認知結構又稱背景知識，是人類對世界的假設和概念的壹種固有的認知能力。聽者對世界的假設作為概念表征儲存在大腦中，構成了壹個人的認知環境。壹個人的認知環境是壹組可以反映的事實或假設。認知環境包括各種信息，構成了理解話語的潛在認知環境。說話者的話語信息與接受者的認知圖式相匹配，從而享受知識，為內隱推理提供證據。否則，意圖傳遞受挫，溝通無法進行。
認知語境具有社會心理性質，因為具體語言使用過程中所涉及的由情景知識(特定場合)、語言語境知識(工作記憶)和背景知識(知識結構)三個語用範疇構成的認知環境是社會中人所享有的東西。雖然人際差異肯定存在，但相似是主流，否則人際交往會很困難。認知語境也代表社會群體的集體意識，它以“社會表征”的形式儲存在個人知識結構中，以協調人際行為和語言使用，並使之適應社會、文化和政治環境。
莫裏斯將語用學視為探究語言符號與符號使用者之間關系的學科，而格賴斯、奧斯汀等人則認為符號信息與交際意圖之間存在關系，這是壹種由推理支撐的超符號關系。斯珀伯和威爾遜逐漸將語言超符號關系的研究引入認知的軌道。提出了“關聯理論”。並提出了關聯理論的兩個原則。第壹個原則(認知原則)認為人的認知傾向於最大關聯重合。關聯理論的第二個原則(交際原則):應該假設交際行為本身具有最佳關聯性。這兩條原則突出了語境的重要性。
Spaber和Wilson的關聯理論推理是對Fodor的認知模塊理論的修正，該理論包括壹個涉及壹系列假設、命題或圖像表示的感知系統和壹個涉及大量演繹邏輯計算的規則處理系統。認知模塊理論認為，人腦是壹個能夠形成和轉換心理表征的原理操作系統，語言是這個系統的操作對象之壹，語言使用涉及語言系統與其他心理表征和操作系列的相互作用。
在他的《思維模塊化》中，J .福多爾將心臟和大腦分成兩個非常不同的部分——輸入系統和中樞系統。輸入系統(最典型的是知覺系統和語言系統)的作用是將器官功能刺激的信息轉化為對外界物體的表征，使之適合中樞系統進行處理。中樞系統的功能是專門從事推理、思考和信念的高級處理系統。福多爾沒有給出模塊的定義，但提供了壹套構成模塊的明確標準。其中，有兩個重要的標準——領域專用性和信息封閉性，其中領域專用性是指壹個模塊只處理適合其特定功能的內容專用信息。作為壹種專門的“計算”機制，該模塊只計算那些受約束的“自下而上”的特定輸入。只關註與它的特殊處理能力相關的信息。另壹個重要的標準是“信息封閉性”，也稱為“認知不可穿透性”，這是作為模塊的系統的關鍵特征。模塊不能使用任何東西，除了它們自己專有的信息源。如果壹個處理系統是壹個模塊，它必須獨立於主題背景處理其輸入，即它是封閉的。
根據Spober和Wilson的關聯理論，語言符號或語言交際的運作並不是Shannon和Weaver在1949中提出的“信息編碼-信號傳遞-接收-信息解碼”的單壹模式。從認知的角度來看，他們將語境定義為“壹種心理結構”，即聽話人頭腦中關於世界的壹系列假設，不僅包括關於具體交際環境和語境的信息，還包括對未來的預期、科學假設或宗教信仰、長期或短期記憶、整體文化觀念以及聽話人對說話人精神狀態的判斷，這些都對話語的理解起著重要作用。在語言交際中，聽者對世界的假設以概念表征的形式儲存在大腦中，構成了處理新信息的認知語境。
關聯理論認為，話語的關聯程度取決於語境效果和加工努力，語境效果與關聯成正比，加工能力與關聯成反比。作者將加工努力理解為認知語言環境所消耗的腦力。相關性越強，話語越直接，認知消耗的腦力越少，給聽者帶來的認知負荷也就越小。關聯性越弱，話語越含蓄，耗費的腦力越大，受話者的認知負荷也越大。在交際中，說話人對認知負荷的使用表現為壹種交際策略的使用。
認知作為壹個心理學術語，涉及人們選擇、接收、加工、理解和儲存信息的能力和過程，而關聯則涉及壹個省力問題。就語言交際而言，處理最相關的信息是壹種自動的傾向，語用者總能或自然地在獲得的信息和在此付出的努力之間達到最佳平衡，從而獲得最佳的信息效益。他們的關聯理論是基於生物心理本質的“經濟原則”，將關聯定義為認知關聯，(人的認知傾向使關聯最大化)和交際關聯(交際行為傳達了最佳關聯的假設)。
在言語交際過程中，影響話語理解的是這些假設，而不是具體的情景因素。萊昂斯還認為語境是壹個理論概念，構成語境的因素是語言學家從具體情境中抽象出來的。這些因素對言語活動參與者的影響系統地決定了話語的形式、得體性和意義。熊學良對認知語境的定義是，為了系統地分析語言中隱藏的內容，我們必須結構化所涉及的具體或抽象的語境因素...這種結構和認知語境因素的結果就是認知語境。添加評論
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。sdpuzh | 2009-09-08 10:28:34
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傳統語境包括的範圍很廣，涉及語言語境、時間、話題、說話方式、人際關系、人們對世界的認識、人與人之間的相互理解、文化社會等等。隨著認知科學的興起，許多語言學家把客觀世界中制約話語的各種因素都設定在人類認知的前提下，讓主觀認知統攬全局，把語境對話語的制約看作是與交際者的智力、個性、情感、信念和意圖相互作用的結果。客觀語境因素只有通過認知過濾才能對話語的生成和理解起作用，語言學家提出了認知語境的概念。傳統語境與認知語境的根本區別:傳統語境觀認為理解語篇的語境壹般是事先固定的，理解語篇依賴於語言解碼。認知語境的概念認為理解話語依賴於語境，語境也要在語用學的壹般原則下形成假設，通過心理認知的過程形成新的語境，從而揭示話語的顯性內容和隱性內容。
認知結構又稱背景知識，是人類對世界的假設和概念的壹種固有的認知能力。聽者對世界的假設作為概念表征儲存在大腦中，構成了壹個人的認知環境。壹個人的認知環境是壹組可以反映的事實或假設。認知環境包括各種信息，構成了理解話語的潛在認知環境。說話者的話語信息與接受者的認知圖式相匹配，從而享受知識，為內隱推理提供證據。否則，意圖傳遞受挫，溝通無法進行。
認知語境具有社會心理性質，因為具體語言使用過程中所涉及的由情景知識(特定場合)、語言語境知識(工作記憶)和背景知識(知識結構)三個語用範疇構成的認知環境是社會中人所享有的東西。雖然人際差異肯定存在，但相似是主流，否則人際交往會很困難。認知語境也代表社會群體的集體意識，它以“社會表征”的形式儲存在個人知識結構中，以協調人際行為和語言使用，並使之適應社會、文化和政治環境。
莫裏斯將語用學視為探究語言符號與符號使用者之間關系的學科，而格賴斯、奧斯汀等人則認為符號信息與交際意圖之間存在關系，這是壹種由推理支撐的超符號關系。斯珀伯和威爾遜逐漸將語言超符號關系的研究引入認知的軌道。提出了“關聯理論”。並提出了關聯理論的兩個原則。第壹個原則(認知原則)認為人的認知傾向於最大關聯重合。關聯理論的第二個原則(交際原則):應該假設交際行為本身具有最佳關聯性。這兩條原則突出了語境的重要性。
Spaber和Wilson的關聯理論推理是對Fodor的認知模塊理論的修正，該理論包括壹個涉及壹系列假設、命題或圖像表示的感知系統和壹個涉及大量演繹邏輯計算的規則處理系統。認知模塊理論認為，人腦是壹個能夠形成和轉換心理表征的原理操作系統，語言是這個系統的操作對象之壹，語言使用涉及語言系統與其他心理表征和操作系列的相互作用。
在他的《思維模塊化》中，J .福多爾將心臟和大腦分成兩個非常不同的部分——輸入系統和中樞系統。輸入系統(最典型的是知覺系統和語言系統)的作用是將器官功能刺激的信息轉化為對外界物體的表征，使之適合中樞系統進行處理。中樞系統的功能是專門從事推理、思考和信念的高級處理系統。福多爾沒有給出模塊的定義，但提供了壹套構成模塊的明確標準。其中，有兩個重要的標準——領域專用性和信息封閉性，其中領域專用性是指壹個模塊只處理適合其特定功能的內容專用信息。作為壹種專門的“計算”機制，該模塊只計算那些受約束的“自下而上”的特定輸入。只關註與它的特殊處理能力相關的信息。另壹個重要的標準是“信息封閉性”，也稱為“認知不可穿透性”，這是作為模塊的系統的關鍵特征。模塊不能使用任何東西，除了它們自己專有的信息源。如果壹個處理系統是壹個模塊，它必須獨立於主題背景處理其輸入，即它是封閉的。
根據Spober和Wilson的關聯理論，語言符號或語言交際的運作並不是Shannon和Weaver在1949中提出的“信息編碼-信號傳遞-接收-信息解碼”的單壹模式。從認知的角度來看，他們將語境定義為“壹種心理結構”，即聽話人頭腦中關於世界的壹系列假設，不僅包括關於具體交際環境和語境的信息，還包括對未來的預期、科學假設或宗教信仰、長期或短期記憶、整體文化觀念以及聽話人對說話人精神狀態的判斷，這些都對話語的理解起著重要作用。在語言交際中，聽者對世界的假設以概念表征的形式儲存在大腦中，構成了處理新信息的認知語境。
關聯理論認為，話語的關聯程度取決於語境效果和加工努力，語境效果與關聯成正比，加工能力與關聯成反比。作者將加工努力理解為認知語言環境所消耗的腦力。相關性越強，話語越直接，認知消耗的腦力越少，給聽者帶來的認知負荷也就越小。關聯性越弱，話語越含蓄，耗費的腦力越大，受話者的認知負荷也越大。在交際中，說話人對認知負荷的使用表現為壹種交際策略的使用。
認知作為壹個心理學術語，涉及人們選擇、接收、加工、理解和儲存信息的能力和過程，而關聯則涉及壹個省力問題。就語言交際而言，處理最相關的信息是壹種自動的傾向，語用者總能或自然地在獲得的信息和在此付出的努力之間達到最佳平衡，從而獲得最佳的信息效益。他們的關聯理論是基於生物心理本質的“經濟原則”，將關聯定義為認知關聯，(人的認知傾向使關聯最大化)和交際關聯(交際行為傳達了最佳關聯的假設)。
在言語交際過程中，影響話語理解的是這些假設，而不是具體的情景因素。萊昂斯還認為語境是壹個理論概念，構成語境的因素是語言學家從具體情境中抽象出來的。這些因素對言語活動參與者的影響系統地決定了話語的形式、得體性和意義。熊學良對認知語境的定義是，為了系統地分析語言中隱藏的內容，我們必須結構化所涉及的具體或抽象的語境因素...這種結構和認知語境因素的結果就是認知語境。