旅遊項目的生命在於個性。高家大院沒有山西王家大院那麽宏偉，也沒有江南周莊那麽精致逼真。但高家大院是安壹個官宦家庭的豪宅，充滿了跨越400年的動人故事，值得在“家”文化上做文章。根據這個想法，高家大院被設計成壹個個性化的“家”，以展示陜西關中人民的生活。遊客走進屋內，就能感受到壹種穿越時空，探訪數百年前鄰居的親切感。既然是“家”，遊客就不能只從照片和家居陳設中尋找感覺。裏面壹定有活著的人，活著的東西，活著的生命。所以高家大院的旅遊項目，除了普通民居的建築風格、房屋格局、家具布置，都是參與式的。
古城Xi安文化底蘊深厚，書畫市場十分活躍。高家大院也有畫室，但高家大院書畫室的主要目的不是交易，而是營造書香門第的氛圍。這間書畫室位於壹院南樓二樓。大多數畫家是美術學院的學生。參觀者如果願意，也可以在學生的指導下畫畫。該大院還投資數十萬元成立香草美容工作室，僅服裝壹項就投入65438+萬元。遊客不僅可以穿著古裝拍照留念，作為壹個獨立的旅遊項目，攝影師還可以在庭院裏隨意拍攝壹整套仿古系列照片。
大院的開發商還為所有工作人員提供語言和禮儀培訓。每到重要的活動和節日，所有的工作人員都穿著古色古香的衣服，以不同的身份出現在“家”裏，讓整個大院回到清朝或明朝特定時間的特定場景。
古民居的保護與開發是否息息相關，取決於傳統文化旅遊的內涵是否被深度挖掘。只有將傳統民俗文化融入市場開發，才能實現古民居的保護性開發。為了找到壹個適合開發的項目，高家大院的開發商花了不少心思。起初，開發商根據個人喜好將西藏的“唐卡”藝術引入高家大院。不僅如此，他還發明了壹個生動的故事。但故事再生動，也脫離了高家大院作為陜西民居的實際，不能引起遊客的興趣。可想而知，唐卡工程只能以失敗告終。
開發商從這次事件中了解到，古民居的開發應該與真實的歷史和當地人的生活息息相關。古宅保護和市場效益之間應該有更準確的“著力點”。經過分析，開發商最終將大院定位於對關中地區“居住文化”——民俗文化的探索。這樣，進入大院的遊客可以了解古建築和古人的生活，也可以參與其中，增強了旅遊的互動性。2004年3月，河陽戲皮影戲代表人物黨鳳菊應邀來到高家大院。
皮影戲是中國壹種古老而獨特的民間戲曲藝術，在陜西關中地區非常流行。關中人把擅長皮影戲的人稱為“八士”。“巴適”可以壹手拿著兩個甚至三個皮影戲，在幕後表演打鬥和打鬥。壹個人可以同時表演幾個人的動作，配以音樂鑼鼓，場面生動，令人眼花繚亂。黨風居就是這麽好的“格調”。黨鳳菊從小隨母親學習皮影戲，曾帶領40多人的大型表演團在陜西各地演出。後來劇團不景氣，就請了黨鳳菊和另外兩個同事在院裏長期演出。在高家大院，黨鳳菊經常玩賣雜貨、借水、百寶箱、喪、背吞的遊戲。主要遊客是外國遊客。看完演出後，他們經常去後臺跟黨鳳菊學習演奏。
高家大院有三個院落，北院和南院。目前只對北院和南院的壹部分進行了改造。即將開發的南跨校區主體有壹個古戲臺，引發了開發商“大家族會館會議”的想法。他們想象著中國會率先用秦腔、皮影戲、木偶戲、具有地方傳統民間藝術特色的古代樂舞等多種表演形式“還原”古代名門望族大會的場景。長安大學歷史名城研究所馬老師認為，這壹創意既符合高家大院的官宅身份，又充分展現了關中地區的民俗風情，“市場前景應該不錯”。陜西歌舞劇院壹位導演目前正在幫助大院管理層策劃具體演出，“廳會”每晚將限量接待280位嘉賓。隨著《大家族會館會議》的上映，高家大院的整體規劃也將到位。圍繞“家”和民俗的主題，該院將在即將到來的節日中推出“正月初壹去高家大院過年”、“回到四百年前的元宵”等活動。冬天來了，高家大院的茶館準備掛起紅燈籠，支起炭火盆，讓來這裏的客人可以壹邊賞雪品茶，壹邊和朋友聊天，在大院的懷舊氛圍中度過壹段悠閑的時光。目前，Xi旅遊總人數超過11萬。高家大院南側院開發完成，整體規劃到位後，高家大院每年至少能吸引80萬遊客到北院門地區。