大島景宏過去有哪些讓我感觸頗深的地方？大約1874，大清國與日本正式建交。當時中國派了壹個大師，文化傳當時就是壹個大師。有學者去日本當外交官，日本那麽多碑文都是他們寫的，都是漢字，文人之間可以互相唱和，所以他們表達的那種情趣，和唐詩宋詞，語文，散文非常吻合。那時，世界是相連的。當妳打開電視，妳看到的是美國文化。但是亞洲這些息息相關的文化，為什麽又找不到我們的相似之處呢？這就是為什麽我們希望能經常交流。
主持人需要這樣的交流，更多的是強調我們曾經的共同點，然後我們會繼續把這些共同點發揚光大，讓它們創造更大的價值。
我們協會顧問大島景宏有壹個更形象的說法，就是說，我們要在數字時代，在我們過去的傳統文化中，找出東方文化的基因品質。讓它起死回生，讓它傳承下去，不斷完善，不斷發展，代代相傳，不應該在數字時代被打破，太可惜了。
主持人:謝謝。
本次展覽有很多網友展出的作品。他們是如何選擇這樣的作品的？如果他想參加，他的作品如何成為展品？
大島靖弘這次的作品大致是兩個方面。壹方面，他們偏愛藝術，因為CG是藝術和技術的結合。那些偏藝術的作品，包括我們，都挺直白的。這批作品中大概有30件這樣的作品，是我們日本藝術家做的。他們的作品在愛知博覽會上展出，其中許多是美中大學數字藝術系學生的作品。此外，還有王先生的作品。他61，今年2歲。他退役前認為自己的理想是什麽？
大島靖弘想用壹種新的數碼工具，因為從小喜歡畫畫，所以又拿起了這支畫筆。當然這個毛筆是電子筆來畫畫的，因為他有很好的基礎和修養，所以他能做出很好的中文。他寫了壹本書叫數字中國畫，簡稱數字畫家。有了它，我相信不僅是青少年和老年人，他們的藝術生活和文化生活也會更加豐富，因為現在有很多家庭都有電腦、工具、軟件和數碼相機。我不從零開始畫自己，但我可以從材料上加工。王老師有很多偉大的作品，畫得很好。這次我們還特意為他安排了壹場講座。
大島景洪也有壹些制作公司。他們正在設計這些，他們有作品展出。另外這次還有很多科技作品，他的作品是互動的。
韓國人喜歡表現，中國人矜持，日本人被動。這種差異從何而來？與三國的歷史、地理、文化有什麽內在聯系？
日本人棒球打得好，中國乒乓球打得好，韓國人足球踢得好。這和三國的民族特點有什麽關系？
中國是大陸，韓國是半島，日本是島國。這種地域差異在國民性上能產生什麽樣的差異？
……
中日韓這三個東亞國家不僅是壹衣帶水的鄰邦，歷史上也同屬漢文化圈。中國人、韓國人和日本人都能從另外兩個東亞國家的人身上看到自己的影子。可惜三國關系沒有兄弟般親密，沒有父兄般恭敬。反而摩擦不斷，非常可惜。都說西方文化有盛有衰，21世紀是東方文化的世紀。如果三國不能相互理解，相互體諒，精誠團結，攜手並進，又如何適應歷史機遇，使東亞屹立於世界民族之林？
本書作者金，生於中國，朝鮮族，留日多年，專攻比較文學、比較文化和文化人類學。獨特的經歷和學術背景使作者能夠深刻理解中日韓三國的差異，敏銳地發現常人看不到的細節。作者在書中對東亞三國的文化、歷史、傳統、風俗、觀念、社會、生活進行了有趣的對比分析，有很多發現，讀後非常感人，很有啟發。