刻紙藝術 世代相傳
中華大地有壹種神奇的民間藝術，只見手藝人在薄薄的紙張上，靈巧的雙手在壹剪壹刻、相互配合間，便變幻出千姿百態、爭奇鬥艷的圖案。這種藝術名曰?刻紙?。
刻紙屬於剪紙的壹種，是由手藝人將所見所感利用切、剪、鏤空、折卷、疊、粘等手法在紙上進行雕刻的藝術。於壹筆壹劃、壹剪壹刻、壹起壹落間，時光、歷史和現實就活靈活現地躍然紙上，盡顯手藝人的精湛技藝。
刻紙是我國古老的民間藝術。早在漢唐時期，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成方勝花鳥貼在鬢角的風尚。從新疆吐魯番火焰山阿斯塔納古墓出土的紙藝，考證為北朝時期（公元386?581年），距今已有1500余年的歷史。刻紙的流派主要分為南北派，俗稱?北粗南細?。追溯刻紙的淵源，唐代的《薛剛鬧花燈》故事中可見壹斑。花燈的制作刻紙是其中壹個關鍵環節，花燈貼上刻紙圖案，燈內點上蠟燭燃燒後，燭光將刻紙圖案影投到燈屏，圖像不斷變化，便產生了神奇的視覺效果，使觀者迷醉其中。
家庭熏陶 練就硬功
福建晉江 有壹位年輕的剪刻紙手藝人陳金礦，他技藝超群，尤其擅長剪刻長卷圖案，作品風格獨特、清新雋永。
陳金礦，他從小受到爺爺木刻版畫的影響，對家具上的雕花圖案和剪刻紙等工藝美術有著濃厚興趣，堅持剪刻紙20多年。爺爺去世後，陳金礦壹直收藏著爺爺使用過的木工工具箱，他立誌要把爺爺的木刻、雕花技藝傳承下去。
陳金礦聰慧好學、多才多藝，他不僅掌握了精湛的剪刻紙技藝，而且摸索學會了磚雕和皮影制作。他不滿足於剪刻紙方面的小打小鬧，近期開始剪刻帶有古代韻味、閩南風情的大型漢服、時裝作品，進壹步拓展自己的藝術領域。
?他年輕有為、剪技過人，剪刻紙作品創作順應時代潮流，融合時代特點和 閩南文化 元素，構思縝密，形象生動。他用壹雙巧手剪出了幸福美好生活，受到了老百姓的歡迎。?這是 晉江市 剪紙協會監事長左子娟對陳金礦剪刻紙藝術的評價。
陳金礦說，剪刻紙藝術的制作過程包括起稿、剪刻、粘貼、揭離和調整修改，其中剪是重要壹環。剪刻紙作品要求繪畫、構圖圖案化，形象簡練清晰，講究虛實對比，線條規整流暢，彩色對比強烈、明快。刻時講究穿刀技法的運用，刻時註意線條流暢與協調。整體而言，剪刻紙需要精剪細刻、壹絲不茍。
刻紙相傳始於唐代而盛於宋代，自從古老的刻紙藝術孕育在民間藝術土壤後即長久傳承、從未間斷。至今，包括石獅、晉江在內的閩南地區在春節還流行刻?紅箋?的風俗，如?福符?壹般貼在廳門上楣，五張壹堂，寬四寸、長六七寸，刻以麒麟、鯉魚跳龍門或?福?壽?字樣，四周飾以古錢圖案；?長金?則寬二寸、長六寸，刻作喜鵲登梅、五谷豐登等，壹般貼在門上楣。
最早刻制的是民間紅箋、福符，家家戶戶將刻紙貼在門楣或春聯上端，迎風飄展，以增節日喜氣。近代，晉江刻紙運用更為廣泛，如花邊、陶瓷器、木雕、磚雕等載體上都可見晉江刻紙的身影。泉州刻紙以精細秀麗、線條流暢，富有民族風格、閩南風韻而著稱，內容大多表現吉祥、喜慶、祥和的花鳥走獸、人物博古等，如《月季花蝶》《梅鵲報春》《麟鳳呈祥》?這些內容豐富、千變萬化的刻紙作品寓意吉祥，寄托著人們對幸福美好生活的追求。
石獅剪紙 紮實傳承
在僑鄉石獅，也活躍著壹批喜愛剪紙創作的手藝人，他們形成了壹個藝術圈，經常聚在壹起探討剪紙技藝，***同學習提高，營造了良好的文化氛圍。
邱建生， 石獅市 非物質文化遺產項目彩紮（石獅糊紙）代表性傳承人，多年來他堅持剪紙、彩紮創作，《金牛招財》《牛氣沖天》等不少作品參加省市級藝術展，有的還獲得獎項。近年來，邱建生堅持傳承非遺文化，經常走進古洋小學等多所中小學校，向師生傳授剪紙技藝。他說，刻紙是我國民間藝術瑰寶，需要很好地傳承下去，要從娃娃抓起，使其薪火相傳、生生不息。
（尼松義）