有哪些關於冬季至日的故事？在中國古代，冬天的至日節壹直被認為是僅次於春節(新年)的壹個大節日。在冬季的至日，人們習慣在南方吃湯圓，在北方吃餃子。下面我整理了關於冬季至日的故事的相關內容，希望對大家有用。
冬天的至日有哪些故事？1冬季至日的傳說之壹:它來自古代皇帝——黃帝和姚笛。有兩種說法認為冬季至日節起源於黃帝和姚笛。《孝武史記》中記載，有大臣對漢武帝說:“黃帝得了保定(或曰賈)，是冬、天紀之年，再從頭來。於是黃帝推策迎孫，後來二十歲，得冬至日。”這壹記載表明黃帝以冬至日為年初，取“朔丹”，但《黃帝笨雞史記》中並無此記載，故孤證難考。另壹種說法是，帝堯曾命叔父何住在北方，觀察太陽的運動，然後確定冬季的時間。《尚書·虞書·堯帝》曾說:“(堯帝)宣稱他和他的叔父將住在北方，稱他為幽都。平在易碩。晝短星長，已是仲冬。”(按:新月，北也。)而《尚書》的成書時間更接近姚笛時代，文獻可信度相對較高，其中所包含的史料可能更接近史實。可見，冬季至日作為壹個節日，在中國古代就已經受到人們的重視。
冬季至日的第二個傳說:南方人吃紅豆和糯米的習俗與疫鬼有關。在大多數人的印象中，南方冬季至日吃湯圓與湯圓的原名有關，湯圓有團圓之意，表示冬季至日即春節後團圓的意思。現在，人們常用第二種解釋，即團圓的意思。
然而，越來越少的人知道在冬天的至日吃紅豆糯米飯的習俗。其實這個習俗起源於壹個民間習俗，就是傳說中有壹個叫* * *龔的人家。他有壹個無能的兒子，死在了冬季至日上，死後變成了流行病幽靈，繼續危害人民。但這種疫鬼最怕紅豆，所以人們在冬天的至日上煮紅豆飯，以避開疫鬼，驅除疾病，預防災難。其實在古代，人們在冬天的至日上用糯米包裹各種蔬菜，用肉做餡，既是對祖先的祭祀，也是饋贈親友的禮物。
冬季至日傳說三:吃餃子與張仲景治療耳朵“凍傷”有關，即北方“捏凍耳朵”的習俗。相傳這壹習俗起源於漢代南陽大夫張仲景。張仲景在長沙仕退的時候，是壹個多雪的冬天，寒風刺骨。他看到南陽白河兩岸很多人的耳朵都凍爛了，就命令弟子在南陽關東搭起藥棚，把羊肉、辣椒、祛寒草藥放在鍋裏煮，然後拿出來切碎，用皮包成像，放在鍋裏煮，做成壹種藥，叫“祛寒矯耳湯”，給百姓吃。
吃了之後，老百姓的凍耳朵治好了。後來，在冬季至日的第九天，人們模仿吃，並把它稱為“餃子”，或“平面食品”或“方便面餃子”。也有人說，吃冬至日的人不會把人凍在餃子裏，因此形成了“捏耳朵”的習俗。這種習俗在河南尤其流行。冬天的至日上，不管家裏是富是貧，都要吃餃子，也就是民間的說法:“十壹月，冬天的至日來了，家家戶戶都要吃餃子。”因為冬季至日的到來意味著進入更寒冷的階段，為了保護耳朵不被凍壞，我們應該吃餃子，餃子看起來像耳朵，以祝福他們。因此，我們會發現北方人，無論在哪裏，都會在冬天的至日上吃壹碗熱騰騰的餃子，以此來祝福自己健康順利地度過這個冬天，迎來新的壹年。
冬天至日的第四個傳說:亂吃與美麗有關。在北方冬季的至日，除了吃餃子，另壹個流行的習俗是吃餛飩。在《燕京年間》中記載:“冬至日餛飩夏至日面。”冬天吃至日餛飩在北方很流行，有很多故事和傳說。最早的故事是關於吳越的霸權和春秋時期的美女史。相傳吳越爭霸時，吳王打敗了越王，不僅得到了金銀財寶，還得到了石的智謀。他嘗了嘗師做的食物，大吃壹驚。他問石那是什麽。Xi石認為昏君沈迷美色，不理朝政，說是餛飩(因讀音與“亂”相近，取其意)。從此餛飩流入民間。
冬天至日的第五個傳說:吃餛飩是人們追求和平與穩定，為了趕走惡人。相傳漢朝時，北方的匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時有匈奴部落和屯部落兩個首領，非常殘忍。百姓深惡痛絕，便用肉餡包成壹角，以“渾”“吞”之音稱之為“餛飩”。討厭吃飯，求平息戰亂，過太平日子。因為餛飩最初是在冬天的至日制作的，所以在冬天的至日吃餛飩成了家家戶戶的習俗。事實上，在冬天的至日吃餛飩最受歡迎的方式是在北京。到了南宋，在冬天的至日吃餛飩祭祖的風格開始流行。在很多古籍中，餛飩是中華民族的締造者，黃帝。所以吃餛飩，是對黃帝或者做了開天辟地之事的人的尊重、緬懷和祭祀。
冬季至日傳說六:漢高祖劉邦和樊噲吃狗肉的故事。在壹些地方，吃狗肉在冬天的至日仍然很受歡迎。據傳說，至日冬天吃狗肉的習俗據說始於漢代。漢高祖劉邦在冬天的至日上吃了樊噲煮的狗肉，特別好吃，贊不絕口。從那以後，在至日吃狗肉的習俗逐漸在民間形成。現在，人們在冬天的至日吃狗肉、羊肉和各種有營養的食物，為了來年有個好兆頭。我個人認為這種習俗是社會生產發展，人們經濟水平提高，追求食物營養的結果。
冬天的至日有哪些故事？2 1.張仲景是南洋葛東人。他寫的《傷寒論》是醫家的傑作，被歷代醫家奉為經典。張仲景有句名言:“進則存世；如果妳撤退，妳將拯救人民；”妳做不了好醫生，也做不了好醫生。"
東漢任長沙知府，探病上藥，大堂行醫。後來他毅然辭職回老家給鄰居治病。當他回到家時，已經是冬天了。他看到白河兩岸的村民面黃肌瘦，饑寒交迫，很多人的耳朵都凍僵了。
他讓弟子們在南陽東關搭建藥棚和大鍋，在冬季的至日上奉獻“祛寒焦耳湯”治療凍瘡。他在鍋裏煮了羊肉、辣椒和壹些驅寒草藥，然後撈出羊肉和藥物並切碎。
用面包做成耳朵狀的“焦耳”，煮好後給每個來要藥的人兩個“焦耳”和壹大碗肉湯。人們吃了“焦耳”，喝了“祛寒湯”，渾身發熱，雙耳發熱，凍傷的耳朵治好了。
後人學了“焦耳”的樣子，把它包裝成食品，也叫“餃子”或“扁食”。冬季至日吃餃子，是“醫聖”張仲景在《祛寒焦耳湯》中的善舉。至今南陽還有壹首民謠，叫“冬日至日胡作非為餃子碗，凍耳朵沒人管。”。
2.冬季至日節起源於黃帝和姚笛。《孝武史記》中記載有壹位大臣對漢武帝說:“黃帝奪得保定神了嗎？(或曰賈)，那是六十歲時的冬天，也是壹天的開始。
於是黃帝迎孫？在那之後，他二十歲，得到了冬季至日。“此記載表明黃帝以冬至日為年初，取“朔丹”，但《黃帝笨雞史記》中並無此記載，故孤證難考。
另壹種說法是，帝堯曾命叔父何住在北方，觀察太陽的運動，然後確定冬季的時間。《尚書·虞書·堯帝》曾說:“(堯帝)宣稱他和他的叔父將住在北方，稱他為幽都。平在易碩。
白天很短，星星很長，現在是仲冬。(按:新月，北也。)而《尚書》的成書時間更接近姚笛時代，文獻可信度相對較高，其中所包含的史料可能更接近史實。可見，冬季至日作為壹個節日，在中國古代就已經受到人們的重視。
3.在北方冬季的至日，除了吃餃子，另壹個流行的習俗是吃餛飩。在《燕京年間》中記載:“冬至日餛飩夏至日面。”冬天吃至日餛飩在北方很流行，有很多故事和傳說。
最早的故事是關於吳越的霸權和春秋時期的美女史。相傳吳越爭霸時，吳王打敗了越王，不僅得到了金銀財寶，還得到了石的巧思，曾試著吃過石做的餡裹面皮的食物。
史大驚，問是何事。史認為昏君貪圖美色，不理朝政，說這是餛飩。從此餛飩流入民間。為了紀念師的智慧和創造，吳王規定在冬天的吃餛飩以示紀念。
4.相傳，龔家有壹個叫* * *的人。他有壹個無能的兒子，死在冬季至日上，死後成為瘟疫，繼續危害人民。但是這種疫鬼最怕紅豆，所以人們在冬天的至日上煮紅豆飯。
用於躲避疫鬼，消除疾病，預防災難。其實在古代，人們在冬天的至日上用糯米包裹各種蔬菜，用肉做餡，既是對祖先的祭祀，也是饋贈親友的禮物。
冬天的至日有哪些故事？3 1.紅豆飯的傳說:在江南水鄉，冬天的至日之夜，壹家人會聚在壹起吃紅豆糯米飯。相傳，有壹個叫* * *龔的人。他的兒子既無能又邪惡，他死在了冬季至日號上。死後成為疫鬼，繼續禍害百姓。然而，這種疫鬼最怕紅豆，所以人們在冬天的至日上煮紅豆飯，以驅除疫鬼，防治疾病。
2.神醫扁鵲的傳說:還有壹個冬天民間吃餃子的傳說，與紀念神醫扁鵲有關。扁鵲，原名秦越人，戰國初年齊國渤海郡(今河北任丘縣鄭州鎮)人。終其壹生，“帶著兔病行醫，走遍天下”，足跡遍布今河北、河南、山東、陜西等地，熱心為群眾治病，成為遠近聞名的名醫。
傳說有壹年冬天，寒風刺骨，雪花紛飛，天氣特別冷。人的耳朵都凍疼了，有的甚至凍爛了。這壹天，扁鵲來到鄉下給老百姓治病。看到這種情況，他感到很不舒服。我們做什麽呢他教人做“曲汗焦耳湯”，就是把羊肉、辣椒和壹種或多種祛寒的藥壹起放在鍋裏，煮熟後把羊肉和藥拿出來，切碎，和“焦耳”壹起用像耳朵壹樣的面皮包著煮。
果然，人們吃了“矯正耳朵”的米飯，喝了祛寒湯，頓時渾身發熱，耳朵發燙，凍僵的耳朵很快就好了。每個家庭都感激扁鵲，說他是壹個神奇的醫生，可以擺脫疾病，恢復活力。這壹天恰好是冬天的至日。為了紀念扁鵲，至日每年冬天都會包餃子。