《紅樓夢》的文化傳統
《紅樓夢》出現在中國文學史上不是偶然的。它是特定文化背景下的產物。遠的不說，直到清朝中葉，四千年的文化傳統也算是《紅樓夢》的背景。傳統文化滲透在裏面。
因素非常豐富。就生活的豐富性而言，它是壹部中國傳統社會的百科全書。就其滲透的文化因素而言，是傳統文化的總匯。古典文學的各種形式，藝術和技巧都在《紅樓夢》裏。
是的。
同樣，讀紅樓夢也需要相當的知識儲備。所以在中國和四大古典小說中，其他三部作品都被讀者廣泛接受，只有《紅樓夢》需要知識水平較高的人閱讀。這是壹種文化模式。
。書中用了大量的篇幅來描述18世紀中期那個大家庭的日常生活。很大壹部分屬於文化生活。書中寫詩、作詩、飲令、解謎、飲茶、繪畫、下棋、彈琴、講故事、看戲、宴飲。
基本都是文化活動。曾經是很多物質享受的東西，在《紅樓夢》裏升華到了藝術的層面，成為了文化活動的壹部分。
第三十八回寫薛寶釵幫史湘雲主持，請老奶奶吃螃蟹。這項活動與園中賞花、寫詩相結合，藝術價值超過使用價值。第四十回，我寫了賈母和史湘雲回到宴會上，但是沒有東西吃。
正文寫的，但是幾個人的座位順序，菜的顏色，菜的擺放，菜的傳送方式都寫的清清楚楚。作者打算寫大家庭中宴會的文化方面。71，賈母的八十大壽在榮寧舉行。
。寧府邀請官員和客人，而傅蓉邀請常客。這種宴會也註重排場和禮儀。曹雪芹壹方面把藝術生活化了，也把生活藝術化了。
文化是壹個很大的概念，不僅讀書學習書籍是文化，而且言行舉止、舉止儀態、外貌服飾都體現了壹個人的文化特征。紅樓夢裏有些人沒文化，卻很懂禮儀，因為
是的，他們懂得尊重。賈寶玉身上體現的這種文化因素，也是有文化性格的。幾個人壹起寫詩，賈寶玉總是謙虛地說自己做得不好。這不是虛偽，而是謙虛，謙虛永遠在大家面前。
是壹種美德。
曹雪芹寫人物時，往往采取工筆與寫意相結合的手法，抽象具體，靈動體，使外貌神韻與環境意象相結合，給讀者留下了充分的想象空間。就像國畫壹樣，畫不出來。
如果太滿了，還有詩、碑文、印章，甚至空白的空間，讓妳覺得不是空白。《紅樓夢》在人物的書寫上也是這樣，所以人物的書寫真是別出心裁。有時候他不寫這個人物長什麽樣，也不寫眼睛。
眼睛的大小，留下的發飾，身材的高低，但妳就是覺得林黛玉漂亮。我們細看，她壹般身材苗條，所以“動作如柳”；寫她的眼睛沒有雙眼皮，沒有寫大小，只說她“
看起來妳很開心卻不開心。”她的眉毛寫得像壹縷輕煙。史湘雲沒有寫她的長相，她的臉、眉毛、眼睛、嘴巴都沒有正面說明。第62次回信說史湘雲喝醉了，躺在牡丹樹蔭下，也是從別人的眼裏看她。
美女。湘雲躺在山石上壹個僻靜處的石凳上，陷入了深深的夢鄉。牡丹花四處飛舞，紅香撒了她壹臉壹裙。她手裏的扇子在地下，被落花半埋。壹群蜜蜂和蝴蝶吵吵鬧鬧地圍著她，又用鯊魚手帕包起來。
枕頭上放著壹包牡丹花瓣。很好看的圖，但是臉沒寫。我們覺得祥雲很漂亮。作者寫人物的手法就像畫寫意。
總的來說，《紅樓夢》反映了中國文化的深層結構，是壹種成熟的文化形式。
百年紅樓夢回憶
《紅樓夢》寫於乾隆年間。起初是手抄本，到了1791年，乾隆59歲，才有了刻本。書中最早只有80章，還有80章沒有完全寫完，有的缺少結尾，有的缺少開頭。到了公元1791年，有兩個人叫程維遠和高鶚，他們到處尋找，找到了後面40章的壹些情節和內容，整理在壹起，就成了120章的《紅樓夢》。《紅樓夢》刻本出來後，影響很大，研究的人多了。真正研究《紅樓夢》是從蔡元培、王國維、胡適之開始的。
我認為，100多年的《紅樓夢》研究的特點是，中國現代的學者和壹流的思想家幾乎都不同程度地卷入了《紅樓夢》的大潮。1904年，王國維發表《紅樓夢評論》，這是中國學者第壹次用西方文學美學重新闡釋中國古典文化。他提出《紅樓夢》是壹部悲劇。蔡元培寫了壹本叫《紅樓夢索引》的書。胡適之在1921發表《紅樓夢考證》，批判蔡元培。胡適之說:“我愛我的老師，但我更愛真理。老師的指數是猜的。”因為發現了新版本，他認為《紅樓夢》是關於曹家的家史，而蔡元培的索引是關於明清社會史。
有很多學者，妳絕對想不到陳獨秀也在很早的時候寫了壹篇《紅樓夢評論》——《紅樓夢新評論》。詩學專家俞平伯，清華國學院長吳宓，浪漫主義詩人牟宗三，後來成為理學代表的牟宗三，以及郭沫若、王力、郭紹虞等壹些著名的文學史家和歷史學家都寫過關於《紅樓夢》的文章。杭州大學的敦煌學者姜亮夫先生也研究過《紅樓夢》。
此外，許多作家也涉足《紅樓夢》，為《紅樓夢》增添了壹個亮點，如魯迅、巴金、沈雁冰、冰心、周立波、徐遲、林語堂等。有的有專門的作品，有的有專門的文章。詩人何其芳，50年代後出任中國文學研究所所長。他有壹本書叫《紅樓夢》，在當時已經代表了很高的水平。張愛玲寫了《紅樓夢》，戲劇家、翻譯家江洋在1963年紀念曹雪芹100周年時寫了壹篇文章《藝術克服困難》。近十年來，有幾位作家開始研究《紅樓夢》:壹位是王蒙，他出版了《紅樓啟示錄》。還有劉。作家參與到紅樓夢領域，增加了紅樓夢的聲譽，增添了新的色彩。作家的眼光和學者的眼光是有區別的。近百年來的《紅樓夢》研究史是學術界爭論最多的領域。同意20|評論。