棄軍從主
載的家族並非基督化家庭，家裏沒有壹個人是信耶穌的，將王載帶到教堂接觸基督的人，是他的妻子潘少容。自從結婚後，王載在新婚妻子的帶領下入教堂，查聖經，受聖靈的催迫，決心皈依基督。
1917年，王載前赴南京海軍學校就讀，得名牧高師竹（貴格會）、賈玉銘（長老會）及孫喜聖等的指導，設查經班，專請海軍同學來查經。不過，王氏此時仍未確定自己是否得救，《王載見證錄》寫道：「1918年11月11日晚間，我心裏十分痛苦，自思我做了教友壹年多，畢竟得救了沒有？果能上天堂麼？又覺心靈中的汙穢尚未除凈，假若主今日來，我如何能安然見主？」
經過兩年時間，王載終於被聖靈所感化，於1920年在廈門海邊受浸歸主，他的見證說：「主使我明白浸禮的意義，藉?浸禮歸入主的死，和主壹同埋葬，也在這裏與主壹同復活，遂遵主旨於1920年1月19日浸於廈門鼓浪嶼海邊，時正嚴冬，雖全身浸入海中，而身體無恙。」
壹年後，王載又面臨另壹次疑惑，他不知自己應該從事海軍抑或專心傳道。他說：「我在海軍已經九年，受國家栽培，壹旦言去，談何容易？九年之功將廢於壹旦；平日所學將歸於無用......然那離開吧，離開吧的聲浪，催促我十分緊急。我瞻望主耶穌的十字架，我為他撇下壹切，算得甚麼？遂立誌離開海軍，終身專心以祈禱傳道為事。」
靠主度日
王載相信神是信實的，對他的仆人絕對負責任，故他不受聘於任何教會，不參加任何教會團體，在沒有資金、沒有根據地的情況下，過信心的生活，成為中國最早的「自由傳道人」。他在回憶錄中寫道：「有人以我既無資，又無根據地，慮我生活無以為繼。但聖經說『耶和華是堅固臺，義人奔入便得安穩。』（腓四：19）又說『我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使妳們壹切所需用的都充足。』這就是我最豐富的『資本金』。」
王載認為靠信心生活的人，有幾個根本的原則：壹是不接受固定的薪給；二是不借貸（不欠債）；三是不題捐；四是不將自己的缺乏告訴人或暗示人；五是自己還要奉獻。雖然沒有薪給，但王載壹點不擔心自己的生活，他說：「我既完全靠主度日，免不了經過試煉，有時實無余糧，似乎不能舉炊了；有時手無余資，似乎無以備膏油了。主卻俯聽我的禱告，照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏供給我們以需用，所以我常以我有永不倒閉的銀行。」
有壹次講道後，王載更將自己的三張畢業證書燒掉了，表示自己的義無反顧。
復興火炬
1921年，王載每主日在福州「子園」主持聚會，又開復興布道會，受感而信者越來越多，後來為神所重用的陸忠信和謬紹訓，就是在那次聚會中明白得救的真理。那時王連俊訪問福州，見復興之火蔓延，遂亦辭去海軍官職參加事奉。其後大批青年學子加入，成為壹支壯大的十字軍，不單參加團體布道，更披上寫有「信耶穌的就得救」、「人人都是罪人」的福音布上街，使碰?的人都得救。
除了在福州以外，王載也將復興的火炬帶到華東，1925年在上海，滿有聖靈的力量，帶領會眾信主，很多基督徒把生命重新獻上，為主作工，其中幾人更成為教會有名的領導人物，其中便包括計誌文牧師。
1925年，王載又將火炬傳至華北，在陜西布道時有壹千人歸主。
1926年，王載曾被邀請到香港講道，布道會的地點是利舞臺大劇院，以劇院開布道會，實屬破天荒第壹次，可見盛況之空前。蔡鄺愛平師母記錄說：「利舞臺樓下二樓、三樓、講臺上下、各人行道上，都擠滿了人，可說是福音大爆炸，為我壹生所僅見。」
1928年王載又被邀請到香港開第壹屆培靈研經會，期間，在翟輔民牧師的促成下，王載落實了到南洋進行宣教工作的計劃，先後到過安南、新加坡、爪哇、巴城等地，1929年進入印尼諸島，經東婆羅州和香港回國。
這次宣教工作十分順利，亦堅定了他們在南洋群島宣教的決心，於是在回來後，與幾位同有負擔的牧師起草章程，成立固定的傳教組織，名為「南洋布道團」，設機構於廣西悟州，王載為主席。
王載馬不停蹄，在國內多處地方主領奮興大會，先後到過上海、杭州、青島、濟南、北京等地，喚起國內同道往海外宣教，各地反應熱烈，紛紛奉獻，由是南洋布道團的工作，由中國教會的信徒***同承擔，為名實相符，遂更名為「中華國外布道團」，成為中國第壹個差會。
《中國基督教人物小傳》寫道：「此後王載更是全心全意於國外的布道工作，領導此第壹個中國差會，風塵仆仆四十余年，前後到過三十余國，他在1955年左右，談到該團到當時為止，已有三十余位同工，分布於越南、印尼各地，在1945至1955年十年中，***設立了九座新的禮拜堂，信徒在五千以上。」
王載晚年，來往於港、臺、美、澳各地，布道宣教，全無倦意，直到在世的最後數年，始定居於美國加州。
天天讀經
王載沒有進過神學院，也沒有接受過傳統的神學訓練，他之所以能成為出色的布道家，是因為他壹生研經不斷，數十年如壹日。他的弟弟回憶說：「他（王載）壹生得力之處，是在於他愛慕聖經，如渴鹿愛慕溪水！誦讀之余，晝夜思想。」
讀經使王氏相信這裏有壹位創天造地的真神，滿有慈愛、憐憫和公義；我們都是違反了神誡命律法的罪人，但透過主耶穌基督的降世，為我們的罪釘死在十字架上，作了我們的中保，我們才得與神和好。
他為自己立下了壹個規矩，就是「未讀聖經，不進早餐」，因為他看神口中的言語重於他所需用的飲食，所以他決定先進靈糧，然後才飲食。此後，他以此標語為座右銘，後來葛培理、比爾斯等布道家也曾引用這句標語。
王載壹生讀過舊約至少五十九遍，新約壹百六十三遍，詩篇和箴言各五百壹十三遍。
王載為中國教會的復興貢獻不少，因他而獻身的名牧很多，都是那時復興火炬的傳遞者。「主拯救他，主選召他，主使用他，主保守他。」這四句話可以說是對王載壹生的蓋棺定論。