據《三國演義》記載,關羽身長九尺,胡須兩尺。丹鳳眼,臥蠶眉,臉重如棗,若唇塗脂,使青龍偃月刀,腿上赤兔馬,三國誌無記載。東漢末年,劉備是壹位著名的將軍。據《三國誌》記載,劉備對關羽和張飛“同床共枕,情同手足”。在《三國演義》中,這三個人被描述為“桃園三結義”,劉備的二哥,張飛的大哥。講給後人聽。當關羽暫時生活在曹操手下時,他因在戰鬥前殺死了顏良而被曹操授予漢壽侯婷的稱號。劉備稱王漢中時,拜關羽為前將軍,假公濟私掌管荊州。關羽死後,後主劉禪謚號“莊之繆侯”,是《三國演義》中漢中王劉備的五虎上將之首。他死後受到人們的尊敬,壹直是民間祭祀的對象,被尊稱為“關公”。在清朝被光緒皇帝尊為“忠、神武、靈、仁、勇,護國護民,誠心綏靖,贊玄德,關勝大帝”,拜為“武聖”,與孔夫子文聖壹樣。又名“關夫子”;最後命名為“蓋田古佛”。佛教稱其為“伽藍菩薩”。《三國演義》中不乏“溫酒打華雄”、“獨騎千裏(過五關斬六將)”、“壹刀赴宴”、“驅七軍”等佳話,也不乏“大意失荊州”、“敗走麥城”等遺憾!註:由於資料版本不同,關羽原著人物可能有所不同。在“雲長”之前,有“壽”和“壽”兩種說法。據《三國誌·關羽傳》記載,關羽是神仙。
O Segredo
新版《三國演義》中的關羽(於榮光)
關羽的身世在清朝以前不為人知。清初康熙年間,謝(海)國統治者在挖掘修復古井時,發掘出關羽墓磚。上面刻有關羽祖及其父的碑文,生卒年月等。,而且資料比較詳細,對關羽的家庭情況略有提及。所以,他寫了關厚祖的墓碑。根據墓磚上的文字記載,關家其實是壹個文人世家。關羽的爺爺打電話給關羽,問他。漢永元二年庚寅年生,住在解州(今山西省解州鎮)長平村寶池。據記載,他“擅慕”,常以《易》、《春秋》訓誡兒子。丁酉死於桓帝永壽二年,享年68歲。羽父關彜還有很長的路要走。孝宗經過父親的審判,造屋在墓上吊唁了三年。除喪外,關羽生於顏夕三年(160)六月二十四日。關羽長大後娶了胡的妻子,靈帝廣於戊午元年(178)五月十三日生下關平。
結拜兄弟
關羽在卓君縣(今河北涿州)遇到東漢政府動員當地豪紳地主組織武裝,* * *鎮壓黃巾起義。在這裏,他認識了劉備(劉備自稱是西漢皇帝中山靖之子劉勝的後代)和張飛,兩人誌同道合,壹見鐘情,異常友好親密如兄弟。傳說劉備、關羽、張飛在桃園結義。《三國演義》表達了他們的誓言:“雖然我們是不同姓氏的兄弟,但我們應該共同努力幫助窮人;報國,去太平盛世,不想同年同月同日生,只想同年同月同日死。”雖然這是壹個小說家的說法,但卻有很大的影響力,因為它符合壹個動蕩頻繁的時代中下層民眾的心態。後世很多農民起義都是以誓師義為榜樣,來鞏固隊伍,加強團結。這三個人組織了壹支武裝力量,並參加了對農民叛軍的進攻。關羽也開始了他的軍事生涯。從鐘平元年(184)到去世,關羽始終忠實地跟隨劉備,“與他同行,避艱難險阻”(《三國誌·舒舒關羽傳》)。
曹操很欣賞
關公的肖像
曹操大贊關羽為人,拜其為偏將軍,並冊封漢壽亭侯,極為禮遇。但很快他就意識到關羽心裏不踏實,無意久留,於是對與關羽關系很好的張遼說:“請妳盡量帶著感情去問他。”。張遼去問關羽,關羽嘆道:“我很清楚曹公對我壹直很好,可是我被劉將軍大恩大德誓死,我是背不回去的。我不會留到最後,我要有效地報道左宗棠的離去”(《三國誌·舒舒·張觀·馬黃·趙傳》)。張遼把關羽的言論告訴了曹操。曹操聽說後,並不怨恨關羽,反而認為他仁厚,更加看重他。曹操稱贊關羽勇敢,重賞他,封他為漢壽侯婷(漢壽,地名;侯婷,侯爵名字)。關羽殺了顏良之後,曹操知道他會去,於是又賞賜了他。關羽封存了曹操多次給他的所有賞賜,給曹操寫了壹封告別信,保護了劉備的家人,離開曹穎,到袁紹的軍隊中去尋找劉備。曹操的士兵聽說後,都想追上去。曹操勸阻他們說,“各做各的主,所以不要追趕”(《三國誌·舒舒·劉關羽傳》)。從關羽被俘立功到曹操還劉備,這段經歷壹直口耳相傳,流傳甚廣。到《三國演義》已經形成了壹個豐富多彩的故事單元,包括關於屯塗山的三件事(降漢不降曹;以禮相待二嫂;壹旦知道劉備的下落,我就辭職);曹操待關羽不錯,小宴三日,大宴五日;曹操賜袍,關羽披在大衣底,用劉備賜的舊袍蓋著,不敢以新忘舊;曹操贈赤兔馬,關羽謝之,以為騎此馬壹日可見劉備;關公斬首閻良;關公掛璽金;老城兄弟相見等。在神州大地上,這個故事婦孺皆知。
方藝曹操
曹操占領江陵後,氣勢更盛,很有可能吞沒連個錐都沒地方立的劉備,消滅江東的孫權。這發生在孫權和劉備打敗曹操著名的赤壁之戰的時候。十壹月,孫與劉聯手,在赤壁(今赤壁市赤壁鎮景區)大敗曹操。關羽率領的壹萬精銳水軍是劉備的主力,在這場戰役中發揮了重要作用。後人為了突出關羽“滿情重義”的特點,在《華容道》中表演了他演繹曹操的細節,至今廣為人知。
指揮荊州
【1】荊州包括南陽、南郡、江夏、武陵、長沙、桂陽、零陵七郡。是曹操,劉備,孫權的戰略要地。赤壁之戰後,曹操占領南陽郡和南郡北部,孫權占領江夏郡和南郡南部。所謂“借荊州”,就是孫權把自己占領的南郡南部借給劉備。劉備取得益州的第二年(215),孫權派諸葛瑾作為特使與劉備商議,要求將荊州南部的幾個郡歸還東吳。劉備拒絕,孫權派壹批官員接管長沙、零陵、桂陽三縣。關羽堅決拒絕,孫權派來的官員都被轟了回去。孫權壹怒之下,立刻派呂蒙率領兩萬兵馬,強行奪取這三個縣。呂蒙攻取長沙、桂陽兩縣後,劉備急忙引五萬大軍前往公安,又派關羽引三萬兵馬前往益陽,奪回這兩縣。孫權還親自到了祿口,派魯肅率領壹萬兵馬在益陽,拒絕關羽。吳棟的軍隊和關羽的軍隊都在益陽紮營,面對面。
聖安東尼奧
215年,劉備取益州,孫權命諸葛瑾向劉備索要荊州。劉備拒絕了,孫權非常生氣,於是派夢露帶領軍隊去取關羽。
長沙、零陵、桂陽三縣。長沙和貴陽蜀將立即投降。劉備得知後,親自從成都(今湖北公安)趕到公安,派大將關羽去爭奪三縣。孫權也立即進駐祿口,並派魯肅在益陽駐軍抵抗關羽。在這個緊要關頭,為了維護孫劉聯盟,不給曹操可乘之機,魯肅決定和關羽當面商量。"蘇邀於相見,各守百步,眾將皆單槍匹馬。"經過會談,雙方緩和了緊張局勢。隨後,孫權與劉備約定平分荊州,“以伐湘為界,故軍罷”,孫劉聯盟得以繼續維持。這種“壹刀會”被戲劇家和小說家敷衍了事,關羽成了英雄,而魯肅成了目光短淺、膽小怕事的侏儒。這是藝術家的創造,不是歷史真相。魯肅壹手促成孫劉聯盟,而且是“終身不易守”(王符的話)。於是劉備和孫權都逐漸強大起來,建立了蜀國和吳國,與曹魏抗衡。中國歷史上才出現了三國時期。
刮掉骨頭上的毒素
關羽的勇猛非比尋常,是全軍之最。在後來的小說裏,他寫到華雄、呂布、車胄、閻良、文醜,獨騎千裏,壹刀赴會,驅七軍。雖然有些違背史實,但也凸顯了他的軍事勇氣和魅力。至於刮宮,眾所周知。關羽被亂箭射中,射中右臂。雖然傷口愈合了,但是下雨的時候骨頭經常疼。華佗說:“慈姑有毒,毒入骨髓。以斷臂為傷,刮骨除毒,然後除疾。”關羽伸出手臂讓醫生割傷口。當時關羽正在設宴招待眾將。“臂上血分離,滿盤皆是,而羽剪醉,淡定如黃瓜。”
關公被殺了。
當年11月,呂蒙率軍出前避風,進入潯陽(今江西九江東北),在壹艘偽裝的商船上伏擊精銳士卒,將士兵打扮成白衣,化裝成商人,發動百姓劃槳劃水,日夜兼程,速回江陵,攻打江陵。壹切都非常隱蔽和神秘。呂蒙知道關羽和小夜曲,預料他會取道麥城以北逃走,所以提前派兵埋伏。十二月,孫權派使者到麥城勸說關羽投降。關羽提議吳軍後撤十裏,然後在南門會合。呂蒙真的撤退了十裏,等待關羽投降。關羽和長子關平偷偷溜出北門,帶著十幾個騎兵向西逃去。被潘璋大將馬忠俘虜,勢必要見孫權。孫權投降關羽,關羽在林州被潘璋帶著兒子關平殺死。58歲去世,次子關興嗣為“漢壽亭侯”。景堯三年(公元260年),蜀懷帝劉禪追封關羽為“強和廟後”。漢獻帝建安二十四年(公元219年)秋,關羽率兵攻樊城、襄陽,命南郡太守糜芳鎮守江陵,將軍傅士仁負責治安和後勤補給。當時前方戰鬥激烈,關羽壹天比壹天勝利,但是軍需卻經常得不到。關羽認為兩人嚴重失職,威脅道:“還回去好好治!”麋芳和傅士仁平時就不滿關羽對自己的輕視,回到軍中後聽說關羽要懲罰他們,自然非常害怕。所以呂蒙在送羽扇投降的時候,毫不猶豫地把江陵和警察讓給了羽扇,讓關羽丟了位置,戰敗了。
編輯這段《三國誌·舒舒·關羽傳》
關羽字長,字永垂不朽,河東解人。不顧壹切的跑到卓縣。祖師爺在村裏和弟子們匯合,余和張飛為他們辯護。祖先是平原相,羽和飛是其他分部,又分不同的分部。已故主若與二人同眠,必同床,若為兄弟。而厚民坐廣,終日立,與祖宗打交道,不避艱難險阻。後主之攻,殺了徐州刺客,令於守邳城,做太守,但尚小。舊版《三國演義》中的關羽
建安五年,曹公東征,先主投奔袁紹。曹公從羽歸來,拜他為偏將軍,十分慷慨。紹遣大將顏良,引太守於白馬,操令張遼、於為先鋒。羽見好人掩護,騎著馬在人群中刺他,斬了他,放過了將軍們做不到的事,就這樣解決了白馬衛的問題。曹公將其羽封為漢壽亭侯。當初的曹公是個強人,但他不想在他心目中停留太久。他對張遼說:“請妳試著用感情問他。”廖問於,於嘆曰:“我深知曹公待我之恩,但我被劉將軍大恩誓死,背不回。畢竟我不會留下來。我即刻去報曹公。”廖以羽言報曹公、曹公義。但於殺了顏良,曹公知道他會去,就重賞了他。羽向他道謝,向書恩告辭,先跑到袁俊去了。左右欲追之,曹公曰:“各為其主,勿追。”(1)雲:曹公與劉備在下邳圍呂布,關羽開門,遣秦求援,乞妻,公允之。瀕臨斷裂,曾多次對外開放。我懷疑它有異色,所以提前歡迎。因為我自己留著,心裏不放心。這和魏《春秋》說的沒什麽區別。(二)《魏書》曰:以羽引徐州。(3)《付梓》說廖想當白祖,怕毛殺其羽。若非白,非君之道,乃嘆曰:“公,令尊也;羽,兄耳。”然後是白色。毛嘆了壹口氣,說:“妳不忘妳的根,妳就是人間的義人。我什麽時候可以去?”廖說:“當余得到公眾的好感時,他會向公眾作出有效的報告,然後就走。”(4)以為曹公知羽不留,而心有大誌,不發追之。既然我沒有王霸學位,我該怎麽做呢?石鞏的《休美》。劉表從過去。表卒,曹公定荊州,後主從範渡河,不發羽坐船到江陵。曹公追至當陽長薩坎,偏至漢津,適羽舟而去夏口。孫權派兵協助後主拒曹公,曹公率軍而回。祖上接下江南諸郡,卻拜開國元勛,以虞為太守兼襄陽將軍,駐守江北。先主西定益州,拜董郁為荊州太守。於聞馬超降,非故人也。虞書和諸葛亮問:“超級人才比得上誰?”才知護著郁亮,答道:“孟起文武雙全,是大功臣。他是天下第壹高手,是傅、彭的弟子。他要和義德爭第壹,卻不如荀。”羽美必有髯,所以亮叫髯。羽省書大曰,以示賓客。(1)姬叔雲:當初,劉備在徐,與曹公打獵。狩獵中,眾人散去,於勸其殺公,未備。而在夏口,浮在河中的余,憤怒地說:“如果妳在過去打獵時從余口中說出,妳就不會被困在今天。”備:“亦為國之耳;妳要是跳去輔政,就知道這不是福!”我以為我準備和智誠結盟了,但是談不上。如果我為國惜曹公,我能說什麽呢?如果於有此忠告,不準備遵從,就把曹公當親人,當真正的弟子,不會停留在結構裏,無所期待;雖然曹參被殺,他的屍體將不可避免,所以停止與計劃,為什麽珍惜它!過去的都是過去的事了,所以是個親切的詞。羽味被壹支流動的箭擊中,穿透了他的左臂。雖然傷口愈合了,但每次下雨,骨頭還是經常疼。醫生說:“慈姑有毒,毒入骨。斷臂刮骨除毒,然後除病。”羽毛伸出他的手臂,讓醫生砍它。羽衣順了,請將軍相對吃喝,血從臂上流走,滿滿壹盤菜,羽衣飲酒嬉笑。二十四年,後主為漢中王,前將軍拜於。18歲時,於率眾攻曹仁、範。曹公被發配到禁助仁。秋天,大雨,漢江泛濫,七軍不在紫禁城監管。禁掉羽,羽割將軍磅。梁、雍、呂渾為賊或遠道收到羽封號,於是擁兵擁黨,羽震神州。曹公提議遷都,以避其鋒芒。司馬王玄和蔣濟認為關羽會成功,但孫權不會。妳可以派人勸右軍偷偷跟在後面,妳也可以削江南來封右軍,然後魏凡自己解決。曹公緊隨其後。先是權派使者為兒子索玉,於責罵並羞辱了他的使者,不準他結婚。右翼憤怒了。南郡太守糜芳在江陵,將軍傅士仁負責治安。他們都認為羽毛比自己輕。於離軍,方、任提供兵馬,卻不知救援之事。余道:“該治了。”方和任既害怕又不安。所以權力陰誘方、仁,方、仁使人迎權。曹公遣黃旭救曹仁,羽不可斷,軍回。權已取江陵,羽士諸妻皆擒,羽軍已散。權遣將攻羽,斬羽而平於林州。(1)暗號簡略的說:範,他有權派使者來求救,叫他不要沖進去,派主簿先殺了於。於怒其不發而自禁,叱曰:“吾使樊城拔之,不可滅汝之惡也!”如果妳有權利聞到它,妳就會知道妳鄙視自己。如果用假書法感謝余,可以自己去。臣宋以為荊與吳雖相安無事,卻猜忌相害,故權攻羽,潛師暗發。據夢露說,雲“好兵在哪裏?哎?在鹿群中,白衣搖之,作商服。”有了這個說法,羽不轉向權,權二話不說就走了。如果妳答應幫忙,為什麽不藏起來?(2)說:余和相愛,相距甚遠,但在生活上卻不如軍事。過了壹會兒,他搖著馬宣布:“關雲長的人頭將被拿下,將有壹千英鎊的賞金。”羽毛嚇了壹跳,說:“哥哥,妳在說什麽?”黃說:“這是國家的事。”(3)姬叔說:我有權派壹個將軍去擊羽,得到羽和子級。劉與曹為權欲之敵,左右曰:“豺狼不可養,日後必害。左貢沒有擺脫,反而給自己帶來了很大的麻煩,於是提出遷都。今天能生嗎!”就是切。據所言,大臣宋誌曰:孫權遣潘璋步行與斷羽為敵,待斷羽到,斬之,林駒往江陵二三百裏。他怎麽能時不時的把羽毛殺了,才能討論自己的生死?又說“權欲活其羽,反劉反曹”,否則,智者之口,可誅也。李悟說:有權送壹根羽毛給曹公,並以諸侯之禮埋葬他的遺體。追羽叫侯。紫星司。很少問國家富強的問題,丞相諸葛亮就不壹樣了。弱冠擔任中上監,幾歲就死了。兒子是繼承人,公主還是公主,官員是武士軍團司令。單身,無兒無女,為了提拔私生子易繼續封侯。(1)說:余初離軍,圍範時,夢豬咬其足,子平曰:“我這壹年是失敗了,卻還不起!”姜表曰:羽好作左傳,譏諷朗朗上口。(2)姬叔說:龐子恢和鐘、鄧壹起攻打蜀國,滅了關家。
在這壹段編輯聖徒的狀態
忠誠的化身。
關公是壹種文化;有人說關公是壹種精神。否則,為什麽中國和海外有這麽多關公的寺廟?在中國所有的關帝廟建築中,至今保存最好的有五六處:山西關羽故裏昌平關帝廟、河南洛陽關林、湖北當陽關嶺、荊州關帝廟、河南許昌巴陵橋關帝廟等等。其中最大最宏偉的是關帝廟,位於關羽故裏,山西省運城市解州以西。至今仍保留著中國最大的關帝廟。寺內有300多個亭子,是旅遊景點之壹。堪稱天下第壹寺。不僅如此,在中國、日本、東南亞和海外華人中,對關羽的崇拜依然歷歷在目。在人口2000多萬的臺灣省,關公的信徒多達800萬,幾乎家家戶戶都為關公擺好香案、立好牌位、掛上聖像。臺灣省關公畫像的年銷售量遠遠超過他們最崇敬的神媽祖。美國“龍崗總會”是壹個非政府組織,其祖先是關羽,在華人居住的世界各地有140多個分會。東南亞各國競相修建寺廟供奉關公,泰國最為興盛。在日本,早在清朝就有關帝廟。幾年前新建了壹座關帝廟,據說是海外最大的關帝廟。加州大學聖地亞哥分校人類學教授、芝加哥大學人類學博士大衛克·喬丹先生曾經說過壹句很有意思的話。“我尊敬妳這位大神,他值得所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇,直到現在仍然有意義。仁是愛,義是信譽,智是文化,勇不怕難。如果上帝的子民都像妳們關公壹樣,我們的世界會變得更美好。”這位美國學者的話頗有見地。凝聚在關羽身上,為歷代所敬仰的忠、義、信、智、仁、勇,蘊含著中國傳統文化的倫理道德和理想,滲透著春秋時期儒家思想的精髓,與佛道思想交匯融合。本質上,他們是燦爛的中國靈魂。