三月三是壯、漢、瑤、苗、侗等世居民族的重要節日，在當地群眾心目中的地位不亞於春節。
1、漢族
三月三，古稱上巳節，是壹個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍擡頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。
漢族，有吃地(薺)菜花煮雞蛋的習俗。當天民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。漢族過三月三，除了祭祀之外，後期陸續發展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。
2、壯族
農歷三月三，是壯族人民盛大的節日，相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
歌圩壹般以唱山歌開場，展示能歌善舞的人文風情，千人***跳竹竿舞，每個方塊都很有壯鄉特色，人們捧著五色糯米飯，抱著壯鄉的美酒，扛起勞作的鋤頭，精致的簸箕也被舉在手中。
3、侗族
侗家傳說，古時侗家的原始屬地總是以桐樹開花時為插秧節。但有壹年桐樹沒有開花，結果誤了農時，只好逃荒到報京壹帶，為了吸取過去的教訓，每到三月初三人們便吹蘆笙唱歌，走訪親友，並相互提醒該忙農事侗族，多於節日舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。
清晨，姑娘們到菜園采來半籃蔬菜，洗凈，穿戴打扮好聚在莫嘎樹下，等在那裏的小夥子們伺機向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時回贈水果與布料。從前有對青年男女相愛，而女方媽媽將她許給壹富商，定於三月初四出嫁。初三這天，相愛的這對情侶在莫嘎樹下，悲憤欲絕，跳潭殉情。為紀念他倆，每年三月三，當地青年便來到這裏吹笙對歌，掙脫了包辦婚姻的枷鎖。
4、苗族
“三月三”又稱“挑蔥節”，是從苗族古老的男女青年戀愛節日演化而來，據傳每到三月三這天，男男女女以挖野蔥為名匯集在壹起在山坡上相親相愛，邊挖野蔥邊說話邊唱苗歌，習俗壹直延續至今。
這壹天苗族姑娘穿著盛裝，來到壹個固定的地方展示她們的美麗。小夥子們也等著這壹天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話，馬上就可以拉回家去。所以歌會散了之後就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。
5、瑤族
“三月三”又名“幹巴節”即每年的“三月三”之前，瑤族男人都提前壹個星期到老林守獵、捕殺野獸、下河撈魚摸蝦，並且烤成幹巴帶回家裏。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水後染成紅、黃、藍、紫四種顏色的糯米飯用於敬獻盤古，年復壹年，壹直傳到今天。
瑤族，也以三月三為歌節，除唱序歌、茶歌、散歌外，還唱訴苦歌和謝仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之類的。
三月三是哪個民族的節日?除了以上的民族外，還有壹些少數民族也過三月三，不妨來看看。#p#副標題#e#
6、布依族
貴陽市烏當區新堡鄉壹帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”。這壹帶的布依族為了保護農作物，爭取獲得豐收，於每年三月初三這天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地裏的禾苗，讓五谷豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，並把包谷花撒向田土中。
北部壩王河壹帶，因氣溫較低，此時楓葉尚小，未能著色，以三月十三日為“楓葉節”。節日這天，人們到山野踏青遊春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。此外，家家把糯米染成五顏六色，做花糯米飯吃。青年們到山坡上吹木葉、唱山歌。如遇上稱心如意的對手，晚上便相邀到布依村寨，通宵達旦地對歌。臨別時，主人家用芭蕉葉包著花糯米飯和雞腿肉分送歌手，作為節日的禮物。
7、畬族
以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。傳在畬族民眾中，三月三是可以與春節相提並論的重大節日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這壹天舉辦婚禮。節日裏吃烏米飯。夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。
相傳在唐代，畬族英雄雷萬興率領各族人民起義，在壹次戰鬥中被困在山上。由於沒有糧草，起義軍眼看就要全軍覆沒，他們靠吃壹種叫“烏稔子”的野果充饑，堅持了幾個月，在次年的“三月三”沖出包圍，反敗為勝。為了紀念這些畬族英雄，以後每年三月初三，畬族人就吃“烏米飯”作為紀念。“三月三”前後是春耕，所以吃“烏米飯”也有禱祝豐年之意。
8、黎族
三月三，是黎族傳統的郊遊節。相傳洪水時期，天妃和觀音兄妹，飄泊在五指山區，幸免於難。為了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認不出來，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來。此後，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來到五指山上，迎接春天。
每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚會於曠野上，挑著山蘭米酒，帶上竹筒飯，舉行打粉槍、射箭比賽以及中老年黎族男女吟歌對唱、跳竹竿舞等特色濃郁的民俗民風活動。屆時，還可以看到青年男女成雙成對進行“山戀”這壹獨特的戀愛方式。