西施
施，字逸光，春秋戰國時期浙江諸暨朱羅村人。天生麗質，五官端正，粉桃花，長相不凡。當時的越國自稱是吳國的屬國，越王勾踐試圖復興國家。在國難當頭之際，石忍辱負重，為國立下汗馬功勞，與壹起被越王勾踐介紹給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。迷惑了吳王，對國家大事不感興趣，為勾踐復出起到了掩護作用。它表現了壹個愛國女性的高尚思想和情操。吳最後被勾踐滅後。吳國滅亡後，越王勾踐帶著石回國。越王勾踐的妻子把人引誘出來，把壹塊大石頭沈到了河裏，說:“留著這破東西有什麽用？”後人不知其事，謠傳與範蠡同舟共濟，不知如何是好。因此，石並沒有要擡的意思。我怕出國誤了國王。也有人說，範蠡怕越王再迷上他的顏色，就投河自盡了。這是壹個錯誤的說法。
石是壹個洗毛線的女人。她在河邊洗紗的時候，清澈的河水倒映著她清秀的身影，讓他看起來更美。這時，魚看到了她的倒影，忘記了遊泳，漸漸沈入河底。從此，石“沈魚”的名字就傳開了。在中國歷史上，是美的化身和代名詞，所以毫無疑問，她排在第壹位。
貂蟬
丟西姆的故事，在關漢卿的劇中記載，女名叫任鴻昌，山西濱州(今忻州)人。她是東漢末年斯圖亞特·王雲的歌者，她非常美麗，有著迷人的外表。看到東漢被奸臣董卓操縱，在月下焚香祈福，我要為我的主人擔憂了。王允看出董卓將篡東漢，設下連環計。王允賢偷偷把丟西姆的故事許給呂布，把丟西姆的故事獻給明朝的董卓。呂布英雄少年，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為幹兒子。兩個人都是好色之徒。從此，丟西姆的故事在他們之間流傳，送呂布向他暗送秋波，報董卓向他獻殷勤，令他們神魂顛倒。呂布自從聽了董卓的故事，對她丟進家門，心懷不滿。王允說服呂布鏟除董卓，丟西姆的故事就跟著呂布了。呂布死後，丟西姆的故事就消失了。《三國演義》中，只有羅貫中兩個人物沒有記載行蹤，包括丟西姆的故事。根據我對三國的研究，我認為丟西姆的故事最後是跟著曹操走的，而關羽後來反叛曹操，投奔劉備的原因和丟西姆的故事有關。
傳說中，丟西姆的故事發生在拜月的後花園，突然壹陣微風吹過，壹朵雲遮住了明月。這時，王允正好看見了。為了宣傳自己的女兒長得有多漂亮，王蕓告訴大家，我的女兒比月亮還漂亮，但是月亮不能，所以她趕緊躲到了雲後面。因此，丟西姆的故事被稱為“月亮是封閉的”。歷史上關於丟西姆的故事有很多傳說，但我看過十多個版本，其中有傳說曹操、諸葛亮、關羽都被它吸引，可見其美。排名第二，實至名歸。
王昭君
王強，趙郡人，生於南郡秭歸(今湖北興山縣)。在漢元時期，他被選為“大家閨秀”。當時，謝晗被召到朝鮮，天皇把它給了五個女人。王昭君入宮數年，卻見不到皇族，積怨哀怨。他請求法院命令他做這件事。皇帝叫謝晗離開會場，叫了五個女人來表演。昭君的“富貴麗飾，明漢宮，徘徊，走動”皇帝見他大驚，想守，又難食言，便與匈奴講和。昭君出塞後，漢匈民族團結和睦，國富民安。公元前31年，呼韓邪單於死了，留下壹個兒子叫伊土之，後來匈奴追天子。當時的王昭君以大局為重，忍受了很大的委屈。按照“父死，妻為後母”的匈奴習俗，嫁給呼韓邪的長子，比雕陶墨臯還累。王昭君的歷史功績不僅僅是她主動去邊塞親她，更重要的是她去邊塞後，使漢朝和匈奴和解，邊塞烽煙熄滅五十年，增進了漢族和匈奴的民族團結，符合漢族和匈奴的利益。她和她的子女、孫輩、公婆們為胡漢民族的和睦、親善、團結做出了巨大的貢獻，因此被歷史所稱頌。元代詩人趙潔認為王昭君的貢獻不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事已成為我國歷史上經久不衰的民族團結故事。美女倒黴，趙君33歲就去世了。
壹個秋高氣爽的日子，昭君告別故土，啟程北上。壹路上，馬嘶艷明，撕心裂肺；悲傷的感覺讓她不安。在山上，她撥動琴弦，奏出壹曲悲壯的告別曲。南飛的大雁聽到了甜美的琴聲，看到了騎馬的美女。他們忘記拍打翅膀，掉到了地上。從此昭君被稱為“雁”。以她的美貌和貢獻，她是唯壹壹個探索花的人。
楊貴妃
楊貴妃，原名楊玉環，唐代周浦永樂人。熟悉旋律，能歌善舞。原本是唐玄宗第十八子壽王的公主，唐玄宗看到楊玉環的美貌後，想在宮中做壹名女道士，人數太實在了。天寶入宮四年，受到唐玄宗的寵信，被封為皇妃的父兄都得以下凡。每次貴妃騎馬，大太監高力士都來鞭笞，貴妃的織工、繡工就有七百人，爭搶寶物的人就更多了。《嶺南史》和《廣陵史》的作者和王逸都因其卓越的貢獻而受到推崇。結果，數百名官員紛紛效仿。楊貴妃愛吃嶺南荔枝，於是有人想盡辦法把新鮮的荔枝運到長安。安史之亂後，唐玄宗逃離長安，來到馬尾坡。第六軍拒絕前進，說是因為楊(貴妃的堂弟)與胡人有聯系，才導致安祿山叛亂。玄宗為了鼓舞士氣，殺了楊。第六軍不肯再前進，說楊是貴妃的堂妹，堂妹有罪，堂妹也有罪。貴妃也被吊死在廟裏。安史之亂與楊貴妃無關，楊貴妃成了唐玄宗的替罪羊。
當楊玉環進宮時，他想念他的家鄉。壹天，她去花園賞花，看到了盛開的牡丹和玫瑰...她想被關在宮殿裏，虛度青春。她嘆了口氣，對盛開的花兒說:“花兒，花兒！”當妳還年年怒放的時候，我什麽時候才能有壹個光明的未來？”淚水湧上了我的眼眶。她壹碰那朵花，花瓣立刻收縮，綠葉低低地卷了起來。沒想到，她摸到了含羞草。這時，我被壹個宮娥看到了。宮娥到處說楊玉環比花更美，花害羞地低下了頭。所以也有羞花的典故。據史料記載，楊貴妃身材豐滿，很多人理解為胖。但是胖女人怎麽才能成為皇帝的愛呢？我猜是因為壹開始沒有這個詞，文人不知道怎麽形容。那個詞是“性感”。與前三名並稱中國古代四大美女，說明她有足夠的資本排第四。
馮小蓮
馮小蓮是北齊公主中最著名的女子，也是中國歷史上著名的美女，其名字緊隨四大美女之後。馮孝廉是北齊皇後高衛的妃子。她原本是木皇後身邊的侍女，後來卻跳上枝頭，變成了鳳凰，被三千人寵愛。她的魅力和荒謬導致了北齊帝國的滅亡。
據《北史》記載，馮孝廉“城府深，會彈琴，會跳舞”。是壹個聰明、美麗又有才華的女人。
根據壹些野史的記載，馮小蓮是天生尤物，吹彈可破的皮膚，呼吸如藍。縣城達到了最佳黃金分割比例，曲線玲瓏，凹凸有致。增加壹分就胖，減少壹分就瘦。冬天，它像棉花球壹樣柔軟，像火球壹樣溫暖。擁抱是壹個溫柔的讓人想死的國度。夏天，它光滑如玉，涼爽如冰。裏面有壹個骯臟的把戲，像壹個處女。交出來試壹試就很奇妙了。以至於長期浪漫的高偉也感受到了壹種新鮮無比的樂趣感和幸福感。
蘇妲己
妲己是中國商朝末代君主商紂王最寵愛的妃子，被稱為“壹代妖姬”。傳說是姓蘇，但關於蘇的來源眾說紛紜:壹說其父是諸侯；另壹種說法是妲己來自壹個叫蘇的部落。
根據《史記》的記載，妲己是蘇氏諸侯的女兒。她是壹個美麗的，能歌善舞的女人。當征服蘇部落時，她被貪酒好色的帶進宮中。她被尊為貴族小姐，而且極其放蕩。酒池和肉林是紂王為了讓她開心而創造的，她發明了烙印的懲罰來取悅她。他被周武王殺死了。
趙
趙，原名，江都(今揚州)人，之女，漢武帝皇後，能歌善舞，身材苗條，輕如燕。據說她對舞蹈了如指掌，所以她被稱為“閆飛”。當他成為皇帝後，他進入皇宮，作為主人，後來成為皇後。平帝即位後，被廢為，自殺身亡。唐代大詩人李白創作《清平調三章》贊美楊貴妃之美時，其中有壹句說:“問漢宮像誰，憐閆飛新妝。”絕句。可見她的美在李白心中占據了絕對的席位。在中國，她與晉代呂雉、唐代楊貴妃並稱為“中國古代三大傑出女舞蹈家”。
鄭丹
歷史上是壹位和史壹樣具有愛國情懷的英雄女子。鄭丹是壹把好劍，性格堅強。但多年來，石被譽為“古代四大美女之首”，而卻默默無聞，默默無聞。
據說和是隔河相望，很少見面。鄭丹平時聽老人們說石長得多漂亮時，心裏就想:自己本來就漂亮，石被人誇得這麽厲害，可能比自己還漂亮。為什麽不抽時間去看看她，看看誰漂亮？在那之後，人們不知道鄭丹和Xi·史畢梅的結果。只是傳說那壹天，兩姐妹手拉手來到村外的四眼井，坐在井臺上，壹邊說話壹邊拍照。只見水中兩雙明亮的眼睛，四只丹鳳眼，微笑著環顧四周，相互輝映，照亮了漆黑的洞底。從這個故事中，我們可以看出的美貌可以和的施相媲美。
崇拜
褒姒是西最寵愛的妃子，生卒年不詳。寶四原本是壹個棄嬰，被壹對做小生意的夫婦收養，在國保(今陜西漢中西北)長大。公元前779年(周幽王三年)，周幽王征服國保，寶仁以其美貌女子來乞求投降。王猷愛她如掌上明珠，成了公主，寵愛周進宮。第二年，寶四有了孩子。
果然不出柏楊所料，原贊是因為適應不了宮中的生活。再加上他的養父被義九太子殺死，他又傷心又痛恨。他平時很少笑，甚至會笑，這讓他更加艷麗迷人。周幽王獎勵了他。誰能誘導壹笑，賞他壹個女兒？虢國的石符提出了“火燒諸侯”的妙計，周幽王不同意。當寶四看到像旋轉木馬壹樣來來往往的軍隊隊伍時，他開始笑了。王友很高興，他最終違背了對王子們的諾言。公元前771年，當狗到達時，王友重新點燃了篝火，王子們停止了派兵營救他，王友被殺，鮑斯被流放。(說到被殺)司馬遷說:“保四。西周滅亡了。
《史記·周本紀》:贊不好笑，幽王要笑，不笑。王友是燈塔的鼓點，如果妳有壹個教練，妳將點燃壹堆篝火。王子們得知他們到了，也沒有責怪他們。贊美是笑聲。王友說，幾堆篝火。如果以後不信，諸侯也不會受益。
甄氏
甄宓，生於中山，是韓太保韓震的後代，父親的官階是尚彩齡。三歲喪父，九歲能懂禮貌，明白過去的成敗。在建安，袁紹把她作為他的第二個兒子，袁的妻子。後來，曹操向袁紹宣戰，袁Xi被調去守幽州，甄士隱獨自留在冀州。袁紹兵敗後，曹駿平了冀州，曹丕趁亂娶她為妻，這是天大的恩寵。後來，她為π生下了魏明帝和東鄉公主。延康元年正月，文帝稱帝，立趙文為皇後。漢朝滅亡後不久，甄宓就因為曹丕得到了壹個新寵——郭侯和殷貴人而感到沮喪和不滿。曹汶大帝怒不可遏。二年六月，他派使者給她送終，葬在葉。為了紀念她，曹植寫了《洛神賦》，至今流芳百世。貞女不僅賢惠，而且文才出眾。她留下了《貞觀詩選》，其中唐商興是樂府詩的典範，膾炙人口，流傳至今。她發明的麻花發型很好看。據悉，她初入衛宮時，宮中有壹條青蛇。她每天梳妝打扮的時候，蛇都是盤成壹圈壹個形狀的。她模仿了壹下，梳成了壹個發型。每天都不同於梳理中的蛇形變化，取名“靈蛇姬”。
在曹植的《洛神賦》中，被認為是水中的洛神。以曹子建的智慧，我們可以看出她的美貌必然會進入前十。