春節
又叫“過年”，時為農歷正月初壹至十五日，是關嶺最隆重的節氣，凡外出人都得趕回家團聚。壹過臘月，城鄉家家忙備購年貨，買酒、割肉、打菜油、打米面、煮甜酒、做豆豉、炕臘肉、做香腸、捏血豆腐、打達爾粑。正月十五為元宵節，早飯多吃湯圓、荷葉粑，晚飯仍備有豐盛的酒菜佳肴。民間有“三十夜的火，十五的燈”之說。
清明節
在陽歷四月初，是民間祭祀先人的日子。清明前壹天為寒食節，是給亡墳祭掃添土立碑的日子。
端午節
又稱端陽節或端午，時為農歷五月初五，作為屈原殉難的紀念日。這天，多數人家於大門兩側插掛香艾、菖蒲，用大蒜雄黃水噴撒墻壁、溝道以避邪氣。人們都要吃粽子、餃子，飲雄黃酒。中午人們都喜歡穿新衣、買草藥，出門遊玩，俗稱“遊百病”。
中元節
俗稱“月半”，時為農歷七月十四、十五日，傳說為祖先靈魂回家探親的時間。七月初壹至十四、十五，各家在堂屋壹側懸掛祖宗牌，安設幾案，置香燭、果品、麥芽，接“老祖公”回家供奉，每天香燭不斷。到月半晚上，置備豐盛酒菜，祭供祖宗以後，將封寫好的冥錢和紙印的“夫馬神像”壹起堆放於自家門口，點香燒化，再把香插於附近路邊，以示送老祖宗回程。有的折紙船，點燈其中，放於溝河之中，順水漂泊，謂之以“放河燈”。解放後，燒包作為壹種迷信壹度被禁止。80年代以後，七月半燒包在城鄉興起。
中秋節
時值農歷八月十五日，俗稱“八月十五”。這天農村有的人家要打粑粑，城鄉住戶多購備月餅糖食、幹果瓜果之類。壹等晚上，置食品於大門處祭供“月亮婆婆”，然後全家團聚邊用果品邊賞月。有兒童好事者，偷人家的南瓜在野外煮“老瓜稀飯”吃，說是偷瓜挨罵是吉利。 議婚
解放前，城鄉男女終身大事全聽父母之命，媒妁之言。壹般待男孩長到15、16歲，家長壹旦看中某家姑娘，即請人到女方家提親，經壹段時間往來，男方家便請媒人前去求婚，初步形成“親家”關系。
訂婚
農村俗稱“發八字”。男方家擇定吉日，備辦首飾、衣料、酒肉、粑粑、聘禮等。開好男子生辰“八字”，紅貼鸞書，托媒人送往女方家，舊時稱“納吉”。女方家在紅貼鸞書上寫明女子生辰八字由媒人帶回男方家，舊時稱“納采”。並將男方家送來的糖食、“花粑粑”之類分發給至親內戚。
報期
結婚前數月內，男方家擇定結婚日子，寫好結婚時各種俗禮環節的坐向、時辰、用品等，開成“期單”，略備酒禮，托媒人送往女家，俗稱“送日子”。此後男方家整飾新房，置備家具，女方家準備衣籠被帳、電器等婚奩。
結婚
婚禮頭天男方家備辦結婚酒肉、衣料、飾物、聘金等，請上“押禮先生”前往女方家“過禮”。“過禮”儀式在女方家堂屋裏舉行，由“押禮先生”和女方家長輩主事人按“禮單”——清點聘禮。之後，女方家設宴席招待賓客。由青年好友陪同新郎前往女方家，此時女方家弟妹表侄等人常常故意緊關大門，要新郎向裏遞“紅包”，謂之“開門錢”。結婚當日，男方家置轎備馬，往往淩晨發親）。發親時，嫁女和新郎在堂屋向神位、雙親道別，家族中福命的婦輩牽其上轎（或上車），其余親友掌燈火、吹嗩吶相送壹段距離，由女方家所請的“送親客”壹直陪送嫁女到男方家。新娘、新郎下轎下馬（或下車）後，要“進親”，男方家鳴放炮竹，備好香案，由送親者用紅傘罩住“新娘”進入男方家中堂，與新郎拜堂，進入洞房，下午男方家大宴賓客。入夜，青年男女親朋要到“洞房”說笑嬉鬧，稱“鬧新房”。第二日，新娘始出面會見親友，第三日，新娘下廚，全家吃團圓飯。
回門
新婚三日後，新郎新娘雙方回娘家拜見女方父母親友，稱“回門”。娘家及至親宴請新婚夫婦，當日返回。 解放前，興建房屋要擇日上梁（即中堂屋脊橫梁），大梁由外家贈送，梁上紮蓋紅布，八人擡送，並吹嗩吶相隨。上梁時要燃香燭，祭魯班，由石木二匠主持，講詩句恭賀。壹到時辰，燃放炮竹，大梁被繩索徐徐拉起，架於柱上，這時被安排上房架的人手捧粑粑往下撒，地面眾人便搶著撿，叫“撒高梁粑”，意在祈求“梁久”。也請賓客前來道賀，只是無“上梁”儀式。
新居落成，主人家擇吉日吉時遷入，親朋好友要來幫助搬家，有的前來送禮，壹般子夜收撿好家具，於淩晨進入新居，下午設宴款待賓朋，也有搬後再擇日請客的。 城鄉喪葬習俗隆重冗繁，整個“白事”有送終、吊喪、辦道場、開堂、出喪落葬、復山等程序，短則3天，長則3月，壹般5、7日為宜。
解放後，國家提倡破舊立新，喪葬從簡，有的公職人員去世後，張貼訃告，開追悼會；有的實行火葬；的有改變陳規，從簡辦喪事，但因傳統觀念和習俗根深蒂固，喪葬禮習仍沿襲至今。