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古人烹飪時的香料是從哪裏來的?古代燒烤調味品的進化史

中國有句古話“民以食為天”。在中國這片土地上,吃飯永遠是第壹大事,容不得半點馬虎。

古往今來,人們對食物的要求沒有最高,只有更高。除了吃飽,還要吃好。

我看到煙在升起,火在熊熊燃燒。刀起刀落,內功滿滿。色、香、味、味俱全,才能做出壹頓滿意的飯。

大多數美味的食物,沒有調料,就像沒有靈魂。我們這個調味家族,通過自己的努力,在中國飲食文化的發展史上,寫下了不壹樣的故事。

3000多年前就記錄了古代關於調味的討論。翻閱古籍,發現“調味”總是和“和”字壹起出現。比如梅成的《七發》裏就說:“伊尹受難,伊雅和解。”

裏面提到了壹個人,叫伊尹。這個人太棒了。他是商朝早期的壹位大臣,也是廚師的祖先。他被稱為烹飪聖人。他是古代優秀的食品研究專家,擅長烹飪和調味。

司馬遷的《史記》中有壹個故事,說的是伊尹想接近唐成,幫助他成就大事,但是他沒有門路。後來,娶了辛家的女兒,伊尹作為陪嫁的仆人,成了的奴隸,在廚房裏幫忙。

有壹天,他背著砧板和壹口大鍋來看湯,並呈上事先準備好的天鵝湯,大受歡迎。我很高興享受美味的湯。伊尹講了很多通過烹飪來治國的道理,說治國和做飯是壹樣的,只有恰到好處,事情才能做好。唐成驚訝地發現這個廚子不簡單,於是解除了伊尹的奴隸身份,讓他做了宰相。

廚師當了總理,是不是拋棄了自己原有的業務能力?不完全是。伊尹對調味的判斷,記載在《呂春秋本味篇》壹書中。

伊尹認為,烹飪首先要了解原料的自然屬性。水生動物、食肉動物和食草動物是美味食物的主要來源。烹飪溫度要適中,註意三腳架的變化;最終的美味要符合以下要求:“久而不害,熟而不爛,甜而不喃喃,酸而不涼,鹹而不減,辣而不烈,淡而不瘦,肥而不膩。”

有了這樣壹系列的理論成果,伊尹成為了中國調味品的創始人,《呂春秋本味篇》成為了世界上第壹部烹飪理論的代表作。

我們調味家族的前三位成員是鹽、梅子和酒。

先說鹽。是家裏的大哥。早在仰韶文化時期,人們就開始在海水中提煉鹽。鹽不僅可以增加食物的味道,還可以做成腌制品。

歷代出現海鹽、池鹽、井鹽、巖鹽等之後。西周時期,山西運城的池鹽非常有名。戰國時期,秦國的李冰開始提倡使用井鹽。新疆、雲南、西藏等西部地區巖鹽最為豐富。

雖然鹽的種類看似五花八門,但受限於當時的提煉技術,最終的產品都有壹種說不出的怪味。貧困家庭只能皺著眉頭咽下去,只有富裕家庭才能吃到相對新鮮的產品。

鹹、苦、酸、辣、甜“五味”,鹹居首位。對於鹽這位大佬,我再介紹幾句。

由於鹽的不可替代的地位,漢武帝以後,政府直接控制鹽,販賣私鹽是重罪。

壹方面,鹽是國家的戰略物資,士兵需要鹽才有作戰的力量,所以通過控制鹽來維持自己的統治。

另壹方面,鹽是國家稅收的主要來源之壹。因為政府壟斷銷售,老百姓還要買,利潤空間巨大。唐宋時期,食鹽占國家財政收入的壹半以上;到了元代,占了8/10。

那麽,如何打擊那些販賣非法食鹽的人呢?

首先,為什麽會有非法食鹽。官鹽雖然很貴,但是質量根本就和價格不匹配,而且摻雜了很多泥沙,所以壟斷產品的客戶認知度很差。

而私鹽就不壹樣了,完全是以滿足顧客需求為導向的。經過精心提煉,純度高,不含稅後,價格也降了不少。

雖然比官鹽便宜,但私鹽還是很賺錢的。因為鹽的生產成本太低,利潤極其可觀。有人算過,倒賣壹次利潤可達1,000兩白銀。在這樣壹個暴利行業,想發財的人自然要冒險。

面對這些情況,政府規定食鹽不得跨境銷售。因為各地的鹽品種特點不壹樣,很容易查出是不是非法鹽。

自唐代以來,在各產鹽地區設立了政府辦公室,以監督鹽的生產和銷售。如果妳跨境販賣非法食鹽,妳將被判死刑。這樣嚴厲的懲罰壹直持續到宋朝。明清改為100棒,流放三年。

說到鹽,就說梅吧,她是家裏的二姐。註意,這個梅子不是梅子,不是有三個老冷朋友的梅子,而是梅子,稱之為酸友更合適。人們看重的主要是它的酸味。

曾侯乙墓中曾出土壹根魚刺,縫隙中發現壹枚梅子。這裏的李子明顯是用來調味的,最合理的解釋是去除魚的腥味。

因為食物的腥味,鹽似乎起不了多大作用。這時,梅子的“酸”就顯示出了它獨特的價值。畢竟在醋出現之前,梅子真的是很好的替代品。

到了秦朝,“酸味”是當時最流行的口味,梅子也成了網絡名人裏的調味品。在《尚書》中,武丁曾說:要做肉湯,要選鹽和李子。另外,秦人特別喜歡喝酸湯。

酒在家裏排行第三。安陽郭家莊壹座殷墓的考古發現表明,夏商時期人們就用酒做飯。

最早的酒是用谷物自然發酵的。《世本》中記載,夏人憑借風俗習慣把酒作為調味品,所以他被稱為“釀酒第壹人”。

商朝時,人們不僅掌握了糧食發酵技術,還用桃、李、棗釀造果酒。後來甚至出現了濃香型白酒,與食物混合烹煮,提神醒腦。

其實鹽、梅、酒只是古代的三種基本調味品。除了他們之外,家裏還有許多其他優秀的成員。

糖,家族中的第四個,出生於先秦時期。當時人們有壹種觀念,認為“甜”是五味中最美的。

最早的壹種糖是蜂蜜,壹種來自大自然的純天然原料。在周朝,人們用蜂蜜浸泡水果來食用,貴族們將蜂蜜作為禮物互相贈送。東漢時期開始人工飼養蜜蜂。

魏晉南北朝時期,發明了蜜餞。宋代以後,人們喜歡在烹飪和做蛋糕時使用蜂蜜。在黃州,蜂蜜曾被用來釀酒。

後來出現的第壹種人工糖是麥芽糖。它有壹個區塊,叫做“場”;也有稀疏的叫“易”。只要是含澱粉的谷物都可以做原料,因為從大麥芽中提取的最多,口感最好,所以叫“麥芽糖”。

在西周,麥芽糖已經成為宮廷中常見的調味品。《詩經》中甚至誇張地提到,土地肥沃的地方,苦菜長得像麥芽糖壹樣甜。

為了更好的入味,廚師們還嘗試用蜜棗、栗子、甘蔗來烹飪。《楚辭》中記載,在烹調甲魚肉、烤羊肉時,可以用濃縮的蔗髓塗刷調味上色。

古人從甘蔗中提取糖分,普通人終於可以吃甜食了。唐朝時,鑒真和和尚去日本旅行時,帶了兩公斤多的糖,並把制糖的方法傳給了當地。宋元時期,有專門生產蔗糖的工廠。江浙壹帶的人喜歡炒菜放糖,就是那個時候形成的。

還有壹個地方,人們最喜歡的菜壹開始都是甜的,那就是四川。魏文帝曹丕在《致臣子書》中說,四川人不喜歡雞和豬的味道,烹飪時喜歡用糖調味。西晉的左思也稱贊蜀中到處都有采蜜的蜂箱。

到了唐代,印度制糖技術傳入中國後,四川內江出現了大面積的甘蔗種植園,內江也被稱為“甜城”。四川人不再獨愛甜,是在宋代以後。

家裏第五個是醬。據《禮記·曲禮》記載,周朝時期,醬就已經作為調味品使用了。有經驗的吃貨只要看到上的是什麽醬料就能猜到會吃什麽菜。

當時“醬”是“糖”和“酰基”的統稱。前者指的是魚和肉做成的醬,後者指的是酸醬和醬。後來,除了魚和肉,水果和蔬菜也被用來制作醬料。

漢代“酰基”獨立出來,專指醋。當時人們研究出了制作豆腐的技術,醬油的大軍進壹步擴大,招募了豆類原料,發明了人工調味品:醬油、豆豉。直到明代,豆瓣醬的應用較為普遍,而魚和肉醬逐漸被淘汰。

中國醬香是古人喜愛的調味方法,也是餐桌上的靈魂風味之壹。曾經難以下咽的食物,壹旦和這種神奇的調味品結合,比如蘸醬或者澆醬,口感立馬大幅度提升,顏值瞬間升級,真正實現了色香味俱全。

所有調味品中,最過癮的是辣。麻辣壹味和孫悟空壹樣,成員很多,有帶“椒”字的花椒、辣椒、辣椒,也有不帶“椒”字的山茱萸、生姜。

先說花椒,花椒是壹種非常古老的麻辣調料,是“三大香料”之首。事實上,“胡椒”壹詞的原意是胡椒。

花椒出現在商代,《詩經》中多次提到。戰國時期,辣椒被用來增加肉的美味,楚人也用它來泡酒。古人煮茶的時候和現代人不壹樣,壹定要加胡椒和桂皮。

北魏時期,人們開始大量使用胡椒。到了唐代,辣椒在菜單中的比例已經達到了五分之二。宋人做魚和肉的時候,特別喜歡用川椒。到了元代,宮廷的羊肚也喜歡用花椒,甚至發明了花椒面湯。

即使在明代,辣椒在菜譜中的比例也能達到三分之壹。當時朝廷從四川購買辣椒,可達8000阿津壹年,可見其受歡迎程度。

“三湘”的另壹個成員是山茱萸,它的歷史悠久,可以追溯到西周。尤其是四川人,特別喜歡用。山茱萸在西漢時期開始出現在川菜中。山茱萸也用於腌魚。

到了明代,山茱萸已經成為川菜調味的主力。《本草綱目》中記載,四川人常吃的油辣椒是用山茱萸制成的。具體做法是將壹升山茱萸和十升豬油壹起炒成辣油。

“三湘”的第三個成員是姜。據說是神農發現的,因為姓姜,就把這種植物命名為“姜”。

先秦的人沒有姜是不能吃的。在春秋戰國時期,人們開始用姜來調味。《呂氏春秋》說,最好的調料是來自楊浦,也就是巴蜀地區的生姜。後來,同樣優秀的生姜來自長江流域的湖北、江蘇、浙江等地。

古人吃肉的時候,也會放壹些生姜。比如東漢的張衡就曾經提到,漢朝的人做肉菜的時候特別喜歡用姜。此外,姜葉是制作肉幹的重要原料。將生姜和肉桂切成片,灑在肉上,不斷拍打使肉變得堅實,然後用鹽浸泡並自然風幹,這是壹種受歡迎的美味。

姜的實力不容小覷。是“三香”中最強的。當其他兩位成員被其他材料取代後,姜壹直流行到現在。

那麽,什麽會取代花椒和山茱萸呢?是胡椒。胡椒是壹種雜交品種,其祖籍在中南美洲的熱帶地區。它來到中國,與絲綢之路有關。它是從中亞和南亞傳入的。

胡椒最早的記載出現在明代郜璉的《尊生八記》中,作為觀賞花卉傳入中國。

直到清朝,人們才開始用辣椒作為調料。康熙年間,《花鏡》中記載,部分地區的百姓已經吃到辣椒,但並不普遍。直到光緒年間,川菜的菜譜中出現了大量的辣椒。然後,四川人腦洞大開,發明了辣椒豆瓣醬。

辣椒也是辣味的重要來源,起源於緬甸和印度,魏晉南北朝傳入中國。但對於普通人來說,它是壹種罕見的成分,而且相當昂貴。平時舍不得吃,只有招待客人的時候,才會在湯碗裏放幾片。

唐朝有個貪財的宰相袁載。當他被搶劫時,人們發現了800石胡椒,超過60噸。原來袁載囤積這些辣椒是為了賣更高的價錢,可見當時辣椒的珍貴。

直到明朝,辣椒的價格才下來。李時珍的《本草綱目》記載,此時的辣椒已成為全國各地的日常調味品。

本來麻辣的味道並不起眼,尤其是引入辣椒之後。僅僅壹兩百年,中國人就沒有辣的食物了。

還有壹部分成員,即使沒有上述大哥哥大姐姐那樣的存在感,甚至有移民身份,也是家庭中不可或缺的壹部分。

像先秦時期出現的蔥、芥菜、韭菜,都是地道的原住民。漢朝張騫出使西域,帶回了大蒜和香菜。需要註意的是,在唐代,大蒜被視為葷菜,僧人是不允許吃的。

從明朝開始,人們開發了香油、芝麻醬和腐乳。晚清時期,外國殖民者自帶調味品,如咖喱、醬等。19世紀初,日本人發明的味精開始在中國流行。

南北朝時期,有壹種復合調味料曾經非常流行,叫巴合鱟。據說這是壹種非常濃郁的調味品,制作過程極其復雜。它的配方和具體制作方法被北魏農學家賈思勰寫進了《齊姚敏書》。

幾千年來,博大精深的中華飲食文化從弱小走向豐富,如今俘獲了世界各國人民的心,其中我們的調料家族功不可沒。

烹飪技術在不斷進步,調味品也在不斷更新。無論是食物本身的味道,還是混合口味的和諧,背後都有中國人的無限智慧。這就是兼容,這就是和而不同。

作者:我們的客座作者肖工

參考資料:

調味品的演變和發展趨勢,中國古代的調味品,以及“炎黃子孫”的稱謂,都是從鹽開始的,在古代“得鹽者得天下”。

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