很多人都知道有壹種古老的體育運動叫蹴鞠，也有人稱之為現代足球的鼻祖。其實只能說蹴鞠和足球很像。從球本身的構成和體育比賽的規則來看，兩者不是壹回事。晉代人郭璞在《三藏解遺》中說，蹴鞠是壹種毛丸，可以用來演話劇。漢代的劉向認為，蹴鞠是黃帝創造的，是當時的軍事遊戲。劉翔的話當然不能信。蹴鞠大概起源於戰國時期。史書曾記載，戰國時期山東臨淄流行蹴鞠。漢高祖的父親劉邦，早年曾是壹名優秀的足球運動員。劉邦當了皇帝後，他的父親非常沮喪，整天不能踢足球。《西京雜記》記載:“高祖竊問左右，(劉邦復)是以命為嗜好，皆是屠少年，鬥雞蹴鞠皆樂，今無此事，故不樂。”劉邦不再是過去那個街頭煽動家了。他放不下高皇帝的架子，宮裏好戲子太少。自然不好組織皇室團隊招待他的父親。相比之下，漢武帝更開放。漢武帝在遊歷了中國的東部地區，拜祭了泰山之後，心情大好。他還喜歡踢幾腳蹴鞠，讓公務員寫詩表揚自己。據說漢武帝平定西域(大概是匈奴藩下的西域)後，被壹個大會半決賽俘虜，擅長跳躍，蹴鞠技術非常好。“蓋玄方便跳躍，對皇上有好處。”大臣不能抗議。“看來這個任虎很有範·巴斯滕的本事。他可能是歷史上第壹個引進的外籍球員。曹操也是個不錯的足球運動員，至少是個超級球迷。”《魏略》說有個叫孔桂的人，蹴鞠玩得很好。所以我喜歡它，每次我在的時候。“蹴鞠在三國時期也很流行。《會稽》記載曾說:“三國最盛，互榮。士以弓馬為役，家以蹴鞠為學。“所以，如果有人大談歷史，說農村地主出身的張飛是超壹流的前線殺手，也不是空穴來風。唐朝踢球的場面很火爆。唐寫了壹篇關於《氣球賦》的文章，他說:“廣場上的春天，冷的食物，風景研究，競爭，和突然的噪音”。從這段話可以看出，冬春之交，萬物復蘇，正是唐人踢球的好時候，對抗激烈，節奏快。《賦》中還說“球可微射，初淩空可見滿月”，看來唐人對低位球和高空球的控制技巧非常熟悉。《水滸傳》第壹次提到街頭混混高俅，被後來的段王賞識，就是因為他球打得好。段王在打蹴鞠的時候，球落在了精力充沛的高球面前，高球做了壹個漂亮的“鴛鴦轉身”，把球踢回給了段王。高手過招，知道有沒有。這壹個鴛鴦轉身，高挺壹下子驚呆了全場。如果高偉今天還活著，李易絕對不會出名。高淳俱樂部被球迷尊稱為“高淳皇帝”，有體育記者為其撰寫了《高淳的歷史》。c羅也會在發布會上真誠地說:“我的控球保護和中國的高球很像。“宋代流行踢足球，技術低的人難免會被排擠。就拿八十萬禁軍教頭林沖來說吧。他雖然做了壹把不錯的槍棍，卻踢了壹個臭球。難怪高俅這個遊手好閑的混混還能執掌白虎堂，而林沖最後卻身敗名裂，被趕上梁山。估計和魯都不是踢球的料，三五尺都擋不住球。比賽結束後，他們會踢幾個蹴鞠。球場不滿意，前途無望，這些人最後只好上梁山。這真是:明月照九州，幾個人愁踢球。只要球技高超，皇帝就是大牛。”《水滸傳》畢竟是文學作品，人物和情節都是虛構的。但歷史上真的有像高偉這樣的人，因為高超的蹴鞠技藝而受到皇帝賞識，然後升官發財。宋代《王戎傳》中提到，宋太宗曾在壹次談話中說:“張為人謙和謙遜，為人謹慎清廉，為歷代所見。“可見，蹴鞠並不是壹種庸俗的雜技藝術，只要機會好，蹴鞠是高超的，就像是壹個爬龍藝人，前途不可限量。在中國歷史上，從戰國開始，到漢唐宋元明都有很多人參與蹴鞠活動，高手也不少，但不知何故到了清朝就完全失傳了。到了清末民初，中國沒有人會打蹴鞠了。難怪西方人拒絕承認蹴鞠是現代足球的祖先。所以近代以來，中國的足球很弱，很多年都遙不可及。原因很簡單，因為“去聖”跟不上“絕學”，壹切從零開始，起點太低，後天努力不夠，天生技不如人。(秦大路)《舊唐書》記載朝鮮人善踢足球，“人能蹴鞠”。也就是說，在古代韓國，基本上每個人都會踢足球。蹴鞠在中國古代很流行，但並不那麽流行。韓國有這麽好的歷史傳統，難怪在2010年2月10之前，中國的足球“所向披靡”。(秦大路)
編輯此段落。蹴鞠消失了
蹴鞠的興衰也離不開統治者的政策和倡導。唐宋時期的皇帝大多重視蹴鞠，將其作為壹種軍事訓練方法。遇到比賽，他們都是親自看的。天下好，天下好，是唐宋蹴鞠繁榮的重要因素。元朝是由生活在馬背上的蒙古人建立的。由於生活習慣和民族隔閡，他們並不適應漢族的遊戲類型和運動，更談不上提倡。蹴鞠不得不從官方轉移到民間，逐漸成為民間純粹的娛樂文化活動。朱元璋稱帝後，禁止士兵打蹴鞠，並頒令“蹴鞠隊員要卸腳”。然而，由於蹴鞠本身的魅力，蹴鞠仍然深受人們的喜愛。清朝入關後，喜歡打獵的滿族統治者也禁止漢族蹴鞠。順治皇帝曾經跟我說過，禁止踢足球，蹴鞠要“馬上禁”。後來乾隆皇帝幹脆禁止蹴鞠活動，民間蹴鞠運動因此受到很大限制。