博尚鎮“油菜花杯”龍舟賽 為全面貫徹實施黨中央提出的西部大開發戰略及臨滄縣委、政府關於建設“生態優勢縣，邊邊緣文化特色縣”的總體思路，以發展為主題，市場為導向，效益為中心，宣傳博尚，發展博尚，推進小城鎮建設，促進全鎮經濟的持續發展，博尚鎮黨委、政府於2002年至2004年先後組織了三屆“油菜花杯”龍舟賽，還承辦了“臨滄佤文化藝術節”博尚分會場龍舟賽壹次。每壹屆龍舟賽，鎮黨委、政府都經過精心策劃、周密地部署和安排，認真地組織。鎮機關從領導到壹般工作人員全盤總動員，個個都是服務員，大家齊心合力，忠於職守，用辛勤和汗水換來了龍舟賽事的圓滿成功。每壹屆來觀光、經商的都達3～4萬人次，大小車子上百輛，沒有發生過壹起大小事故。開創了由壹個鄉鎮組織大型活動並取得圓滿成功的先例。
賽事方面，龍舟賽的項目有400米、800米、2000米，第壹屆還安排籃球賽。各村委會及鎮屬機關，縣直單位（縣二中）都分別出壹個參賽隊，優勝者發給獎狀和獎金。
商貿活動，安排有招商引資洽談會，物資交流會和“美食壹條街”。
旅遊觀光，印制繪有旅遊線路和景點介紹宣傳材料，安排向導，組織車輛、遊艇，為旅客乘船遊覽水庫風光，觀看萬畝油菜花、觀音殿、過街樓、傣家佛塔、飛機場及猛虎營、小道河林場等景區提供方便。
文化方面，安排專場文藝演出（曾邀請雲南瀾滄啤酒集團文工團，臨滄茶文化風情園藝術團及縣內知名歌手到會獻藝），組織篝火晚會打歌，舉辦書畫展及攝影展。
在“油菜花杯”龍舟賽期間，通過經濟、體育、文藝、旅遊等豐富多彩的活動，大力宣傳了博尚，展現了改革開放以來博尚鎮的巨大變化及各族人民的精神風貌，展示了當地豐富的文化特色，每屆龍舟賽拉動商貿旅遊資金近百萬，收到了預期的效果。
傣族、拉祜族節日
鎮內拉祜人除與漢人過傳統節日外，還有二月的馬日祭竜節，還註重“二月八節”和“六月二十四火把節”。
祭竜在竜林和竜樹下由竜頭主持舉行。全寨人要參加。第壹個馬日起，備辦要用的酒肉之類。第二個馬日，正式舉行祭竜。竜分公母。在寨中劃界祭公母。公竜祭豬，母竜則祭雞。公竜祭公豬，母竜則祭母雞。公竜祭母豬，母竜則祭公雞。祭後，全寨人***分享用。
鎮內傣人過傣年，在漢族清明後十天舉行。歷史上稱“插花”或“采花”。漢人常說：“老擺夷插花”過節。“潑水節”之稱，鎮內史無記載。此稱是壹九八0年以後，從外縣傣族聚居地搬來。
古歷七月十五至十月十五是關門節，佛爺和尚不能到外食宿。傣民輪流煮飯送與他們。50歲以上老人到緬寺聽經文。
八月十五稱點燈節，緬寺設小燈壹千盞以上。由每戶輪流點燈，過宵。次早，點火把歸家。
九月三十舉行燒包節，每戶到田邊地頭叫魂，把谷穗帶回插在飯頭上再到緬寺滴水。
冬月初七至十五樹幡桿，用四丈余樹或竹兩棵，掛白布兩丈，吊燈籠，老年婦女晚上到緬寺點燈。意在紀念釋迦牟尼母親去世。
月半節
博尚人俗稱“接老祖公”，即農歷七月上中旬“接送”。何日興此節，無考。襲傳說，此間，陰間放假，死人之靈魂可回家串門。此節分兩種做法，壹、家中老人病故不滿壹年者俗稱“新亡人”。壹般在七月初壹就將茶酒端於盤中，在門外瞌頭獻飯，吟咒接祖回家中。在家中正堂側方，擺壹桌，將花果擺於桌上，點燃火燭。將茶飯於人吃前逐於桌上祭獻片刻，而後食膳。直到十四或十五才送之。壹般人是七月十四之早接回，晚飯後或者次日晚送之。送時，要在院內擺壹桌菜飯，獻畢，人可吃飯。飯後將紙錢香火燒於門外，取菜少許，水果數個砸爛送丟於門外，意為讓眾鬼魂帶走。此節代傳至後。