後壹直走到了陜西戶縣， 就隱姓埋名在那裏落戶。 十幾年後，梁文秀買通了官府返回故裏。晚年時反復叮囑子孫，決不能讓梁家的武功失 傳，要練拳健身強體，護家衛國，但絕不能惹事生非，欺負鄉鄰。