鳳凰涅槃(鳳凰涅潘)是阿拉伯王國的壹個傳說。鳳凰涅槃中的鳳凰指的是火鳳凰，不是中國傳統意義上的鳳凰。火鳳凰的故鄉在埃及，代表鳳凰的古原詞是“Fenice”。Fenice原指埃及神話中的不死火鳥。據說這種生長在阿拉伯沙漠的美麗而孤獨的鳥，每隔500年就將自己燒成灰燼，然後從灰燼中重生，循環不息，成為永生。引申寓意:鳳凰是世界幸福的使者。每隔五百年，它就會背負起世間積累的所有不快和仇恨，投入熊熊烈火，自焚，用生命的終結和美好換取人間的安寧和幸福。也是在身體經歷了巨大的痛苦和磨煉之後，他們才能以更好的身體重生。
壹.導言
涅槃字又叫尼桓、尼月、涅槃、尼裏帕那、縛南、縛南。意譯意味著消亡、寂靜、滅絕、寂靜和無生命。與選擇性滅絕、分離、解脫等詞語同義。或作壹般涅槃(壹般，梵文pari的音譯，完整意思，意譯為死)，壹般涅槃(大，即非凡勝利的意思。又是壹陣巨大的沈默)。梵文nirva^n！壹、巴利文nibba^na.原指吹出，或吹出的狀態；後指煩惱之火的燃燒，智慧(即菩提)的覺悟就完成了。這是超越生死(玄機)的境界，也是佛教最終的實踐目的。因此被列為法印之壹，以表達佛教的特點，被稱為“涅槃寂靜”。雖然佛教以外的教派也有涅槃學說，但與佛教徒有很大不同。
解讀:此外，鳳凰涅槃有被處死，後生的意思，表示經歷災難的夢想和目標更加美好。
第二，詞語的來源
鳳凰涅槃說出自郭沫若先生的同名著作，並非中國古代傳說。在中國古代神話傳說中，沒有鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生的《鳳凰涅槃》詩中的鳳凰，其實指的是西方傳說中的神仙鳥(田放有壹種古代神仙鳥，名叫“鳳凰”，到了500歲以後自焚，浴火重生，美味異常，再也不死)。作者以西方神仙鳥的傳說為基礎，通過鳳凰涅槃、浴火重生的故事，表達了徹底埋葬舊社會，爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由平等和諧新社會的無限向往。
西方神話中的“不死鳥”與中國傳說中的鳳凰有些不同。西方的神仙鳥類似於鷹，而中國傳說中的鳳凰在形象上更像雞和野雞。但到了近代，受西方神仙鳥神話和日本流行文化的影響，國人在翻譯和認知上有時會把神仙鳥當成鳳凰或朱雀。
第三，結婚
傳說鳳凰是人間幸福的使者。每隔五百年，它就會背負起世間積累的所有不快和仇恨，投入熊熊烈火，自焚，用生命的終結和美好換取人間的安寧和幸福。也是在身體經歷了巨大的痛苦和輪回之後，他們才能以更好的身體重生。
這個故事及其比喻意義在佛經中稱為“涅槃”。
《涅槃匿名》中的記載是這樣的:“匿名說:夫空空，而萬物由我造。知道壹切做自己的人只是聖人！這是什麽？無理不聖，無理不理，理聖，聖人不異。所以天帝說:般若應求什麽？善姬說:般若不能從色中求，也不能從色中求。他還說:見緣起就是見佛法，見佛法就是見佛，然後物是我也。所以對人來說，玄機未明，隱鬼瞬運，總六合為鏡，未來成人。古今，總相連，窮於末，莫及其二。大圓滿就是涅槃。正所謂:涅槃，不離諸法。又曰:諸法無量，故菩提無量，使知涅槃之道，守妙約。奇妙的行為的原因是它是壹個謎，但事物與我並無不同，我不是外來的，事物是神秘的，它屬於無限。進去之後就是第壹，回來之後就開始其間了！天女道:“要多久才能除舊？"
意思是:匿名的人說，達到壹定境界的人，壹定會有空虛無知的體驗。當他們體驗到空虛的時候，他們就不會關心世界上所有的事情。壹切都從我的心裏流出，壹切都與我融為壹體。只有聖人才能做到！為什麽這麽說？因為不掌握這個道理就不能成為聖人，反之，不成為聖人就不能知道這個道理。正因為妳掌握了這個道理，妳才成為聖人。所以聖人和真理是水乳交融的，沒有壹個聖人能離開這個真理！這就好比般若觀察色心二，即相離，空即是色，色即是空的唯壹原理。從緣起法來看，壹切法都是空的，空即是壹切法。見佛就見法，見法就見空。壹切法都是空的，就是妳會偏見佛，會忘事。所以，得道之聖，總是在預兆中探索奧秘，在變化中隱藏未來，統壹東南西北上下，把過去和未來融為壹體。從古到今都壹樣，窮也壹樣。獻身偉大是涅槃。這就是佛經上說的“涅槃，不離壹切法而成。”因為壹切法都是無量的，得到解脫也是無盡的。因此推斷，涅槃之道在於維持妙因的“妙約”。有了“奇妙的契約”，才是眾法合壹的道理。萬物和我沒有本質區別。本質上我和萬物是壹樣的。物和我都是神秘的，無限是它們最終的歸宿。涅槃就是進，退，無始無終，終不在其中！女神說:舊年解脫無止境(Sharifutsu——引者註)。鳳凰在中國的形象很像孔雀，但不同的是孔雀有很多尾羽，而鳳凰只有幾根長長的尾羽，全身是紅色的。
四、相關傳說
傳奇壹
壹個與火有關的美麗神話。在傳說中的阿拉伯王國裏，有壹對神鳥，雄性是鳳凰，雌性是鳳凰。到了五百歲，季香木自焚，浴火重生。從此好吃到不死。
圖例2
鳳凰是世界幸福的使者。每隔五百年，它就會背負起世間積累的所有不快和仇恨，投入熊熊烈火，自焚，用生命的終結和美好換取人間的安寧和幸福。也是在身體經歷了巨大的痛苦和磨煉之後，他們才能以更好的身體重生。
圖例3
荊州古火鳳凰的由來:荊州是楚文化的發祥地。相傳楚國連續三個月發洪水，全國成了水國。人們很悲慘。楚國國君設壇祭日，祈求太陽早日出來。不料惡烏龍繼續下雨，國君下令天下所有勇士對抗惡烏龍，結果被惡烏龍打敗吃掉。壹個謀士說，楚國東邊有壹座鳳凰山，山上有壹只叫火鳳凰的神鳥。楚國的國君、謀士請火鳳來驅邪，驅邪是火鳳的本分。火鳳和烏龍7749天的戰鬥都沒有取得勝利，火鳳最後不得不犧牲自己，燃燒自己的心來對抗烏龍。最後火鳳凰和烏龍同時化為灰燼，人間重現。為了紀念火鳳凰，楚人在鳳凰山上建了壹座火鳳凰壇。仍然在我們的平原上，這座山是方圓幾公裏的壹個大紅土袋。
傳奇四
火鳳凰在埃及，鳳凰的古原字是“Fenice”，原指埃及神話中的不死火鳥。據說這種生長在阿拉伯沙漠的美麗而孤獨的鳥每隔500年就把自己燒成灰燼，然後從灰燼中重生，循環不息，成為永生。但還有壹種說法是，鳳凰經過火的洗禮，可能(也可能不會)從灰燼中重生，壹旦重生失敗，就永遠消失了。火鳳凰的傳說很久以前就從埃及傳到了中國。在中國，這個傳說被演繹得更加美好。
五、《鳳凰涅槃》相關故事
在中國廣東省清遠市橫河鎮，有壹個美麗的傳說，叫“鳳凰涅槃”。涅槃，佛教的意思是永生從出生到永生的過程。
禪師為了拯救鳳雛獻出了自己的生命。
在廣東清遠市“玉瑾街”的右邊，有壹座小小的土山，名叫“玉峰”。據說很久以前，這座山上有壹座小佛寺，住著壹位老和尚。在這座山的南麓，有壹棵十個人張開雙臂也抱不動的梧桐樹，壹只窩金的鳳凰棲息在它的枝頭；在這座山的北側，有壹條東西走向的長河叫北江，在這條河的南岸，有壹個小鎮叫橫河鎮。鳳凰、禪師和不同民族的人們日復壹日、年復壹年地過著和諧寧靜的幸福生活。有壹年，北江突然發大水，頓時波濤洶湧，浪頭滾滾，很快就要淹沒整個清苑地區，人們紛紛湧向地勢較高的玉瑾街小土山。洪水跟著逃離的人群，很快就包圍了小土山和下面的梧桐樹。上漲的洪水很快就會淹沒山下梧桐樹上的金鳳凰巢。剛孵出蛋的鳳凰雛鳥焦急地鳴叫著，希望父母回來幫助自己。然而，兩只金鳳凰已經飛到很遠的地方為它們的孩子尋找美味的食物，它們根本不知道它們的孩子正面臨的危險處境。因為鳳凰不是梧桐樹，不是寶藏，不是噴泉，不是蓓蕾；所以妳必須飛到很遠的地方去尋找食物。就在這危急時刻，小土山少林寺老禪師冒著生命危險，提著寺內洗衣用的大木盆，跳入水中，順著南流遊向鳳巢。然後，壹手抓著樹枝，壹手抓著大木盆，用嘴把鳳雛壹個個放進大木盆裏。鳳雛在下遊的壹個大木盆裏得救了。然而禪師卻很難逆流回禪院，最後被無情的海浪卷入水中。
難民逃到了玉峰山。
洪水還在上漲，惡浪還在沖刷著小土山周圍的土壤。小土山裏逃難的人們的生存空間被上漲的洪水和沖走泥土的惡浪越來越小，所有人都面臨著生與死的選擇。起初，人們跪在佛寺的佛菩薩面前祈求保佑。後來，當洪水已經侵襲到寺院裏人們的腳下時，許多不理智的人爭先恐後地搶占制高點，於是寺院的屋頂和墻壁上布滿了暴虐的人群。好心人還跪在淺水裏，祈求佛祖保佑。房子的地基和佛寺的院墻壹方面因為洪水而松動，另壹方面因為無法逃離的人的擠壓而傾斜失重，突然倒塌。突然，站在屋頂或騎在院墻上的人們首先遇到了意外，尖叫聲和嘶鳴聲充斥了整個小土山山頂，鮮血染紅了周圍的洪水，恐怖籠罩了每個人的內心。在洪水波峰的沖刷下，小土山周圍原本平緩的山坡已經全部變成了懸崖峭壁，堆積在山頂邊緣的人壹不小心就會跌入萬丈深淵。但總要有人掉進不斷的水裏，其他人才可能獲得生存的立足點，這是無奈的選擇；所以，人們拼命往山頂中央擠；結果人群壹片混亂。有些人只是低頭鉆進人群中間。還沒來得及擡頭，就被別人踩死了。有人原本在中心被擠到邊緣，最終滑入水中；有的人在滑入水中前拼命抓住別人的手腳，結果是兩個人在深水中推推拽拽的壹片翻滾...簡而言之，因為混亂，人們不停地騷動，最終混亂踩踏造成的死亡不亞於落入洪水波中的人數。洪水似乎不是在折磨這群難民，而是在考驗人們的道德底線和生存智慧。最後人們討論決定，主動應對死亡威脅，不被動承受。於是人們決定讓孤獨的人站在外圍，其次是老人，然後是婦女和兒童站在核心。這樣壹來，壹是減少了無序踩踏死亡；二是讓每個在深淵中打滾的人都感到無比的幸福和自豪，因為他們的犧牲可以換來對那些可能幸存下來的人永久的尊重和紀念。
金鳳報恩，得涅槃。
咆哮的洪水終於到達了金鳳凰的餵食處，金鳳凰和他的妻子迅速飛向上遊去幫助他們的孩子。然而，當他們飛到壹半時，突然聽到鳳凰雛鳥的呼救聲，然後通過尋找找到了他們的孩子。鳳凰雛鳥用鳥語向父母講述了自己的獲救經歷。他們的母親金鳳聽了鳳雛的故事後，為了報答禪師救他們孩子的恩情，她把鳳雛交給丈夫黃金保護，繼續逆流飛行，直到到達玉瑾街的小土山。我碰巧看到小土山上只有幾個懷抱嬰兒的母親和壹群完全失去父母的孩子。我看到了大壹點的孩子站在最外邊，毫無畏懼地依次跳入水中的慘烈壹幕。我認為人們可以犧牲自己的生命來拯救壹窩小金鳳凰。為什麽他們不能為人類做壹點貢獻？於是，金鳳降落在人群中間，讓剩下的母子倆都趴在背上爬著，抓著自己的金毛，然後飛到壹個山很高的地方。著陸後，她因體力不支而筋疲力盡。
人和鳥互相幫助的故事
洪水退去後，人們為了紀念金鳳舍己救人的事跡，在鳳凰涅槃而下的那座高山上修建了壹座名為飛來寺的寺廟。人們舍不得金鳳幫他們起飛的地方，就定居在那裏。地名是玉瑾街，意思是金鳳重生的地方。在玉瑾街的中間，在曾經生長著梧桐樹並吸引金鳳凰築巢的風水寶地裏，建起了壹個叫鳳凰臺的土臺，用來在四點鐘祭拜這個感恩的金鳳。為了報答老禪師的救命之恩，人們重建了玉瑾街的佛寺。也有人說金鳳的屍體最終變成了這個小城，所以清遠看起來像壹只鳳凰，三墩為鳳首，低廓為清遠的鳳翼，鳳背為新世紀廣場所在地，鳳尾(老區內)。它壹直從松崗路延伸到北夾山，在鳳凰死去的地方，我們稱之為李旗峰(意為希望鳳凰重新站起來)，所以清遠叫鳳城。妳知道廣東有兩個鳳城嗎？除了清遠，順德大良也叫鳳城。為什麽？據說清遠的公鳳凰回來了，看到妻子的犧牲，非常難過。他帶著小鳳凰飛離了這個傷心的地方，壹飛就飛到了順德，於是就有了廣東省的兩個鳳城。這是女鳳城，順德是男鳳城。