自2013年老回民茶湯被確定為包頭市非物質文化遺產項目以來，每次有廟會、文化遺產日等活動，武文常都會在當地文化部門的邀請下，將攤位“搬到”現場。
據了解，茶湯是壹種方便食品，是我國傳統的民間食品。始於明代，清代嘉慶年間《鬥門支竹詞》中有“早晨吃壹碗甜粥，始有茶湯”之說。可見當時茶湯還是相當流行的。茶湯最初來自宮廷，是用有龍口的銅壺制成的，所以又叫“龍茶”。
老包頭茶湯以小米大米為原料，配以純紅糖、白糖、芝麻、核桃仁、葵花籽仁、桂花等配料。質地細膩，營養豐富。沖泡後米卡溢出，味道香甜可口，很受歡迎。
在內蒙古非物質文化遺產展上，包頭剪紙給觀眾留下了深刻的印象，尤其是、鄭蝶、等剪紙藝術傳承人的作品引起了極大的關註。他們的剪紙具有豐富的生活內容和民間藝術語言，充分體現了民間剪紙的非物質文化遺產特色。
據了解，剪紙興盛於唐代，後來在民間廣泛流傳，形成了壹種由人與自然構成的生活文化現象的壹部分。民間剪紙最基本的特征是兩個因素。壹是充分體現了民間文化和社會消防活動的內容，二是在民間形成了獨特的藝術語言。因此，在剪紙的主題中，充分利用了自然、自然生物和人之間的關系來描述人們對客觀事物的情感表達。民間剪紙的語言表現在它們的剪紙技法上，它們在童話中展現了人們所接觸到的客觀社會中的各種形態，不僅給人壹種和諧文化的概念，也給人壹種審美的概念。這就構成了民間剪紙藝術的特點。
包頭市市級非物質文化遺產項目“糖雕”，主要覆蓋包頭市青山區和東河區。它是用煮好的糖漿，用雙手攪、拉、揉、按、拉、握、吹、捏、拉，或用扣模吹，進行藝術造型的工藝。
傳承人丹妮爾(Danielle)從事藝術工作已近40年。他吹制的作品質地透明，色彩鮮艷，造型生動，品種豐富，不怕陽光照射，在幹燥通風的環境下可保存半年。
9月16日，包頭博物館、北京市東城區、包頭市創建國家公共文化服務體系示範區區域文化聯動活動期間，包頭市民仿佛置身北京，得以壹睹難得壹見的非物質寶藏。活動現場，北京餵食器、葡萄餵食器、北京絹花、漆雕技藝、北京紮煙風箏制作技藝、玉來寶、北京絲綢人、京派鼻煙壺畫、北京鴿子哨制作技藝、北京剪紙、毛猴制作技藝、北京面匠、北京火彩葫蘆等非物質項目的傳承人齊聚壹堂，各顯神通，讓人目不暇接。
中國的面塑藝術早在漢代就有文字記載。經過幾千年的傳承和經營，可以說歷史悠久，早已成為中國文化和民間藝術的壹部分，面塑的起源與中國民間文化有關。是人們對祭祀活動心理需求的重要體現。是人類對自然認識和征服的積累；是歷史、考古、民俗學、雕塑、美學研究中不可忽視的壹種材料。面塑按其功能可分為兩類，壹類是專用於收藏和欣賞的，壹類是食用面塑。
糖雕是用糖雕作畫，也是用糖作畫，可觀。以麥芽糖為原料，將糖加熱軟化，加入紅、藍、黑等色素，可根據需要調整數十種不同顏色。然後借助剪刀、小梳子、小刀等工具，輔以竹片、彈簧、石膏粉等輔料，由藝人通過吹、拉、揉、拉、捏、壓、切等手法進行造型。
芝麻糖手工制作工藝:沙爾沁張世純米芝麻糖是東河區沙爾沁鎮沙爾沁村當地著名的食品，在當地頗有名氣，在內蒙古自治區也頗有名氣。2015申報為內蒙古自治區第四批代表性非物質文化遺產項目。
六合枕多為長方形，六個面代表東南西北天六個方向，每個面都有花瓣狀的孔，相連，精致實用。六合是指六個方向融為壹體，是指六面通順，孔相通，是指天地壹體。2015申報為內蒙古自治區第四批代表性非物質文化遺產項目。
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