南苑古村的村民大多家裏都有香祠，每個月的初壹、十五，家人都會在屋前燒香祭拜。壹般房屋的廳堂橫梁上畫有八卦或各種護身符，門框上有乾坤雕。有的門上掛著八卦或鏡子，有的門上貼著門神，據說可以辟邪。
3.生育、上學、結婚等習俗和儀式的社會變遷軌跡。
歷經歷史滄桑的南苑古村，依然傳承著許多濃郁的民俗風情，如誕生儀式、離園、開筆儀式、婚禮儀式等習俗和儀式。
生育禮儀:舊社會，懷孕叫幸福，嬰兒出生三天，要當“三朝”。先給孩子洗個澡，請接生婆吃飯，奶奶會送大公雞、雞蛋、面條、糯米粉等。，並制作“三朝酒”招待奶奶和公婆當嬰兒出生壹個月時，便是“滿月”。奶奶會送壹只公雞(很多地方是大閹雞)、雞蛋、衣服、被子、銀手鐲等。為了寶寶。女性親屬，如叔叔、嬸嬸、姑姑等。壹般送小母雞，雞蛋，衣服，布料等。，還有大爺大媽之類的男公婆也會來慶祝。孩子出生100天，也是要慶祝的。這壹天，女方家的爺爺和叔叔會用壹只公雞來慶祝，其他親戚通常會給寶寶紅包。孩子壹歲了，要當“周”，慶祝孩子的“周”。第壹個生日比滿月更隆重，來慶祝的客人更多。
開學典禮:“開學典禮”是讓孩子進入人生學習階段，滲透教育心理的啟蒙教育形式。學生們穿上長長的官服，戴上高傲的“官帽”，他們走上青磚大道，跨過寓意“躍龍門”的月牙門，進入寓意“登高望遠”的青磚大堂。然後他們聽孔子的啟蒙老師的故事，向孔子鞠躬，接受。啟蒙老師用朱砂在孩子們的額頭中點劃上紅痣，也就是俗稱的開天眼，帶領孩子們背誦三字經並用字帖塗成紅色，並給每個孩子芹菜和洋蔥，寓意這些孩子從此更加聰明勤奮！
出園:客家的成人禮分為男、女兩種。男子的成人禮叫“冠禮”，女子的成人禮叫“禮”。少男少女年滿16歲(虛歲)時，要選擇吉日出園，作為成人禮。
婚禮禮儀:婚禮壹般模仿古代的“六禮”進行。媒人過去，年輕的客家男女十六歲後可以請媒人介紹他們的婚姻。壹般是男方父母委托女方家做媒，也有女方家讓媒人先去男方家拜訪。男人和女人都通過中央媒體交談，如果雙方都感興趣，他們將商定壹個時間來“見姐姐”雙方同意後，會互相告知出生日期。回去後請算命先生“對八字”。如果八字壹拍即合，互不碰撞，就寫個庚帖(俗名婚禮單)，放在香案上。如果三天內沒有不祥之兆，這樁婚事就定下來了。訂婚也叫“大婚”。男青年和父母會去女方家，送豬、魚、肉等。，還有女方的父母，兄弟姐妹，叔伯爺爺奶奶都會出現。午飯後，女生會出來見面，稱男家長父母父母，雙方父母互稱公婆和母親。女方也會去男方家看看，有的在“大領帶”前，有的在“大領帶”後。除了女生和父母，女方會去找姑姑和姐妹，大大小小十幾個人都不帶禮物，就算帶壹點，男方也不敢接。結婚定下來後，男方要請算命先生選擇壹個回家的日期，包括新娘出門的日期和時間，以及她回家的時間。另外，女方剪紅裙和男方鋪床的日期也要同時選擇。新娘過門後壹兩天，男方家要讓血親把聘禮和紅單上規定的魚、肉、禽、面等東西送到女方家，回來時再把妝容、家具等聘禮帶回來。婚禮前壹天，男方家會去女方家接親戚，有鼓手樂隊，鞭炮，轎子，香爐(去女方祠堂，寺廟，社工燒香)，壹個挑夫，壹頭是導雞(壹公壹母)，另壹頭是酒和宋明，女方會帶新娘穿的衣服和壹個木筐。娘家人到了之後，先吃點心，然後娘家人帶著去祠堂燒香祭祖。中午或晚上，女方家會設宴款待。新娘通常在半夜或午夜離開。她越走越亮，象征著她在走向光明。如果她晚上出門，就不會遇到擡棺材之類的倒黴事。婚禮隊伍的前面是燈籠，後面是鼓手，中間是轎子，後面是接受婚禮儀式的人。新娘到了男方家，如果還沒到規定的進門時間，就要在大門口或者隔壁的房子等。介紹壹般都是早上七八點或者八九點，有的甚至要等到中午。入場時，新娘會踢開轎子的門，男方的伴娘會帶領新娘走出轎子，然後在大門口“穿越火海”，新娘在進入大門前會用冷杉樹枝穿越火海。新娘隨著鼓聲進入大廳後，開始頂禮膜拜。堂內擺設香案，東有父母長輩，西有外戚，北有親戚，南有晚輩。見新娘前，老公會在新郎身上掛紅，蓋上五尺紅布。我大聲念道:“我手裏拿著五尺紅，專打新郎，讓新郎生個兒子，兒子當狀元。”儀式中，新郎站在左邊，新娘站在右邊。李生叫:第壹，祭天拜地，第二，祭祖，第三，祭奠高唐，第四，祭奠親人，最後，給新娘紅包。儀式結束後，伴娘用紅玫瑰將新娘領進新房，新郎新娘用鞭炮將喜糖從家門口撒向大廳。然後新娘和新郎祝酒。伴娘捧著壹盤雞，邊喝邊說:“團團圓圓，壁上連珠”“觀音早生貴子”；夫妻和好，白頭偕老。中午辦酒席，吃喜酒，用響炮請客人，半小時壹次，開始坐的時候讓酒席響三下。然後，禮物生報名入席，兩人入席。按照輩分和親疏，先安排他們坐桌，然後其他人隨便坐桌。男女嘉賓分開就座，新郎新娘要敬酒。有人在大堂鬧事，有人在新房鬧事，有人先在大堂鬧事再在新房鬧事。在喧鬧期間，每隔幾分鐘就會燃放鞭炮，直到午夜。後門也被稱為“十字轉門”。壹般在婚後第三天或第五天，女方派新娘的姐妹和其他女人壹起邀請新郎新娘去做客，媒人和新郎新娘也壹起去，吃午飯，當天回來。婚禮後壹個月，娘家人會來送滿月，同時送雞、菜、籽、籽、豆等。，表示五谷豐登，財運亨通。
時至今日，諸如誕生儀式、出園等內容儀式的傳統做法依然保留，其中壹些已經簡化。而開幕式，這種禮儀已經不常見了。在婚禮方面，古代的壹些程序發生了壹些變化，被現代婚禮模式所取代。
客家山歌:客家山歌是用客家方言演唱的民歌。它們繼承了《詩經》中的傳統風格，深受唐詩和支竹詞律的影響，同時又吸收了南方各地民歌的優秀成分。千百年來廣為流傳，傳唱已久。客家山歌形式多樣，內容豐富。除了"情歌"之外，還有勞動歌、勸誡歌、行業歌、戲歌、誇歌、玄學歌、扳曲、謎語歌和猜調、小調、竹歌等等。各種歌詞的結構大致相同，四句壹句七個字。每壹句、兩句、四句都是連韻，詞語結構嚴謹；押韻要求嚴格；可視化；口語；多樣化很受大眾歡迎。壹首名為《客家杜詩梅過來了》的民謠讓村民們著迷，男聲渾厚，女聲清脆，仔細壹聽就難忘。現在客家山歌已經被廣東列入非物質文化遺產。
南苑古村是由洪光村委會開發並設立為旅遊景點的。被列為廣東省旅遊扶貧項目後，村委會以發展旅遊業為平臺，深度挖掘和弘揚客家文化。為了達到保護客家民居的目的，它堅持“保護第壹，精心開發，不破壞”的原則。今天保存完好，仍在使用的古建築有老樓、新樓、老衙門、新衙門、大夫第、下帝堂等古宅。今後，我們將切實加強統籌規劃，有效保護和搶救古村落文化遺產，大力打造富有內涵、特色和魅力的文化品牌。
南苑古村有許多明清時期的古建築。為了得到更好的保護，景區采取了“開發、接收、受益”的滾動開發方式。經過壹年多的發展，已經開始對外運作，效益明顯。成功開發了客家文化廣場、老衙門、新衙門、古炮樓遺址、博士兄弟、柳溪書院等景點。300多戶過去住在著名的政府住宅和商人住宅裏的人陸續搬出了村子，壹些泥地被重建或修復成為老年人的文化活動場所。老年人和業余文學愛好者經常聚在壹起，愉快地玩耍、唱歌。
雖然農村生活越來越現代化，但這個古老的村莊仍然保留著許多傳統的東西，其中最壯觀的是每年元宵節(正月十三、十四)期間的“元宵節”儀式遊行。活動中，去年生了男孩的戶主提著燈籠出來遊行。各隊前有鑼鼓，後有舞獅，壹路走到祠堂。壹路上鞭炮齊鳴，氣氛異常喜慶熱烈，吸引了當地和四鄉六裏遊客前來觀看。千百年來，傳統文化和民俗活動不斷流傳，並與時俱進，閃耀著時代的色彩。
2003年，洪光村委會堅持“保護第壹、合理利用、傳承發展”的戰略方針，將南苑古村落的搶救、保護和發展提上重要議事日程。在省市縣黨政和旅遊部門的支持和重視下，南苑古村被列為廣東省旅遊扶貧項目。為了切實加強古村落的保護、建設和管理，洪光村委會高度重視，明確了古村落旅遊開發的主體，並成立了古村落旅遊開發委員會。同時，認真做好南苑古村的整體旅遊發展規劃，依托古村的“古風”，優先保護，修舊如舊，建設具有客家文化特色的客家民居博物館。同時，要下大力氣收集、挖掘、整合古村落的文化資料。在文史專家的指導下，村裏熱心人士被聘為文史研究者，負責古村落文史資料的收集和整理，完成了2萬多字的文史資料。壹些村民還提供了許多重要的文物，如多年來收集的聖旨石刻、對聯和匾額，為保護古村落的文化遺產做出了貢獻。
目前，南苑古村落的保護和開發畢竟處於探索期。我們將圍繞“保護第壹”的總體思路，加快發展古村落旅遊，把南苑古村落建設成為文化底蘊深厚，融合客家文化傳統和生態休閑文化，深受海內外遊客喜愛的旅遊勝地。當前和今後壹段時間，我們將結合本地實際，把這三個方面結合起來。首先，要把宣傳個人文化和精細化經營緊密結合起來。要緊扣客家文化的個性內涵，探索設計壹批特色鮮明、具有核心競爭力的產品，如南苑古村官邸建築風光、吃南苑美食、住南苑民居、買南苑特產、賞嘉嘉山歌等。，多角度推廣南苑古村旅遊文化，尋求新的突破。其次，參與式文化體驗與旅遊產品的延伸和欣賞緊密結合。以現有遺存為基礎，建設以“客家歷史”為主題的影視基地，拓展文化產業與旅遊經濟的融合渠道，盤活文物資源。三是建設與推進社會主義新農村建設緊密結合。依托南苑古村歷史，發展文化旅遊產業，改善接待條件，搞好景點文化建設，改善衛生條件，推進鄉村整體建設，優化、美化、凈化村內硬件環境，努力把資源優勢轉化為經濟優勢。