(1)淳樸、善良、正直的祥子
起初，祥子單純、善良、正直，有著奮鬥的性格和美好的精神世界。祥子是個普通的馬車夫，個性鮮明。他有許多勞動人民的優秀品質。他善良，樸實，熱愛勞動。他是農村破產後進城謀生的農民。正因如此，“他幾乎把能用力氣吃的都做了。”但他最終選擇了拉車。他拉完租來的人力車後，決定買輛人力車自己拉，做個獨立勞動者。他年輕力壯，吃苦耐勞，願意用自己所有的力量去實現這個目標。在他看來，自己拉車可以“不再生司機的氣，也不用敷衍別人。”他相信，以自己的身體和力量，朵拉跑得快，還能省錢，幾年後壹定能達到目的。強烈的生存欲望和頑強的奮鬥精神構成了祥子性格的壹個重要方面。作者在小說中刻畫祥子勤勞堅強的性格的同時，也試圖從更廣闊的生活內容中揭示他美好的精神世界。他認真負責，註重信用和忠誠。他拉車出了事故，被摔得很慘，但他首先想到的是車上的曹先生。曹先生摔傷了，覺得很內疚，提出用自己的工資賠償損失。他覺得曹先生是個好人，所以當曹先生被特務趕走後，他承受著被搶的痛苦，壹心想著如何不辜負別人的囑托，照看好曹宅。作品也展現了祥子富有同情心的壹面。當他看到比自己困難的老馬和小馬在寒冷的夜晚餓昏了頭，他毫不猶豫地給他們買了羊肉泡饃。他也盡力對被生活折磨的不幸的喜樂給予同情和幫助。這些都表現了祥子作為勞動者的美好心靈。
其次，祥子的性格中包含著反抗和獨立的要求。祥子平時似乎能包容壹切委屈，但他的叛逆訴求也體現在他的性格上。比如他在楊宅壹怒之下辭職；對汽車廠主劉四的報復可以說明這壹點。他壹直很堅強，自立，這說明他對自己卑微的社會地位感到不安。他不願意聽高媽的話，放高利貸，貪圖劉四60輛車，不聽虎妞的話做小生意，這些都說明他有壹種要求獨立的想法。
(2)祥子的自私、墮落及其毀滅
祥子作為壹個普通的城市個體戶，在性格乃至形象的各個方面都留下了許多鮮明的印記，無論是堅強、勤儉、樸素，還是狹隘、保守、謹慎，即從外表、生活習慣、精神狀態、精神氣質都帶有濃厚的泥土氣息，表現出來自農村的特質。
典型的農村習慣和農民意識。他和壹般的馬車夫不壹樣，沒有進車庫的經驗，還是因為他保持著農村養成的那種生硬老實的心態和氣質。他和滿腦子算計技巧的高媽不壹樣。雖然他是曹福的壹名家庭傭工和城市個體戶，但他們的舉止和行為與他們在任何地方的內心活動都形成了鮮明的對比。所以《駱駝祥子》其實是壹個淳樸正直的農村青年墮落為城市流氓的悲劇。在他身上，作為個體勞動者的追求和純真美好的農民性格同時喪失，這是祥子藝術模式的重要特征，也是這個悲劇的重要線索。
從前從外到內像駱駝壹樣堅韌的祥子，心裏總有壹種說不出的孤獨和無力。他幾乎遇到什麽事都束手無策。當他因為走投無路而感到心疼和害怕的時候，更讓他難過的是，他的委屈無處訴說。這不能只從他是個體勞動者這個大道理來解釋。他們被分散而狹隘的生產方式和生活方式所束縛。誠然，他們狹隘、短視，他們自私、冷漠是因為他們自給自足，但作為勞動者，他們善良、樂於助人，尤其是對自己的同類勞動者和不幸的人。問題的關鍵並不在於壹方面祥子早已完全脫離了農村，不願意與之有任何瓜葛，另壹方面他還沒有在城市生活中紮下根來，甚至不知道如何與新的生活環境建立恰當的聯系，尋求他人的關心和幫助。只有這樣，他才會感到那麽孤獨，無助，不知所措，特別脆弱，經不起打擊和挫折。
祥子性格的最大特點是造成這壹悲劇的主觀原因，通過個人奮鬥改變自己的社會地位和人生命運是他的強烈願望和迫切要求。既然他受到來自整個社會的沈重壓迫，孤立分散的個人鬥爭自然難以成功。就算他有自己的車，壹直持有，又如何擺脫那些壓抑，真正成為壹個獨立快樂的勞動者呢？這個不切實際的計劃讓他從壹開始就盲目，所有真誠的努力都毋庸置疑。等待他的只有失敗和悲劇。作家對祥子性格的描寫並沒有止步於此，還對深層次做了細致的挖掘。他寫道，祥子不斷對自己的努力產生反思和懷疑，所以第壹次丟車後，雖然還是努力拉車省錢，但壹直在想。他想起來就覺得心裏堵得慌，忍不住想，那變強呢？就算馬上再來壹個，又怎麽知道不會再發生呢？看得出來，他對慘淡的未來早有預感，問了自己壹個反問，但馬上做出的回答依然是“就算今天買了，明天賠了，也得買。”這是他的願望，希望，甚至是宗教。沒有拉自己的車，他是白活了。他最可靠的希望是買輛車。如果非要買車，就不能辜負自己。如果妳忘記了這壹點，他就會忘記自己。他覺得自己只是壹個奔跑的動物，並沒有什麽提升，也沒有什麽人味。“結論是，不管花多少錢，“有輛車能頂壹切”。作為個體勞動者，他們只有在這種追求中感受到自己的價值和人生意義。在祥子的地方，車已經和他的生活融為壹體，雖然他早就把自己的努力比作“誤入羅泉胡同，繞來繞去，又回到原地。“但他還是這樣跑著，先是充滿希望。在這裏，清醒和迷茫，清醒和盲目幾乎是壹回事，區分它們毫無意義。如果祥子壹開始就安於自己的命運而不祈禱，這壹切就不會發生，至少不會讓人如此同情和嘆息？祥子的性格和悲劇的內在聯系在這些描寫中表現得非常清楚。辛辛苦苦幹了三年，車很快就被亂兵搶走了，他積攢的錢又被特務勒索，還沒來得及買。雖然失去了車和錢，但他依然沒有失去再買壹輛車的希望，但是虎妞難產死了，讓他失去了最後壹輛車。這壹連串的打擊，對於視車如命的祥子來說，無疑是非常沈重的。社會的壓迫，世界的灰暗，讓祥子感受到了做人的艱難和前途的黯淡。他終於把希望寄托在了和Joy的結合上。不幸的是，他所同情和喜愛的Joy在黑暗勢力的摧殘下再次自殺，讓他失去了最後的希望。壹個想靠自己的力量吃飯的個體勞動者就這樣被舊社會吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗勢力的攻擊下，終於走上了墮落的道路。祥子的失敗不僅表現在經濟上的貧困和物質上的損失，還表現在精神上的摧殘。在塑造祥子形象的過程中，作家突出了他內心世界的驚人變化。舊社會摧毀了他的人生理想，使他完全變了壹個人。以前，他給自己定下了明確的人生目標，帶著希望去奮鬥，但當這壹切化為烏有時，他對生活不再有任何渴望。最後，祥子變成了壹個什麽都幹的人，吃喝嫖賭，甚至打架。原來那個“獨立、純潔、堅強、到處打拼的祥子”幾乎變成了壹個“只吃點紅薯皮和絡腮胡子的”。”正如老舍在小說第壹版的結尾所寫的:“體面、堅強、夢幻、利己、個人、健壯、偉大的祥子，我不知道他和別人壹起送了多少葬禮，也不知道他將在何時何地下葬，埋葬墮落、自私、不幸、生在社會病態的子宮裏、個人主義的最後壹個幽靈！”這是對祥子的沈痛批判，也是對萬惡舊社會的悲憤控訴。可見，祥子形象具有壹定的典型性，有效地概括了城市個體勞動者的人生軌跡。他們拼命掙紮以求生存，但最終失敗了。這樣的人格悲劇不僅在當時引起了讀者的自省，在今天，這樣的小生產意識仍然殘留在人們的頭腦中，阻礙著自身和整個社會的發展進步，描寫仍然能讓人振奮，發人深省，深受啟發。