正月
順星：正月初八黃昏後，以紙蘸油，燃燈108盞，燒香祭祀，叫順星(清時習俗)。 天誕：正月初九為天帝誕辰。禁屠宰。大高玄殿設皇壇，各道觀設醮。 散花燈：十三日，也叫散小人。由堂屋到大門都燃燈，除不祥。 上元節：正月十四至十六日，除了上節述說之外，還有婦女們"走橋摸釘"。凡有橋處，頭人拿香開路，後邊結伴而過。叫"度厄"，也叫"丟百病"。"摸釘"是到正陽門的門扇上摸門釘，能生子。
二月
年後興盡，各業恢復正常。東直門外雞鴨房人工孵化小雛兒，本月下旬大街上始售。 初壹：原為中和節。大街上賣太陽糕祭太陽神。左安門內太陽宮熱鬧壹天。 龍擡頭：即二月初二。這天吃餅叫龍鱗餅，吃面叫龍須面。婦女停針錢，恐傷龍眼。農民把竈灰從門外灑進廚，繞缸壹周，叫"引龍回"。私塾開學，叫"占鰲頭"。 花誕：二月十二。傳說花王生日。文人雅士，留連賞花，以牧丹為主。 道誕：二月十五，是太上玄元皇帝誕辰，禁殺生。各道院設醮。 觀音誕：二月十九日，觀音大士生日。各觀音庵、大悲壇、紫竹林等廟大誦經卷。
三月
天氣漸暖，春意盎然。郊外春遊。 清明：全家備祭品掃墓，帶著風箏，祭畢墓前遊玩。兒童戴柳條圈。戴柳之俗始自唐代，唐高宗三月三日在渭陽祓禊(除不祥)賜柳圈壹個說戴了可免蠆毒。祭祀後用柳條穿剩下的蒸食。立夏時用油煎了給小兒吃，說不怵夏。 廟會：初三蟠桃宮，十五東嶽廟，而潭柘寺從初壹開廟半月。
四月
日麗風輕，適於春遊。郊外廟會多。 廟會：西直門外萬壽寺、蘭靛廠的西頂娘娘廟、妙峰山、丫髻山的碧霞元君祠、北頂皆有廟會。 結緣：舍緣豆：四月初八是佛的生日叫浴佛日。人們在街上施茶，並煮豆加鹽給路人吃，叫普結良緣。這天去法源寺遊玩。 藥王誕：二十八日是藥王的生日。京城四座藥王廟都有廟會。
五月
天氣漸熱，極易生病，北京人叫"惡五月"，因此本月禁忌很多。如禁曬床、修繕房屋；初壹，端五，不汲泉水、不搬家、不糊窗、不剃頭。 夏至：是國家大典。民間吃過水面。 五月諺語："有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。" 初壹至端五，用1酒塗小兒臉，避毒物。 端五節：街上賣用黃紙蓋印的天師符，也有畫鐘馗或五毒符咒之類。買回去貼在中門上，可避祟惡。當日用菖蒲和艾子插在門邊，避毒惡，是"蒲龍艾虎"、"艾虎蒲劍"之意。婦女們用絲線羅制成小虎、粽子、葫蘆、櫻桃、桑椹等，用彩線穿好戴好在身上，兒童掛在胸前或背後，叫"長命縷"。用彩紙剪成葫蘆倒貼在門上，叫"泄毒氣"。過午扔掉。嫁出之女，今日回娘家，故亦叫"女兒節"。節日食品：粽子。 粽子的起源：按《續齊諧記》，屈原在五月初五投汩羅江，楚人哀之，此日以竹筒貯米，投水祭之，以粽葉塞其上，以彩絲纏之，不為蛟龍所竊。 磨刀雨：據說五月十三日是關公過江會東吳之期。這天有雨叫磨刀雨。 分龍兵：五月二十三是分龍兵日。此後雷雨無常，傳說神龍此後分區負責。
六月
六月是北京地區的"伏天"。人們常找涼快地方消夏避暑。民間事情不多。 初六日是各廟曬晾經卷之日。民間於這天曬衣服、書籍。婦女洗頭發。騾馬犬貓等在河裏洗澡。宣內象房中的象，牽出來去宣外河內洗澡。 二十三日祭馬王。所有養馬處均於此日祭祀。 二十四日祭關帝。這天京城內鞭炮齊鳴。
七月
立秋。立秋日下雨主秋田茂盛。諺雲："騎秋壹場雨，遍地出黃金。"立秋日小兒上學。私塾門首大書"秋爽來學。" 乞巧節：也叫女兒節，即七月七日。民間1用碗盛水在日下投針，叫乞巧丟針。1將綠豆於前數日置碗內，用布蓋上。每天澆水，七夕打開蓋布。若芽生不亂，其女必巧。傳說這天是牛郎會織女的日子。 中元節：即七月十五，是掃墓的日子，庵觀設盂蘭會，傳說今日是目蓮僧救母的日子。晚上放荷燈，荷花燈。"荷花燈，今天買了明天扔。" 地藏會：七月三十日是地藏王誕辰。各寺院誦經、紮法船、晚上燒。大者數丈。
八月
中秋節：八月十五。此日祭月、拜月。在月亮出來的方向供上"月光馬兒"，用紙畫成菩薩，下面畫月宮和玉兔。祭月時男子不拜。供品主要是鮮果，考究的要用娑羅果、紅花脆棗、中山禦李、河南石榴、紫葡萄、綠毛豆、黃梨紅柿、白藕青蓮等。節前大街上最盛的是"兔爺攤子"。以黃土捏成兔型，外面上彩。有騎虎、騎馬者，有寬袍大袖、金盔金甲者，形形色色活潑可愛。
九月
北京地區開始入秋。有興致的外出秋遊叫"辭青"。北京之季花為菊花,也叫黃花、九花等。本月節氣是霜降。 腌菜：此時北京的鮮菜近尾聲，人們開始腌菜準備過冬。 重陽節：即九月初九，也叫登高節。據說這天登高可避晦氣，也說"登高長膘"。這天供品用花糕。講究者喝良鄉酒佐糟蟹。重陽日喜遇雨。古詩有"菊為重陽冒雨開"之句。
十月
十月後北京地區進入冬季。北京人開始為過冬而忙碌。 送寒衣：初壹日，各家為死去的人燒五彩紙糊的衣服。後來以燒包袱代替。 添火：也叫薰炕。北京人於十月初壹屋內生火(二月初壹叫撤火)。 八旗練兵：十月十五日。清代在安定門外十多裏的仰山窪(將臺)八旗合操。
十壹月
農歷十月的冬至是國家大典，民間不為節，但大都於這天吃餃子。 京內閑人於冬至開始繪染"九九消寒圖"。 十二月即臘月，開始進入年關了。
指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們***同遵守的行為模式或規範。主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。風俗由於壹種歷史形成的，它對社會成員有壹種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。
風俗是特定社會文化區域內歷代人們***同遵守的行為模式或規範。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為“風 ”;而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為“俗”。
所謂“百裏不同風，千裏不同俗”正恰當地反映了風俗因地而異的特點。風俗是壹種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂“移風易俗”正是這壹含義。風俗由於壹種歷 史形成的，它對社會成員有壹種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。
解釋：個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。
出處：鄧小平《關於西南少數民族問題》：“例如執行三大紀律八項註意，尊重藏民的風俗習慣、宗教信仰。”
示例：1.我們到壹個地方就要尊重當地的～。2.由“成丁禮”到“冠禮”斷發文身或鑿齒拔牙、以及血緣復九、父仇不***戴天、女子結婚不落夫家等等，都是由氏族公社遺傳下來的風俗習慣。（黃現璠《試論百越和百濮的異同》）
參考資料：