據《三國演義》記載，關羽身長九尺，胡須兩尺。丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，若唇塗脂，使青龍偃月刀，腿上赤兔馬，三國誌無記載。東漢末年，劉備是壹位著名的將軍。據《三國誌》記載，劉備對關羽和張飛“同床共枕，情同手足”。在《三國演義》中，這三個人被描述為“桃園三結義”，劉備的二哥，張飛的大哥。講給後人聽。當關羽暫時生活在曹操手下時，他因在戰鬥前殺死了顏良而被曹操授予漢壽侯婷的稱號。劉備稱王漢中時，拜關羽為前將軍，假公濟私掌管荊州。關羽死後，後主劉禪謚號“莊之繆侯”，是《三國演義》中漢中王劉備的五虎上將之首。他死後受到人們的尊敬，壹直是民間祭祀的對象，被尊稱為“關公”。在清朝被光緒皇帝尊為“忠、神武、靈、仁、勇，護國護民，誠心綏靖，贊玄德，關勝大帝”，拜為“武聖”，與孔夫子文聖壹樣。又名“關夫子”；最後命名為“蓋田古佛”。佛教稱其為“伽藍菩薩”。《三國演義》中不乏“溫酒打華雄”、“獨騎千裏(過五關斬六將)”、“壹刀赴宴”、“驅七軍”等佳話，也不乏“大意失荊州”、“敗走麥城”等遺憾！註:由於資料版本不同，關羽原著人物可能有所不同。在“雲長”之前，有“壽”和“壽”兩種說法。據《三國誌·關羽傳》記載，關羽是神仙。
O Segredo
新版《三國演義》中的關羽(於榮光)
關羽的身世在清朝以前不為人知。清初康熙年間，謝(海)國統治者在挖掘修復古井時，發掘出關羽墓磚。上面刻有關羽祖及其父的碑文，生卒年月等。，而且資料比較詳細，對關羽的家庭情況略有提及。所以，他寫了關厚祖的墓碑。根據墓磚上的文字記載，關家其實是壹個文人世家。關羽的爺爺打電話給關羽，問他。漢永元二年庚寅年生，住在解州(今山西省解州鎮)長平村寶池。據記載，他“擅慕”，常以《易》、《春秋》訓誡兒子。丁酉死於桓帝永壽二年，享年68歲。羽父關彜還有很長的路要走。孝宗經過父親的審判，造屋在墓上吊唁了三年。除喪外，關羽生於顏夕三年(160)六月二十四日。關羽長大後娶了胡的妻子，靈帝廣於戊午元年(178)五月十三日生下關平。
結拜兄弟
關羽在卓君縣(今河北涿州)遇到東漢政府動員當地豪紳地主組織武裝，* * *鎮壓黃巾起義。在這裏，他認識了劉備(劉備自稱是西漢皇帝中山靖之子劉勝的後代)和張飛，兩人誌同道合，壹見鐘情，異常友好親密如兄弟。傳說劉備、關羽、張飛在桃園結義。《三國演義》表達了他們的誓言:“雖然我們是不同姓氏的兄弟，但我們應該共同努力幫助窮人；報國，去太平盛世，不想同年同月同日生，只想同年同月同日死。”雖然這是壹個小說家的說法，但卻有很大的影響力，因為它符合壹個動蕩頻繁的時代中下層民眾的心態。後世很多農民起義都是以誓師義為榜樣，來鞏固隊伍，加強團結。這三個人組織了壹支武裝力量，並參加了對農民叛軍的進攻。關羽也開始了他的軍事生涯。從鐘平元年(184)到去世，關羽始終忠實地跟隨劉備，“與他同行，避艱難險阻”(《三國誌·舒舒關羽傳》)。
曹操很欣賞
關公的肖像
曹操大贊關羽為人，拜其為偏將軍，並冊封漢壽亭侯，極為禮遇。但很快他就意識到關羽心裏不踏實，無意久留，於是對與關羽關系很好的張遼說:“請妳盡量帶著感情去問他。”。張遼去問關羽，關羽嘆道:“我很清楚曹公對我壹直很好，可是我被劉將軍大恩大德誓死，我是背不回去的。我不會留到最後，我要有效地報道左宗棠的離去”(《三國誌·舒舒·張觀·馬黃·趙傳》)。張遼把關羽的言論告訴了曹操。曹操聽說後，並不怨恨關羽，反而認為他仁厚，更加看重他。曹操稱贊關羽勇敢，重賞他，封他為漢壽侯婷(漢壽，地名；侯婷，侯爵名字)。關羽殺了顏良之後，曹操知道他會去，於是又賞賜了他。關羽封存了曹操多次給他的所有賞賜，給曹操寫了壹封告別信，保護了劉備的家人，離開曹穎，到袁紹的軍隊中去尋找劉備。曹操的士兵聽說後，都想追上去。曹操勸阻他們說，“各做各的主，所以不要追趕”(《三國誌·舒舒·劉關羽傳》)。從關羽被俘立功到曹操還劉備，這段經歷壹直口耳相傳，流傳甚廣。到《三國演義》已經形成了壹個豐富多彩的故事單元，包括關於屯塗山的三件事(降漢不降曹；以禮相待二嫂；壹旦知道劉備的下落，我就辭職)；曹操待關羽不錯，小宴三日，大宴五日；曹操賜袍，關羽披在大衣底，用劉備賜的舊袍蓋著，不敢以新忘舊；曹操贈赤兔馬，關羽謝之，以為騎此馬壹日可見劉備；關公斬首閻良；關公掛璽金；老城兄弟相見等。在神州大地上，這個故事婦孺皆知。
方藝曹操
曹操占領江陵後，氣勢更盛，很有可能吞沒連個錐都沒地方立的劉備，消滅江東的孫權。這發生在孫權和劉備打敗曹操著名的赤壁之戰的時候。十壹月，孫與劉聯手，在赤壁(今赤壁市赤壁鎮景區)大敗曹操。關羽率領的壹萬精銳水軍是劉備的主力，在這場戰役中發揮了重要作用。後人為了突出關羽“滿情重義”的特點，在《華容道》中表演了他演繹曹操的細節，至今廣為人知。
指揮荊州
【1】荊州包括南陽、南郡、江夏、武陵、長沙、桂陽、零陵七郡。是曹操，劉備，孫權的戰略要地。赤壁之戰後，曹操占領南陽郡和南郡北部，孫權占領江夏郡和南郡南部。所謂“借荊州”，就是孫權把自己占領的南郡南部借給劉備。劉備取得益州的第二年(215)，孫權派諸葛瑾作為特使與劉備商議，要求將荊州南部的幾個郡歸還東吳。劉備拒絕，孫權派壹批官員接管長沙、零陵、桂陽三縣。關羽堅決拒絕，孫權派來的官員都被轟了回去。孫權壹怒之下，立刻派呂蒙率領兩萬兵馬，強行奪取這三個縣。呂蒙攻取長沙、桂陽兩縣後，劉備急忙引五萬大軍前往公安，又派關羽引三萬兵馬前往益陽，奪回這兩縣。孫權還親自到了祿口，派魯肅率領壹萬兵馬在益陽，拒絕關羽。吳棟的軍隊和關羽的軍隊都在益陽紮營，面對面。
聖安東尼奧
215年，劉備取益州，孫權命諸葛瑾向劉備索要荊州。劉備拒絕了，孫權非常生氣，於是派夢露帶領軍隊去取關羽。
長沙、零陵、桂陽三縣。長沙和貴陽蜀將立即投降。劉備得知後，親自從成都(今湖北公安)趕到公安，派大將關羽去爭奪三縣。孫權也立即進駐祿口，並派魯肅在益陽駐軍抵抗關羽。在這個緊要關頭，為了維護孫劉聯盟，不給曹操可乘之機，魯肅決定和關羽當面商量。"蘇邀於相見，各守百步，眾將皆單槍匹馬。"經過會談，雙方緩和了緊張局勢。隨後，孫權與劉備約定平分荊州，“以伐湘為界，故軍罷”，孫劉聯盟得以繼續維持。這種“壹刀會”被戲劇家和小說家敷衍了事，關羽成了英雄，而魯肅成了目光短淺、膽小怕事的侏儒。這是藝術家的創造，不是歷史真相。魯肅壹手促成孫劉聯盟，而且是“終身不易守”(王符的話)。於是劉備和孫權都逐漸強大起來，建立了蜀國和吳國，與曹魏抗衡。中國歷史上才出現了三國時期。
刮掉骨頭上的毒素
關羽的勇猛非比尋常，是全軍之最。在後來的小說裏，他寫到華雄、呂布、車胄、閻良、文醜，獨騎千裏，壹刀赴會，驅七軍。雖然有些違背史實，但也凸顯了他的軍事勇氣和魅力。至於刮宮，眾所周知。關羽被亂箭射中，射中右臂。雖然傷口愈合了，但是下雨的時候骨頭經常疼。華佗說:“慈姑有毒，毒入骨髓。以斷臂為傷，刮骨除毒，然後除疾。”關羽伸出手臂讓醫生割傷口。當時關羽正在設宴招待眾將。“臂上血分離，滿盤皆是，而羽剪醉，淡定如黃瓜。”
關公被殺了。
當年11月，呂蒙率軍出前避風，進入潯陽(今江西九江東北)，在壹艘偽裝的商船上伏擊精銳士卒，將士兵打扮成白衣，化裝成商人，發動百姓劃槳劃水，日夜兼程，速回江陵，攻打江陵。壹切都非常隱蔽和神秘。呂蒙知道關羽和小夜曲，預料他會取道麥城以北逃走，所以提前派兵埋伏。十二月，孫權派使者到麥城勸說關羽投降。關羽提議吳軍後撤十裏，然後在南門會合。呂蒙真的撤退了十裏，等待關羽投降。關羽和長子關平偷偷溜出北門，帶著十幾個騎兵向西逃去。被潘璋大將馬忠俘虜，勢必要見孫權。孫權投降關羽，關羽在林州被潘璋帶著兒子關平殺死。58歲去世，次子關興嗣為“漢壽亭侯”。景堯三年(公元260年)，蜀懷帝劉禪追封關羽為“強和廟後”。漢獻帝建安二十四年(公元219年)秋，關羽率兵攻樊城、襄陽，命南郡太守糜芳鎮守江陵，將軍傅士仁負責治安和後勤補給。當時前方戰鬥激烈，關羽壹天比壹天勝利，但是軍需卻經常得不到。關羽認為兩人嚴重失職，威脅道:“還回去好好治！”麋芳和傅士仁平時就不滿關羽對自己的輕視，回到軍中後聽說關羽要懲罰他們，自然非常害怕。所以呂蒙在送羽扇投降的時候，毫不猶豫地把江陵和警察讓給了羽扇，讓關羽丟了位置，戰敗了。
編輯這段《三國誌·舒舒·關羽傳》
關羽字長，字永垂不朽，河東解人。不顧壹切的跑到卓縣。祖師爺在村裏和弟子們匯合，余和張飛為他們辯護。祖先是平原相，羽和飛是其他分部，又分不同的分部。已故主若與二人同眠，必同床，若為兄弟。而厚民坐廣，終日立，與祖宗打交道，不避艱難險阻。後主之攻，殺了徐州刺客，令於守邳城，做太守，但尚小。舊版《三國演義》中的關羽
建安五年，曹公東征，先主投奔袁紹。曹公從羽歸來，拜他為偏將軍，十分慷慨。紹遣大將顏良，引太守於白馬，操令張遼、於為先鋒。羽見好人掩護，騎著馬在人群中刺他，斬了他，放過了將軍們做不到的事，就這樣解決了白馬衛的問題。曹公將其羽封為漢壽亭侯。當初的曹公是個強人，但他不想在他心目中停留太久。他對張遼說:“請妳試著用感情問他。”廖問於，於嘆曰:“我深知曹公待我之恩，但我被劉將軍大恩誓死，背不回。畢竟我不會留下來。我即刻去報曹公。”廖以羽言報曹公、曹公義。但於殺了顏良，曹公知道他會去，就重賞了他。羽向他道謝，向書恩告辭，先跑到袁俊去了。左右欲追之，曹公曰:“各為其主，勿追。”(1)雲:曹公與劉備在下邳圍呂布，關羽開門，遣秦求援，乞妻，公允之。瀕臨斷裂，曾多次對外開放。我懷疑它有異色，所以提前歡迎。因為我自己留著，心裏不放心。這和魏《春秋》說的沒什麽區別。(二)《魏書》曰:以羽引徐州。(3)《付梓》說廖想當白祖，怕毛殺其羽。若非白，非君之道，乃嘆曰:“公，令尊也；羽，兄耳。”然後是白色。毛嘆了壹口氣，說:“妳不忘妳的根，妳就是人間的義人。我什麽時候可以去？”廖說:“當余得到公眾的好感時，他會向公眾作出有效的報告，然後就走。”(4)以為曹公知羽不留，而心有大誌，不發追之。既然我沒有王霸學位，我該怎麽做呢？石鞏的《休美》。劉表從過去。表卒，曹公定荊州，後主從範渡河，不發羽坐船到江陵。曹公追至當陽長薩坎，偏至漢津，適羽舟而去夏口。孫權派兵協助後主拒曹公，曹公率軍而回。祖上接下江南諸郡，卻拜開國元勛，以虞為太守兼襄陽將軍，駐守江北。先主西定益州，拜董郁為荊州太守。於聞馬超降，非故人也。虞書和諸葛亮問:“超級人才比得上誰？”才知護著郁亮，答道:“孟起文武雙全，是大功臣。他是天下第壹高手，是傅、彭的弟子。他要和義德爭第壹，卻不如荀。”羽美必有髯，所以亮叫髯。羽省書大曰，以示賓客。(1)姬叔雲:當初，劉備在徐，與曹公打獵。狩獵中，眾人散去，於勸其殺公，未備。而在夏口，浮在河中的余，憤怒地說:“如果妳在過去打獵時從余口中說出，妳就不會被困在今天。”備:“亦為國之耳；妳要是跳去輔政，就知道這不是福！”我以為我準備和智誠結盟了，但是談不上。如果我為國惜曹公，我能說什麽呢？如果於有此忠告，不準備遵從，就把曹公當親人，當真正的弟子，不會停留在結構裏，無所期待；雖然曹參被殺，他的屍體將不可避免，所以停止與計劃，為什麽珍惜它！過去的都是過去的事了，所以是個親切的詞。羽味被壹支流動的箭擊中，穿透了他的左臂。雖然傷口愈合了，但每次下雨，骨頭還是經常疼。醫生說:“慈姑有毒，毒入骨。斷臂刮骨除毒，然後除病。”羽毛伸出他的手臂，讓醫生砍它。羽衣順了，請將軍相對吃喝，血從臂上流走，滿滿壹盤菜，羽衣飲酒嬉笑。二十四年，後主為漢中王，前將軍拜於。18歲時，於率眾攻曹仁、範。曹公被發配到禁助仁。秋天，大雨，漢江泛濫，七軍不在紫禁城監管。禁掉羽，羽割將軍磅。梁、雍、呂渾為賊或遠道收到羽封號，於是擁兵擁黨，羽震神州。曹公提議遷都，以避其鋒芒。司馬王玄和蔣濟認為關羽會成功，但孫權不會。妳可以派人勸右軍偷偷跟在後面，妳也可以削江南來封右軍，然後魏凡自己解決。曹公緊隨其後。先是權派使者為兒子索玉，於責罵並羞辱了他的使者，不準他結婚。右翼憤怒了。南郡太守糜芳在江陵，將軍傅士仁負責治安。他們都認為羽毛比自己輕。於離軍，方、任提供兵馬，卻不知救援之事。余道:“該治了。”方和任既害怕又不安。所以權力陰誘方、仁，方、仁使人迎權。曹公遣黃旭救曹仁，羽不可斷，軍回。權已取江陵，羽士諸妻皆擒，羽軍已散。權遣將攻羽，斬羽而平於林州。(1)暗號簡略的說:範，他有權派使者來求救，叫他不要沖進去，派主簿先殺了於。於怒其不發而自禁，叱曰:“吾使樊城拔之，不可滅汝之惡也！”如果妳有權利聞到它，妳就會知道妳鄙視自己。如果用假書法感謝余，可以自己去。臣宋以為荊與吳雖相安無事，卻猜忌相害，故權攻羽，潛師暗發。據夢露說，雲“好兵在哪裏？哎？在鹿群中，白衣搖之，作商服。”有了這個說法，羽不轉向權，權二話不說就走了。如果妳答應幫忙，為什麽不藏起來？(2)說:余和相愛，相距甚遠，但在生活上卻不如軍事。過了壹會兒，他搖著馬宣布:“關雲長的人頭將被拿下，將有壹千英鎊的賞金。”羽毛嚇了壹跳，說:“哥哥，妳在說什麽？”黃說:“這是國家的事。”(3)姬叔說:我有權派壹個將軍去擊羽，得到羽和子級。劉與曹為權欲之敵，左右曰:“豺狼不可養，日後必害。左貢沒有擺脫，反而給自己帶來了很大的麻煩，於是提出遷都。今天能生嗎！”就是切。據所言，大臣宋誌曰:孫權遣潘璋步行與斷羽為敵，待斷羽到，斬之，林駒往江陵二三百裏。他怎麽能時不時的把羽毛殺了，才能討論自己的生死？又說“權欲活其羽，反劉反曹”，否則，智者之口，可誅也。李悟說:有權送壹根羽毛給曹公，並以諸侯之禮埋葬他的遺體。追羽叫侯。紫星司。很少問國家富強的問題，丞相諸葛亮就不壹樣了。弱冠擔任中上監，幾歲就死了。兒子是繼承人，公主還是公主，官員是武士軍團司令。單身，無兒無女，為了提拔私生子易繼續封侯。(1)說:余初離軍，圍範時，夢豬咬其足，子平曰:“我這壹年是失敗了，卻還不起！”姜表曰:羽好作左傳，譏諷朗朗上口。(2)姬叔說:龐子恢和鐘、鄧壹起攻打蜀國，滅了關家。
在這壹段編輯聖徒的狀態
忠誠的化身。
關公是壹種文化；有人說關公是壹種精神。否則，為什麽中國和海外有這麽多關公的寺廟？在中國所有的關帝廟建築中，至今保存最好的有五六處:山西關羽故裏昌平關帝廟、河南洛陽關林、湖北當陽關嶺、荊州關帝廟、河南許昌巴陵橋關帝廟等等。其中最大最宏偉的是關帝廟，位於關羽故裏，山西省運城市解州以西。至今仍保留著中國最大的關帝廟。寺內有300多個亭子，是旅遊景點之壹。堪稱天下第壹寺。不僅如此，在中國、日本、東南亞和海外華人中，對關羽的崇拜依然歷歷在目。在人口2000多萬的臺灣省，關公的信徒多達800萬，幾乎家家戶戶都為關公擺好香案、立好牌位、掛上聖像。臺灣省關公畫像的年銷售量遠遠超過他們最崇敬的神媽祖。美國“龍崗總會”是壹個非政府組織，其祖先是關羽，在華人居住的世界各地有140多個分會。東南亞各國競相修建寺廟供奉關公，泰國最為興盛。在日本，早在清朝就有關帝廟。幾年前新建了壹座關帝廟，據說是海外最大的關帝廟。加州大學聖地亞哥分校人類學教授、芝加哥大學人類學博士大衛克·喬丹先生曾經說過壹句很有意思的話。“我尊敬妳這位大神，他值得所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇，直到現在仍然有意義。仁是愛，義是信譽，智是文化，勇不怕難。如果上帝的子民都像妳們關公壹樣，我們的世界會變得更美好。”這位美國學者的話頗有見地。凝聚在關羽身上，為歷代所敬仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊含著中國傳統文化的倫理道德和理想，滲透著春秋時期儒家思想的精髓，與佛道思想交匯融合。本質上，他們是燦爛的中國靈魂。