病毒也是有毒的，有毒就能解決。有幾種中藥有特殊的解毒作用，，，，
西醫找到了病因，發現了冠狀病毒等病毒，但旨在殺死病毒的治療無效。中醫治療的病因是精神衰弱，氣血虛弱，正氣不足等內因，加上賊風邪氣或邪氣，使人得病。通常會因為病毒感染而生病，導致病情危重。
對於部分患者的治療，可以參考中醫典籍中的治未病、治中邪、治鬼攻病、治客心等方法。
個人認為古人住在山洞裏用煙火驅蟲是有效的。熏肉可以保存口糧，但是衛生差相當於傷敵1000，而且現在放在野外衛生更好，生命力更弱，所以壹切壹分為二。對微生物和病毒有殺傷力的化學煙火、鹽和堿，對人也有殺傷力。平衡這些健康的身體是最好的方法。
首先，可以肯定的是，對於壹些已知的病毒，是有特效治療藥物的。
先了解壹下病毒。
病毒是最小的病原微生物，體積小，結構簡單。病毒的核心是核酸，外殼是蛋白質，病毒沒有細胞結構。
大多數病毒缺乏酶系統，所以不能獨立生存。它們必須依靠宿主的酶系統來復制自己。病毒是遺傳的和易變的。
病毒種類繁多，約60%的流行性傳染病是由病毒引起的，如流行性感冒、普通感冒、麻疹、流行性腮腺炎、脊髓灰質炎、傳染性肝炎、皰疹性角膜炎、艾滋病等。
抗病毒藥物的作用是抑制病毒，不能直接殺死病毒，破壞病毒體，否則會損傷宿主細胞。
抗病毒藥物的作用是抑制病毒繁殖，使宿主免疫系統抵抗病毒入侵，修復受損組織，或緩解病情使其不出現臨床癥狀。
所以嚴格意義上來說，對付病毒是沒有特效藥的。
但是，對於已知的病毒，如艾滋病病毒、皰疹病毒、流感病毒、乙肝病毒、丙肝病毒等。，有抑制病毒的藥物和疫苗，其作用也是抑制病毒，增強機體抵抗病毒感染的免疫能力。
眾所周知，抗流感藥物奧司他韋也是壹種病毒抑制劑，通過抑制病毒神經氨酸酶的活性來抑制病毒的復制和傳播。
抗皰疹病毒藥物，如阿昔洛韋、更昔洛韋、噴昔洛韋、磷酸甲酸等。
抗病毒藥物如幹擾素、拉米夫定、替比夫定、阿德福韋酯、恩替卡韋、特拉普韋、替諾福韋等。
疫苗可用於疾病的預防、診斷和治療。目前常用的疫苗有狂犬病疫苗、流感疫苗、甲型和乙型肝炎疫苗、麻疹疫苗、HPV疫苗、脊髓灰質炎疫苗等。
像目前的新冠肺炎，它是壹種新病毒，所以沒有現成的藥物和疫苗，更不用說特效藥了。找到抑制病毒的藥物需要臨床試驗，開發疫苗也需要時間。
病毒具有變異性和耐藥性，因此抗病毒藥物不斷被探索和發現。
比如最早的抗流感病毒金剛烷胺，現在已經不能用於抗流感病毒了，因為流感病毒已經對其產生了耐藥性，所以出現了奧司他韋等新的抗病毒藥物。
提高機體抵抗病毒的能力，平衡機體免疫力，應該引起大眾足夠的重視。
治療病毒的特效藥是:理性對待，科學對待，不要相信謠言，心態平和，自信！
歷史上，病毒的概念也是在近代發展起來的。在醫學上，分為中醫和西醫。西醫也是近代的產物。最早治病救人的方法是從草藥中提取有效成分，也就是所謂的湯劑。這也是中醫的精髓。中醫發展了幾千年，研發了上百種對抗病毒的草藥。隨著社會的發展，病毒也是不可改變的，會變異，不斷更新換代。所以沒有特效藥可以殺死病毒。中醫治療壹般是結合各種藥物的有效成分進行治療。西醫主要是針對病毒的分子結構，合成壹些可以改變病毒分子結構的化學藥物來達到治療效果。
首先我想說，中國古代的醫書上應該沒有記載病毒這個概念。和番茄壹樣，病毒的概念也是舶來品，近代才傳入中國。所以中國歷史上沒有病毒這種東西，更沒有治療病毒這個名詞。另外，中醫壹直強調人體內部的關系，靠望、聞、問、切來看病，靠煎藥、艾灸、針灸等等來治病，從來沒有過壹劑煎藥百病皆消的說法。在中國古代，治病需要時間，需要調理。即使是現在，中醫也是如此。這就是中醫和西醫的區別。西藥往往立竿見影，很快就能見效，伴隨而來的是很大的副作用。而中藥在調解人體內部的時候需要很長時間才能看到效果，所以中國古代沒有特效藥，更沒有治療病毒的特效藥。
肯定沒有特效藥。
事實上，從幾百年前的黑死病，到近代的西班牙流感，再到17年前的非典，病毒從我們出生開始就在我們身邊，我們壹直在和它們做鬥爭。
時間線可以追溯到古代中國。當時，大規模的傳染病常被古人稱為瘟疫。瘟疫壹旦發生，往往會對歷代人民和社會造成嚴重影響，給當地人民帶來巨大災難。據我國史書記載，自周朝歷史以來，瘟疫經常發生，三千年間瘟疫次數超過500次。
每當發生瘟疫，史書上的記載總是出奇的壹致。“白骨露於野，千裏無烏鴉。”至今，我們讀到到處餓死的場景仍有心悸，這也使得歷代政權對瘟疫的防治格外重視。但由於技術條件的限制，古人無法像今天這樣用疫苗來預防和治療病毒。那麽當年他們是如何抗擊瘟疫的呢？讓我們從多個角度來看看古代對傳染病的防治。
《論衡》中提出“夫以風制風，以熱制熱，以米丹治邊”。
“以毒攻毒”對抗病毒
在沒有疫苗的時代，對付這種前所未有的“怪病”，最好的辦法當然是從病毒本身入手。就這樣，出現了壹個被醫生認可的傳染病防治的基礎和流行理論，也就是我們今天的“以毒攻毒”。
明道宗彜《輟耕錄》(卷二十九):“骨中滿犀，蛇角亦有毒，但能解毒，蓋以毒以抗毒。”
東漢王充的《論衡》和《黃帝內經》中都提到了“以毒攻毒”的療法。方法是通過特殊途徑主動感染壹定數量的病毒，使人的免疫系統產生反應，產生抗體，從而避免被病毒感染或攻擊。
以今天人的眼光來看，會發現似乎有壹定道理，符合現代基本免疫原理。因為正常人體內有壹個免疫系統來防止外界的病毒。雖然我們天生對某些病毒沒有抗體，但我們會通過主動感染病原體或滅活病原體來刺激免疫系統產生抗體，從而達到免疫效果。
東漢思想家王充
以古人記載的狂犬病為例，我們來看“以毒攻毒”
在古代，除了天花，還有壹種殺傷力很大的傳染病——狂犬病，“以毒攻毒”也被廣泛用於狂犬病的治療。雖然史書並沒有完整記錄以毒攻毒的整個探索過程以及這壹理論的具體應用方向，但壹些基本的操作原理還是可以在史書中呈現出來，供我們參考。
《肘後》載:“殺被咬之犬，取腦敷之，不可復發。”
中藥
古人用狂犬病毒殺死狗，然後從它的大腦中取出壹些血液和腦漿，放在被狗咬傷的傷口上。這種方法是古代公認的預防狂犬病的有效方法。在進化的後期，人們用病原體殺死了狗，然後把它的器官組織全部磨碎，再制成可以治療相應疾病的藥物。由此看來，預防和治療狂犬病的疫苗初具規模。
更令人驚訝的是，這種從狗或器官中提取某種病毒，研磨器官制成基礎藥物的方法，在西方也出現了。這種方法在西方科學家制造狂犬病疫苗時被應用。
1890年，法國微生物學家巴斯德開始采用組織外病毒培養的方法獲取壹定量的狂犬病毒，然後成功從中提取狂犬病毒制成疫苗，雖然最終未能達到預期效果。然而，經過不斷的實驗，他們發現感染狂犬病的動物往往在患有狂犬病的狗的大腦和脊髓中含有大量的狂犬病毒，並成功地在患病動物中找到了狂犬病毒的存在區域。科學家做出這壹發現後，以兔子為小鼠，將狂犬病毒植入兔子大腦，再從兔子大腦中提取狂犬病毒，從而實現了更有針對性的疫苗提取，成功制造出狂犬疫苗。
錢進方耀有這樣的說法:“每壹個去兀術旅行的官員經常需要在他身上的三兩個地方施灸。如果不讓瘡暫時痊愈，溫熱瘧疾的毒氣是不會傷人的。”
古人愛針灸？
另壹種古老的傳染病免疫方法是相對傳統的保守治療，不像以毒攻毒那樣激進，而是代表了中國傳統中醫的傳統治療機制，即針灸，將銀針插入相應的穴位，從而促進患者局部血液循環，起到治療和預防病毒的作用。而且銀針經常被燒烤到燙手，有壹定的醫療作用。燒烤至滾燙的銀針插入穴位，構成了針灸的基本操作原理。
古人還註重針灸材料的選擇。
針灸的歷史比較悠久，早期的醫生往往通過不同的植物種類來制作相應的針灸工具。比如將松、柏、棗、桑的木材烘烤，然後放在相應的穴位上，使穴位變暖，熱量傳導到身體，有壹定的防病治病的作用。古人經過對多種材料的探索，發現艾絨是針灸的良好原料，於是艾灸開始登上歷史舞臺。艾灸的工作原理和具體功效在史書中也有所體現。今天，艾灸和艾條熏蒸仍被許多家庭使用。
艾灸的傳導原理
為什麽要用有壹定溫度的材料向穴位導熱，達到治療效果？古人也是這樣解釋的。史書中認為是刺激人體免疫系統，從而打開人體與外界交流的大門，使相應的病原體進入體內。為了防止機體受到病原體的侵害，免疫系統會自動啟動防禦功能，使病原體的完整信息由人體防禦系統保管，從而為以後防禦相應的病毒起到基礎作用。這也是古人利用免疫系統預防傳染病的壹種方式。
綜上所述，雖然古代沒有像現代那樣發明出具有完整治療機制和絕對作用的疫苗。然而，中國古代防治瘟疫和傳染病的方法遵循了疫苗現在起作用的原則。通過刺激人體的免疫系統，在體內產生抗體，用於治療和保健。這種操作原則分為自然免疫和以毒攻毒。兩者模式不同，但都體現了中國古代醫學探索者的智慧，也為現代醫學體系的發展和疫苗發明的探索做出了壹些基礎性的貢獻，為後世許多醫學探索者提供了借鑒。
就像中國第壹位諾貝爾醫學獎獲得者、藥劑師屠呦呦，她在發明青蒿素的時候，把中西醫結合起來，以中國古代醫書為藍本，發現更多的醫學秘密，做出青蒿素。所以，在病毒肆虐，瘟疫爆發的情況下，制造疫苗自然是解決問題的根本途徑，而古代的醫學探索者也讓我們見證了他們在這方面的醫學智慧和實踐勇氣，佩服。
中國講中醫。西醫很清楚，沒有針對病毒的特效藥。中醫壹直堅持辨證論治，藥方也要加減，對癥下藥。所以中醫沒有特效藥，但強調預防重於治療，急則治標，緩則治本，標本兼治。治這種病的特效藥就是個例:特效藥能壹夜之間達到，真是奇跡。
怎麽可能不是呢？幾千年前，勞動人民的智慧來自勞動生活。如廚房土、牛糞、黃泥、生姜等都很有效！今天的特效都是十天補出來的。壹兩碗比較特效的中草藥湯就解決了。