斯堪的納維亞的北歐人有紋身嗎？當他們沿著峽灣航行時，他們的手臂上是否有符文的文字裝飾？雖然材料仍然沒有提供多少線索，但有壹個歷史證據表明“是的”——至少對瓦蘭吉安人來說，瓦蘭吉安人在伏爾加河上使用他們的貿易貨物.
他們在現在的俄羅斯、中亞地區，甚至是中東、北歐（或維京人，從古老的北歐維京開始）自己很少發表文學作品，所以我們不得不依賴外界的說法.
許多人來自 *** 政治家和編年史家，他們在9世紀和10世紀與挪威人進行了廣泛的貿易和文化交流.
由於阿巴斯哈裏發的知識和經濟力量， *** 語言的記載是9-12世紀數量最多的，瓦蘭吉安人的邀請：魯裏克和他的兄弟們由維克多·瓦斯涅佐夫抵達斯塔拉亞·拉多加（公***領域）壹位名叫艾哈邁德·伊本·法德蘭的 *** 旅行者，巴格達學者，被哈裏發派往現在的俄羅斯伏爾加中部地區的保加利亞執行外交任務.
他第壹次見到挪威勇士是在他穿越俄羅斯廣闊的大草原時，在他們沿著伏爾加河航行並希望與 *** 世界進行貿易時遇到他們，他們是歐亞大陸西部迄今為止最富有的文明.
特別是在歐洲解體後的幾個世紀裏，歐洲壹直在努力鞏固羅馬帝國.
公元921年，他在那裏遇到了壹個叫羅斯的人——瑞典商人——他們把奴隸帶到當地市場出售，尼古拉斯·羅裏奇是“海外客人”.
從“羅斯的開始”系列中.斯拉夫人.”1901年.
（公***領域），伊本法德蘭描述了羅斯在他的旅行編年史.
他稱他們為“魯西耶”，但他們現在通常被稱為維京人.
他是這樣描述他們的：有壹次，他提到所有的男人都是從指尖到脖子的紋身.
紋身是深綠色的樹木和符號.
不過，很可能紋身是深藍色的，這種顏色是用木灰染皮膚而成的，現代人對有紋身的北歐海盜的詮釋.
（trionis/Adobe Stock），雖然Ibn Fadlan把紋身描述成樹，但他可以看到壹頭緊握的野獸的Rus商標或其他海盜喜歡的結圖案.
在他看來，這些戒指就像是女人的金項鏈和銀項鏈，但我們不能完全相信伊本·法德蘭的話.
對紋身的描述與其說是目擊證人的描述，不如說是描述北歐野蠻人的修辭手法.
*** 人認為他們既恐怖又迷人.
伊本·法德蘭為他們的衛生保存了他最嚴厲的壹句話：“他們是上帝創造的生物中最骯臟的，”他說，盡管他承認他們每天都洗手、洗臉、洗頭，但他對他們在公***水池中“以最骯臟、最骯臟的方式”這樣做感到震驚.
這是壹個古老的日耳曼習俗，在 *** 中引起了可以理解的反感，他們通常只在倒水或自來水中進行洗禮，如 *** 旅行家艾哈邁德·伊本·法德蘭（Ahmad ibn Fadlan）在10世紀訪問東北歐時所描述的那樣，用船埋葬壹個羅斯酋長.
亨利克西米拉茲基（1883）.
（公***領域），這是相當輕微的證據，可以明確地說，挪威人紋身自己.
原文中“紋身”這個 *** 語詞更常用於描述 *** 寺的裝飾，而不是實際的紋身——考慮到 *** 寺的幾何圖案與北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐古文紋身的相似性，這是壹個恰當的描述.
而且，在任何當代的傳奇或詩歌中都沒有提到紋身，盡管這些文學作品描述了許多其他的物理特征，如疤痕或頭發顏色，但是人類的皮膚並不能在幾百年的埋葬中存活下來，考古學也許能為挪威紋身問題提供比歷史更好的證據.
例如，在西伯利亞發現了壹個斯基臺酋長，大約在公元前500年被埋葬.
他被埋在下面他的皮膚和紋身都保存了下來，雖然這壹發現早在1300年前就在現在的俄羅斯地區發現了挪威商人，但有可能是挪威人在現代俄羅斯地區執行貿易任務時遇到了斯基臺人的後代，並從他們那裏學習了紋身藝術，西伯利亞婦女西伯利亞婦女，生活在公元前5世紀的歐亞大草原上.
註意她手臂上的紋身.
（公***領域），如果北歐人確實有紋身，他們很可能會在骨雕或珠寶上使用其他藝術品中發現的北歐圖案和符號.
這種設計的流行壹直延續到今天.
許多紋身藝術家給他們的客戶塗上了符文和其他北歐風格的紋身，其中壹個特別受歡迎的圖案是象征性的指南針紋身，叫做Vegvisir.
然而，這個符號並不是來自北歐海盜時代.
它可以追溯到17世紀冰島的壹本關於魔法的書.
盡管如此，這個符號與古挪威人有著廣泛的聯系，維吉斯人可以從冰島語翻譯成“指路人”.
這個符號是壹種用來幫助航海的神奇裝置.
作為壹種保護性的象征，維吉斯被刻在出海的船只上，以確保它們安全返回.
維吉斯象征性的指南針，周圍環繞著符文.
（波旁波旁/土坯股票），另壹個流行的北歐紋身設計是敬畏的頭盔（或恐怖的頭盔），“吉斯哈爾姆.
”這個符號被認為允許佩戴者打擊他的敵人與恐懼和困惑.
人們還認為它能賦予佩戴者神奇的力量，保護人們免受任何疾病的傷害.
這個維京人的標誌顯示，八個尖刺的手臂圍繞著壹個圓圈，好像他們是在保護它的四面八方.
壹些消息來源說，壹個戰士戴著敬畏的頭盔，是為了在敵人的心裏引起恐懼.
在《詩意的埃達》中，變形的龍法夫納暗示他是從敬畏的頭盔中獲得無敵的，吉斯哈爾穆爾的符號紋身.
（Kenn Wilson/CC BY NC 2.
0），上圖：壹個有紋身的海盜的現代表現.
（Fotokvadrat/Adobe Stock），作者Scott Rank，這篇文章是對“海盜紋身：歷史與否”壹文的總結？斯科特·蘭克（Scott Rank）是《網上歷史》（History on the Net）雜誌的編輯，他撰寫了從古代近東文明到20世紀全球戰爭的各種文章.
他還主持了《不插電的歷史》播客，並與書籍作者就蒙古入侵、希特勒的神秘做法以及美國總統在喝醉時發表了他們最好的演講進行了交談.
，Rym Ghazal，“當 *** 人遇見維京人時：新發現表明古代的聯系”National，2015年5月6日，Judith Gabriel，“在挪威部落中：伊本·法德蘭的非凡記錄”，沙特阿美世界1999年11月/12月：36-42日，詹姆斯·蒙哥馬利，“伊本·法德蘭和Rusiyyah，《 *** 與 *** 研究雜誌》3（2000）：1-25，“西伯利亞公主揭示了她2500年前的紋身”，《西伯利亞時報》，2012年8月14日，斯科特·蘭克是雷格尼歷史的網絡媒體和制作經理和網絡歷史編輯.
他還擁有中東歷史博士學位，著有幾本書（失落的文明和.閱讀Mor.