苗族服飾在苗語中被稱為“歐倩”。主要由童裝、休閑裝、演出服組成。服飾在苗語中稱為“歐倩嘎格西”，意為“掀底衣”，“歐倩桃”在苗語中稱為“銀衣”，下有百褶裙，前後有腰。苗族服飾分為童裝、男裝、女裝。苗族男裝的色彩和裝飾比較單調，不像女裝那樣鮮艷豐富。女裝可分為休閑裝和正裝。休閑裝通常是穿的衣服，顏色圖案和裝飾沒有節日期間婚禮上穿的鮮艷。如果說銀飾是苗族女性的代表符號，那麽服飾則代表了苗族獨特的藝術作品。《辭海》中記載:“苗繡與湘繡、蘇繡、蜀繡、越繡齊名，代表了苗繡的最高水平。”苗族刺繡和服飾，正如著名藝術家劉海粟所贊，“苗族女子刺繡匠心獨運，湘繡、蘇繡更是難以免俗，極具商業開發和前景。苗族服飾以其耀眼的色彩、復雜的裝飾和耐人尋味的文化內涵而聞名。苗族服飾圖案承擔著傳承民族文化的歷史責任，因而具有文字部分的表達功能。由於歷史悠久，這些圖案所書寫的功能和所傳達的特定含義也是神秘的，無法完全解讀，這也是苗族服飾圖案的獨特魅力。苗族服飾圖案是伴隨著苗族服飾發展起來的壹種裝飾藝術，至今仍在日常服飾和日用品中使用。它具有實用功能和審美功能相結合的特點，被賦予了繼承民族傳統、紀念祖先、傳承祖訓等豐富的內涵和意義。這些圖案背後的意義和起源，代表了苗族人的感性經驗和對客觀世界的解釋。苗族服飾歷史悠久。由於歷史原因，苗族服飾沒有任何史料記載。但從苗族服飾的符號所代表的文化內涵來看，苗族服飾已有上千年的歷史。苗族人雖然沒有本民族的文學，但他們憑借著強烈的認同感，代代相傳，將千百年流傳下來的故事，祖先生活過的城市，遷徙漂流的路線，壹點壹滴融入服飾文化，也繡在衣服服飾上，世代不忘。因此，苗族服飾被稱為“無字史書”和穿在身上的“史書”。底凸繡衣是洗白苗族服飾中最具代表性的圖案，它由“甌前”二字和閃光“甌前”兩種類型組成，即漢澤的“紅繡花”和“黑底暗繡衣”。兩件背面無刺繡，其他圖案與“歐倩格格Xi”相同不過，服裝圖案變化最多的是“拋力撥”——袖花，其圖案主要以各種幾何圖形布局。在不同的幾何圖形上繡出各種圖案，形成許多不同名稱的“拋力盤”——袖花。如“拋學吹口哨”，中文意思是“絲賣紅花”；折騰新羅學緣”中文意思是“小紅蛇皮花”；吐了恢復”；中文意思是“雞蘑菇花”扔刀子”，翻譯成中文就是“樹梢上的花”；扔掉樹枝”，翻譯成中文為“蕨花”；拋掉九”，翻譯成中文就是“針花”；其花亦稱“拋奔”；翻譯成“玉米花”；拋聲學九歌”翻譯成“十六鉤蠶花”；四處遊蕩”，翻譯成中文是“小四紅花”；放棄自己的位置”，中文翻譯“四大紅花”；拋寶學”翻譯成中文就是“飄紅的花”和40多種服裝圖案。苗族服飾也叫苗服，黔東南苗族不下200種，是中國乃至世界上品種最多、保存最完好的地區，被稱為“苗族服飾博物館”。苗族服飾總體上保持了我國傳統的織、繡、挑、染等技法，在使用壹種主要技法的同時，往往還會使用其他技法，或以繡挑、以繡染，或以織繡結合，使這些花卉色彩斑斕，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案多以日常生活中的各種生活意象為基礎，在表達意義、識別民族、分支、語言等方面具有重要作用。這些影像記錄被專家學者稱為“穿在身上的史詩”。從造型上看，采用了中國傳統的以單線為圖案輪廓的線描或近似線描造型技法。從制作技法上看，服飾發展史上的編織、縫制、拼接、裁剪這五種形式，在黔東南苗族服飾中都是範例，歷史層次分明，堪稱服飾制作史的陳列館。從色彩上看，他們善於選擇各種對比強烈的顏色，努力追求色彩的豐富厚重感，壹般為紅、黑、白、黃、藍。從構圖上看，不強調突出主題，只註重服裝整體感的要求。形式上可以分為正裝和便裝。盛裝是壹種用於節日禮儀和婚禮的服裝，它復雜而華麗，體現了苗族服飾的藝術水平。休閑服，款式比正裝款式更安靜簡潔，用料少，用工少，適合日常穿著。苗族服飾除了正裝和便裝，還有年齡和地域的區別。
2.傣族
傣族服飾典雅美麗，既註重實用性，又具有強烈的裝飾意味，頗能體現熱愛生活、崇尚中和之美的民族個性。全國各地的男裝差別不大。壹般常穿無領雙排扣或大排扣小袖上衣，長袖長褲及白布、粉布或藍布。傣族婦女的服飾因地區而異。西雙版納的傣族婦女穿著各種緊身內衣，緊身無領短袖，五顏六色的裙子，長達壹英尺，系著精致的銀腰帶；德宏地區的壹些傣族婦女也穿色彩鮮艷的大裙子和上衣，而另壹些人(如瀘溪和盈江)則穿白色或其他淺色的大排扣上衣、褲子和壹條繡花腰，結婚後再改為雙排扣上衣和裙子；新平、沅江壹帶的“花腰傣”身穿開衫、黑裙，裙上用五顏六色的布條和銀泡泡裝飾，組成各種圖案，光彩奪目。各種傣族女裝都能表現出女性的婀娜身姿。傣族婦女都喜歡留長發，紮在頭上。他們有的用梳子或花朵裝飾，有的戴著頭巾，有的戴著高高的圓柱形帽子，有的戴著禮帽，各顯其美，各具特色。富有熱帶亞熱帶風光的傣族服飾也獨具民族特色。傣族男子壹般喜歡穿無領雙排扣或大排扣小袖短衫、長袖長褲，常以白布、永紅布或藍布遮頭。有壹種普遍的習俗，紋身是身體裝飾之美的壹個組成部分。圖案有虎、豹、象、獅、龍、蛇等動物或經文、八卦、線條等圖案。各地的女裝都不壹樣。德宏地區的傣族婦女，婚前常穿淺色大排扣上衣、褲子和小蠻腰，婚後常穿雙排扣上衣、彩色或黑色裙子。西雙版納傣族婦女穿白色、條紋或天藍色等緊身內衣，大排扣或雙排扣窄袖t恤，下身多為不同顏色的長裙。各地的傣族婦女對發飾都很講究。大多數年輕女性將頭發綁在頭頂，有些人將頭發綁在腦後。平日裏，不僅僅是戴手帕或在頭發裏放梳子，在寒冷的天氣裏戴頭巾。如果是喜慶的場合，女孩子特別喜歡在發宴上放上鮮花和香水，然後穿上用緞子、尼龍、燈芯絨、金絲絨等縫制的精致禮服。，讓他們覺得更有魅力。每次在河邊的井邊洗澡後，我都很苗條。身材苗條的傣族姑娘，烏黑亮麗的頭發盤在腦後，在緊身上衣和碎花裙之間扣上壹條銀色的腰帶，苗條婀娜，宛如古典淑女的風韻。
3土家族
男:頭上蓋綠絲手帕或綠布，白布手帕2-3米，蓋人字形，不完全遮住頭發。年代較久的上衣叫“琵琶金土家服”，銅質紐扣，梅花條，衣邊繡“銀鉤”。後來逐漸充斥著內衣(多為中年人)和束腹，年輕人穿的束腹中間有五七對扣子。褲子是藍藍布配白布腰帶，鞋子是高梁面白鞋，厚底。
女:頭包1.7-2.3米青苔或青布，不含人字。大衣布:壹種土家族服裝，大翻領，左翻領袖大而短，無領無滾邊。翻領和袖口有兩種不同的綠色邊緣，但沒有花邊。二是銀鉤，這種衣服是短領，裙邊和袖口鑲有寬綠邊，袖口綠邊後面加三條五色梅花花邊，胸前藍邊繡有彩色線條。三三股筋，大衣大袖，袖口16.5 cm寬邊，領高1.65 cm，三條細邊。四、嫁衣，新娘喜歡穿“露衣”(即紅色衣服)，又長又大。女鞋比較講究，除了下擺的“狗牙”，鞋面都是藍色、藍色、粉色的絲綢。鞋頭正面用五色絲線繡出各種花朵、蝴蝶、蜜蜂。繡花鞋墊是女生送給戀人最珍貴的禮物。
4.白族
白族服飾可能與白族人對白色的崇拜有關。無論男女服飾，無論是壩區還是山區都流行白色，可以根據不同的性別、年齡、身材、外貌，用其他顏色的面料加工，產生精致明亮的外觀。乍壹看給人壹種典雅、色彩分明、線條突出的感覺，富有地方民族特色，往往給人以難忘的印象和美感。大理白族男子多穿白色雙排扣上衣，外搭蕾絲黑領，下穿白色或藍色肥褲，頭上紮白色包子，肩上挎優雅實用的繡花挎包。居住在山區或與其他民族生活在壹起的白族男子在他們的白色雙排扣衣服外面穿著羊皮夾克或藍色土布腰帶。男裝現在已經改成漢服了，只有在三鬼節前後、火把節等民族節日才能看到壹些具有民族特色的服飾。白族婦女的衣服因地而異，但白色是最重要的。因此，白族婦女，無論老少，都愛穿白襯衫，穿精致可口的大紅、藍色或淡藍色衣領，穿灰藍色和綠色面料並繡有褲角的褲子，腳上穿繡花鞋，上緣繡有花鳥等圖案的繡花短圍裙。白族婦女的衣服，不分年齡，不僅看起來很和諧，而且給人壹種美麗大方的感覺。不同地方的白族服飾有壹些相似之處，但也有許多各自鮮明的特點。看過電影《五朵金花》的人都對白族的服飾印象深刻。阿鵬的禮服，身穿白色雙排扣禮服，束腰外衣，白色或藍色的寬褲，白色的頭裹著包頭，肩上掛著繡花包，鮮艷大方，盡顯白族男人的帥氣。“紅領子，白襯衫，亮藍色腰花緞帶，讓人不得不喜歡”，指的是白金花的服裝。這種衣服的基本組成部分是壹件白色的右手罩衫，外加壹件有領上衣(也稱馬甲，無領)和壹件束腰，下面穿蕾絲褲子。款式多為緊身束腰，色調也明亮大方，對比強烈。發型編在頭頂，用鮮紅的繩子纏繞，再用刺繡或彩色頭巾包裹，左側垂下白流蘇。佩戴銀耳環，衣領和右襯衫有銀“三須”和“五須”。我喜歡在手上戴銀的、琺瑯的或玉的手鐲和戒指，腳上穿繡花鞋和白族服飾。這件衣服結構和諧，色彩淡雅，對比鮮明，線條優美。難怪有詩人曾感嘆:“唯壹的辮子是壹條紅絳，織錦格外好看。”流蘇喬偷看了美女壹眼，雲鬢偷偷示意。緊袖白衫憐滄海，絳領圍蒼山。"