先秦服制要求：後夫人之服，魏初因襲西漢舊制。皇後謁廟服，皂上皂下。親蠶則青上縹下，用於文繡。至晉元康六年，改皇後蠶服服純青，認為永制。三夫人、九嬪助蠶，服純縹，皆深衣制。其飾品：三夫人安寧髻，七蔽髻，黑玳瑁，又加簪珥。九嬪及小公主、夫人五，世婦三。自二千石夫人之上至皇後，皆以蠶衣為朝服。
南北朝服制要求：皇後謁廟，服袿，此謂袆衣，其他服裝依然北周服制要求：皇後助祭宮宴以袆衣，祠郊謀以褕狄，小宴以闕狄，親蠶以鞠衣，禮見皇上以展衣，燕居以衣。飾品假髻、發簪、十二鈿，八雀九華。裏外命婦從五品之上蔽髻，惟以鈿數花釵是多少為品秩。二品之上金玉器掛件，三品下列金首飾。
內命婦、上下昭儀、三夫人視壹品，假髻、九鈿，服褕翟。九嬪視三品，五鈿蔽髻，服鞠衣。世婦視四品，三鈿，服展衣。八十壹女禦視五品，壹鈿，服衣。外命婦：壹品、二品七鈿蔽髻，服闕翟。三品五鈿，服鞠衣。四品三鈿，服展衣。五品壹鈿，服衣。
北周服制要求：皇後之服有十二：翚衣、蒼衣、旦角、朱衣、黃衣服、素衫、玄衣等。諸公夫人九服，無翚衣、蒼衣及旦角。
在南北朝時期的婦女中，仍有個人應用傳統式深衣制，但方式與漢朝初期有較顯著的差別。南北朝時期深衣的特征主要在衣服褲子的下擺位置，將衣擺裁做成三角，上寬下尖，逐層相疊，稱為“髾”。漢朝時，這類髾去掉了長可拽地的綢帶，將斜角的“燕尾形”大大的延長，使二者合為壹體。
南北朝時期女子流行穿什麽在敦煌敦煌莫高窟甬道的兩側及佛教故事的下邊，往往有壹行行擺放整齊的男女，小壹點有且只有數寸，強的竟達幾尺。她們中間有勢力赫赫有名的官員，也是有普通普通百姓。這種角色，均為修建洞穴有過資產，他們把自己的形象畫在內壁，表明該窟的菩薩佛像均由她們供奉，因此被稱作窟主，又被稱為供養人。許多供養人的身邊都附帶作文題記，註明時代、職銜、排名及姓式這些。
本圖所繪的服飾，在那個年代含有客觀性，河南洛陽部分地區出土的陶瓷雕塑婦女，也穿這種服飾。其特點是：對襟、束身，袖子寬敞，衣袖綴有壹塊不壹樣顏色的貼袖，下起花紋間色裙。那時候婦女的下裳，除穿間色裙外，還有其他的裙飾。晉人《東宮舊事》記皇太子之妃服飾，有絳紗復裙、丹碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等名色。由此可見女裙的制作已很精致，材料顏色也各不相同。
下面的圖為雜裾垂髾女式服裝展示圖，依據傳奇世界帛畫及墻壁畫還原制作。這時期的婦女服裝和男人服裝既類似又較繁雜，大多繼承西漢遺俗，有衫、襖、襦、裙之制，款式以寬博為主導，衣裳用對襟為多，領、袖均緣邊，衣袖綴有壹塊不壹樣顏色的貼袖，下起花紋間色裙，腰用帛帶系紮，連衣裙中間還有壹條圍裳，便於束身。除此外，也有絳紗復裙、丹碧紗紋雙裙、紫碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等。
南北朝婦女則喜愛窄袖緊身的衫襦，帔子也是這個階段婦女服飾的特性，它壹直流行到隋朝，仍被普遍選用。婦女也有穿裲襠，先是壹般多把它穿在房間裏，後來才穿在交領衫襖以外。婦女也是有穿袴褶的，值得關註的是：凡穿袴褶的婦女，頭頂通常戴有籠冠，的身上有時還穿裲襠，與同時期的男人著裝壹樣。六朝時，也有穿對襟長袍的。
南北朝時期階段婦女的褲，壹種是帶條紋的口子褲，窄小瘦，是西北少數民族服裝款式，曾壹度盛行於士庶女子或婢仆當中，到隋朝時，皇室女子因為流行胡服，也多著這類褲；另壹種是較為寬闊的張大嘴褲，北方地區婦女穿此褲時，還把褲腳上提於膝前，用彩帶系縛，這種方法大多為工作婦女或婢仆等所喜用。魏晉時期，采桑婦女穿袍服、圍裳，老百姓女子穿著儉下豐服飾；魏晉南北朝的老百姓婦女梳丫髻、穿寬袖短衫、長連衣裙，婢女梳環髻、穿對襟衣。