高陽公主本是唐太宗李世民最疼愛的壹個女兒。在她15歲的那年，李世民為她挑選了壹位夫婿——當朝宰相的兒子，門當戶對，本來應該是不失為壹段佳話。
可是二人沒有感情，高陽公主不喜房遺愛，而房遺愛在洞房花燭夜之後也再沒有進入過高陽公主的閨房。
這種背景下，不免有人要紅杏出墻的。這不，高陽公主出去打獵，遇到了壹個和尚，看起來文質彬彬，俊秀了得。
這個和尚叫辯機，高陽公主完全被他的氣質吸引住，對他壹見傾心。公主犯了糊塗還能理解，可是辯機是個和尚，清心寡欲，卻也被美色迷了眼，他也喜歡高陽公主。
二人心意相通，壹拍即合。讓人膛目結舌的是，堂堂的駙馬爺居然給他們兩人的私會放哨，真是可笑之極，讓人啼笑皆非。
縱然他們再小心，紙終究是包不住火的。壹個小偷被抓，讀者可能要問小偷被抓就被抓唄，和事情敗露有什麽關系。
他偷的東西太引人註目了，那審判的官員眼睛狠毒，壹眼看出那玉枕是皇宮貴族才會用的東西。經過審訊，小偷很快交代是在壹個和尚的房間裏偷的。
辯機便很容易被查到，公主的玉枕到了和尚的房間。這皇城森嚴，自然不會是和尚偷來的。原來是公主嬌生慣養，睡不慣外面的粗布枕頭，便把自己閨房玉枕帶入辯機房中。
這事可是皇家醜聞，很快便傳的人盡皆知。李世民得知這件事情後大為惱怒，把辯機處以腰斬。之所以說枕頭，這裏的作用更多的提現在了男歡女愛。
《西廂記》中“鴛鴦枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把頭擡，弓鞋鳳頭窄，雲鬢墜金釵。”這壹段便記載著崔鶯鶯帶著枕頭去找張生私會。
情人私會的劇情在電視劇中並不少見，古代的男女在偷偷私會時都會互相贈送壹些物品來表明對對方的心意。
壹般男子會贈送自己的書畫之類，女子則是贈送壹些自己親手繡制的荷包、手帕之類的東西。這些小物件代表著二人互表心意。
從史實了解到，古代的男女之間在恩愛關系正濃的時候，可以用鴛鴦枕來表明兩個人之間的感情已經升華到另壹個境界了。
玉枕區別於其他物件。筆者以現在男女談婚論嫁類比，古時送些小物件，就像現在男女互送禮物。然而送玉枕，就好比現代男子送彩禮，二人認定彼此了。
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但是關於古代女子私會帶枕頭之說，筆者還是非常質疑的。既然二人是私會，這女子帶個枕頭是否太過於招搖呢，不會有誰沒事出門帶個枕頭的吧？
再者，真要帶枕頭也應該是男子帶。古代女子向來小家碧玉者居多，在這方面當然也是非常羞澀的，怎麽會好意思自己帶上枕頭呢？
因此，古代女子私會情人帶枕頭絕對不是普遍行為，這不符合常理。枕頭更多的是作為定情信物，象征著夫妻之間相濡以沫的 情感 。
大家都知道，枕頭是睡覺的時候用的，那麽古代女子為什麽私會情郎的時候要帶上枕頭呢？難不成是要做什麽羞羞的事情嗎？按理說古代女子大都比較羞澀，怎麽會主動帶上枕頭呢？ 要帶也是男人帶啊！
其實古代女子約會的時候帶枕頭，主要有三種說法。 第壹種是受到曹植與甄姬戀情的影響；第二種是作為定情信物來表明已經的相思之情；第三種則是世人所想象的那般，作男歡女愛之用了。
大家都知道建安七子之壹的曹植能夠七步成詩，有曠世之才，而甄姬則以美艷冠絕天下。本來二人當時郎才女貌，天生壹對，但甄姬卻是曹植的哥哥曹丕的妃子，也就是曹植的嫂子。這叔嫂的愛情必定得不到世人的支持，更別提曹丕還是魏文帝——魏國的皇帝了。
相愛的人不能夠在壹起，是令人非常痛苦的，據說甄姬相思成疾抑郁而死，死後化為洛水之神。於是曹植和甄姬就在夢中相會了，壹番雲雨之後甄姬把自己帶來的玲瓏枕送給了曹植，於是這個佳話就這麽傳下來了。
據說曹植以此之後寫了壹篇賦來懷念甄姬，起名為《感甄賦》，後來又改名為洛神賦，很多人認為他寫的洛神，就是甄姬的化身，而他與甄姬的傳聞，也就更加使人深信不疑了。所以後人在幽會的時候才會帶上枕頭，以此來致敬與效仿曹植和甄姬的戀情。
除了曹植與甄姬之外，古代還有個淒美的愛情故事鮮為人知，那就是唐朝時期高陽公主與玄奘的高徒辯機和尚的愛情。公主跟和尚的愛情，本來就十分狗血，而且劇情更離譜的是，高陽公主當時已經嫁為人夫，相公還是宰相房玄齡之子。
當時高陽公主與辯機和尚秘密偷情，交往了八年時間，還生下了壹雙兒女，房玄齡的兒子這綠帽子戴得綠的發光。在他們交往期間，高陽公主曾經送給辯機和尚壹個皇室專用的金寶神枕。
沒想到後來這枕頭被小偷偷去了，小偷在銷贓的時候被官府抓獲，由此而牽扯除了高陽公主與辯機和尚偷情的驚世之案，之後辯機和尚也因此被腰斬。後人帶枕頭當然不是希望情郎被腰斬，而是這樣能夠象征著他們的愛情也可以像高陽公主與辯機和尚那樣沖破世俗。
《西廂記》中曾有記載：“鴛鴦枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把頭擡，弓鞋鳳頭窄，雲轉墜金釵。”意思就是崔鶯鶯去跟張生半夜幽會的時候，帶了壹個叫做鴛鴦枕的枕頭。
為什麽這個枕頭要叫鴛鴦枕呢？原來是這枕頭上繡了壹對鴛鴦，而《西廂記》在明清時期流傳甚廣，連大觀園裏的賈寶玉、林黛玉也偷偷的看，這鴛鴦枕上睡鴛鴦，倒也成了壹時佳話。
而且據說古人在雲雨的時候，平躺著或側臥的姿勢要枕壹個枕頭，才會更舒服壹些，因為老是擡頭會很累。而且這鴛鴦枕在雲雨之後累了的時候，還能兩個人壹塊枕著休息，當真是妙不可言，作用多多啊。
正是這三種原因，才導致了古代女人去約會的時候，都帶著枕頭，實際上這大部分是表明了女人對於愛情的向往，只有少部分才是拿去供雲雨之用的。不過這壹個小小的枕頭，有著這麽多用途，倒也是蠻有意思的。
枕頭，這是壹個神奇的東西，當事人用久了，會有主人的體味滲透入枕頭當中。女子的枕頭，又是壹個很私人的東西，大多在臥室，在閨房，很難示於人。
但是，偏偏有壹些女子，在和情人約會時，帶著她的小枕頭，這意欲為何？
古代有種枕頭，那時有著好聽的名字，叫“鴛鴦枕”。在古代情愛小說《西廂記》中就有記載： 鴛鴦枕，翡翠裘，羞答答不肯把頭擡，弓鞋鳳頭窄，雲鬢墜金釵。
看得出來，“鴛鴦枕”實在是青年男女約會必備之佳品，連張生和崔鶯鶯約會也是帶著。那麽，帶著這玩意到底幹什麽用？
作用之壹，就是可以作為定情信物。沒有比這更好的定情信物了，每當思念之時，抱緊枕頭，完全能聞到女主的體味，仿佛人在身邊，道是銷魂不銷魂？當張生抱著鴛鴦枕，熬過壹個個孤獨的夜，帶著憧憬，帶著回家娶鶯鶯的期盼，昂首闊步進入考場，奮筆疾書，終於博得壹個好功名。當然，最後分道揚鑣，那是另外壹種情況了。（不同版本，結果有不同）
其實，唐朝的高陽公主與辯機和尚（那個唐僧的高徒）約會後，兩人互留定情信物，辯機和尚將鴛鴦枕拿了回去，誰知不小心被盜。小偷被抓後，兩人“奸情”大白於天下，辯機和尚被官府所抓，就此身死道消，真是壹個枕頭引發的血案啊！
能將枕頭當做定情信物，其實並不多見，它比金釵、手帕做定情信物還是“厚重了些”，這說明，鴛鴦枕最主要功能並不是當定情信物。
芙蓉被，鴛鴦枕，翡翠裘，這都是古代高端約會必備，芙蓉被解決的是鋪或睡的問題，鴛鴦枕解決頭部靠的問題，翡翠裘解決冷的問題。
大家想想，約會不容易，總不能壹直站著。站久了得坐著，於是芙蓉被的作用就出來了，可以鋪地下，壹起坐著聊，這讓愜意增加了很多。
但是，被子大啊，怎麽辦？於是帶的次數就少了，而鴛鴦枕的功能就突出了。說是鴛鴦枕，其實它是壹個多功能枕頭，累了可以坐上面，屁股感覺軟和（不包括玉枕）；坐累了，可以當枕頭用。
如果男女關系發展得快，船兒要入港，枕頭墊身下，那是絕對好用的（那些硬邦邦邦的玉枕除外）。當然，這樣的習慣和傳統，日本傳承得比較好，到現在為止，女人穿著的和服後面還有壹個小枕頭。
說壹千道壹萬，帶鴛鴦枕約會，只是壹些富家子弟約會所帶，沒有普遍性，就算在富家子弟中，也不是人人都帶，只是壹小部分有講究的人帶。對於窮人來說，山上、河邊、田間、地頭等都是約會的極佳場所，至於隨身物品，能不帶就不帶，總能找到平地，男人結實的身體就算裸著也別有風味，粗布衣裳鋪地下，也絕對不比綾羅綢緞差。
綜合來說，古代女子約會帶枕頭，只是壹小部分講究的富家女子所為，枕頭的功能多樣，可以坐，可以枕，偶爾也可以墊，更可以當定情信物。
（我是藍風破曉，歡迎大家壹起探討“枕頭”的功能，不喜勿噴，文明評論）
這事應該是寫書人胡編亂造的事，目的就是讓看書的人浮想聯翩，精彩不斷。古代的女性是被壓迫得最嚴重的時代，有很多史書記載著過程，簡直就是女人的血淚史，在家時父母嚴管，出嫁後夫家嚴管，偷情的事家族有刑罰，而且是特別嚴重的刑罰，若東窗事發有可能馬上被捉入豬籠浸死。官府也有刑罰，脫褲子打大板是免不了的，有些地方還有更離譜的刑罰，每壹種罰都有可能取性命，試問誰傻到帶著枕頭去私會情人?聰明的人誰不是簡裝赴會?匆忙辦了大事。
再說壹下古代的枕頭，不是石頭做的就是木頭做的，也有陶瓷做的，古代，算妳古到清朝也是這種材料制作，枕頭的重量多少大家可以想象壹下，女人拿個枕頭或兩個枕頭約會，是什麽情景?石頭枕頭非常重，木頭枕頭礙眼，陶瓷枕頭易爛易碎，聯想了幾分鐘，這事是冤枉古代女人的事，也是造死人謠的事。
雖然說古代三個著名私會情人故事都涉及女子送枕頭給心愛的男子，但是不能以偏概全，我認為古代女子私會情人時壹般不會帶上枕頭。
首先， 歷史 上有名的三個愛情故事涉及的 三個枕頭都代表了不同的寓意。
這是壹個被神化的愛情故事，曹植和自己的嫂子互相愛慕，但是兩人發乎情，止乎禮，不敢越界。
兩人相愛卻不能相守，甄氏也因此郁郁而終。傳說甄氏死後成為洛神，她和曹植在夢中相會，贈與曹植“玲瓏枕”， 寄托自己的相思之情。
高陽公主不喜歡皇帝賜婚的丈夫房遺愛，卻愛上了得道僧人辨機。高陽公主將李世民給自己安排的嫁妝中的玉枕贈予辨機，作為定情之物。後來，這個玉枕被盜竊，高陽和辨機的戀情被李世民發現，辨機被腰斬，兩人的戀情以悲劇收尾，天人永隔。辨機和高陽公主的定情玉枕也 是兩人敢於沖破世俗的愛情的象征。
古代的鴛鴦枕象征著兩人像夫妻壹樣恩愛。在《西廂記》中，崔鶯鶯與張生相會時帶了壹只鴛鴦枕出來，贈予張生， 作為兩人的定情之物。
古代情人私會壹般不會選擇帶上枕頭，太紮眼。直到雙方確定彼此心意，女方才可能將自己的鴛鴦枕贈予男子，以示托付終身之意。
傾城壹夜雪蒼茫，
誰白衣點梅妝，
誤入檀林 發染香。
菩提花開滿宮墻，
花下是誰對影成雙。
研新墨壹方，
將前緣寫在枕上。
枕上書書了幾段幾行，
摘下千年前的壹段月光。
古代女子將枕頭視為閨房最隱秘的地方，或許枕頭下有著睹物思人的物件，或許枕頭下隱藏著壹個不能被人知道的秘密。而古代女子竟然會帶上枕頭去偷晴？這似乎有點難以置信，畢竟偷情在古代可算是違法的事情了，輕者驅逐，重者浸豬籠。那麽帶枕頭又有什麽 歷史 資料可以證明呢？
雖說王實甫的元代戲劇《西廂記》是虛構的，但是藝術源於生活，說明是有這回事的。相府小姐崔鶯鶯與張生夜半幽會，崔鶯鶯帶著鴛鴦枕頭，穿著翡翠色的外衣，羞答答的不敢把頭擡起來，畢竟是偷情對於古代女子的尺度已經算很大了，更不用說是拿著鴛鴦枕出來的，尼尼自嘆不如啊！何為鴛鴦枕？鴛鴦顧名思義比翼雙飛，那麽鴛鴦枕肯定是壹對的，壹般用於新婚夫妻新房布置。而且它是壹枕雙人用攜帶起來也方便，崔鶯鶯真是用心良苦啊！
唐太宗李世民的女兒高陽公主嫁給房玄齡二公子後，竟然愛上了辯機和尚，兩人經常偷情。有壹次偷情的時候帶著的玲瓏枕不翼而飛，原來是有個經過的小偷看著這枕頭值錢偷了去。不曾想到這個小偷後來被捕，在搜到這個枕頭的時候，高陽公主與辯機的不倫之戀也就此而大白於天下。辯機被叛於西市場大柳樹下處以腰斬極刑，侍奉高陽公主的十余名侍女也以知情不報罪悉被賜死。
總而言之，古代女子幽會偷情時自帶枕頭的原因，要麽是鴛鴦枕上易得好夢，或是愛情的見證；其實尼尼覺得古代人的枕頭尤其是玉枕，瓷枕都是非常重的，既可以做枕頭也可以當武器。如果偷情被人發現，頭上咣當壹下，保準那人腦震蕩記不得自己看到了什麽，甚至會當場斃命，所以枕頭也是壹個偷情武器了。
在這裏尼尼澄清壹下壹個 歷史 冷知識，其實日本和服後面的並不是枕頭，而是壹種類似“結”，日本和服用帶系身可以不讓和服松開，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，壹般長3~4米，需在腰上纏三四圈。有些打結方式致使後面的“結”看起來的確像個小枕頭，這種是打結方式被稱為"名古屋帶"。並非是用在不正當方面的，這個 歷史 冷知識希望大家謹記！
古代女子私會情人時為什麽會帶上枕頭？我認枕頭主要有兩個作用：其壹、野合時用來作為交歡工具；其二、定情信物，壹定終身。 先秦兩漢時代的民風開放， 社會 鼓勵生育，男女的感情淳樸而熱情，壹旦男女雙方看上眼了就會進小樹林或者田野裏行夫妻之實，此時枕頭就派上用場了。另外完事後女子將枕頭中的壹個送給男子，另壹個自留，枕頭就代表了兩情相悅的定情信物。
春秋時期的“桑間濮上”壹詞就反應了男女情投意合而在野外行夫妻之事的情況。而史記中記載聖人孔子就是他父母野合而生的。 《漢書·地理誌下》:“衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。”；清朝的錢泳《履園叢話·鬼神·陳三姑娘》:“﹝ 陳三姑娘 ﹞年十六七，美麗自命，有桑間濮上之行。其父覺之，遂沈諸湖。”因此先秦兩漢時代的婚姻並非先是媒妁之言，父母之命，而先是男女情投意合。 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽！ 因此男女約會，女方除了送男方彤管（茅草）外，還可以送男方枕頭哦，而且送枕頭明顯比送茅草更有實質意義。
三國的才子曹植愛上了自己的嫂嫂甄洛，而他嫂子甄洛也明顯對這個才氣縱橫的小叔子喜歡有加。但是甄洛畢竟是曹丕的妻子，也是魏國的皇後，怎麽能與叔叔曹植有染呢？ 因此曹植與甄洛二人發乎情，止乎禮！曹植為甄洛寫了名動天下的大賦《洛神賦》，而甄洛則將自己常用的玉枕送給曹植。據說甄洛死後，曹植抱著玉枕思念甄洛，最終哀毀骨立，神形俱滅。
我們農村有句老話叫作“貼了夫人又貼枕頭”，意思就是指某項買賣不但虧掉了本錢，連人工都貼進去了，這樣的買賣非常劃不來。
自從唐朝李世民的女兒高陽公主帶著枕頭與和尚私會這個故事發生以後，這個說法就在民間散傳開了。故事是這樣的，唐太宗時期，時任宰相的房玄齡對唐朝的影響力很大，因此，唐太宗李世民為了表示對房玄齡的厚愛，以進壹步拉攏房玄齡，於是將高陽公主嫁給房玄齡的二兒子房遺愛。可是高陽公主並不喜歡房遺愛，而是喜歡上了壹個叫辨機的和尚。不久以後，兩人就勾搭上了。雖然高陽公主的丈夫房遺愛後來知道了這件事，但礙於面子，雖然覺得賠了夫人又陪了枕頭，但是也假裝不知道。
後來官府抓到了壹個小偷，並且從他家裏搜出了壹個玉枕頭。這可是皇室才有的枕頭，經過審問，小偷才招了出來，他說這個枕頭並非從皇宮偷來，而是從壹個和尚家裏偷到的，這個和尚就是高陽公主的情人辨機。因為和尚家裏比較清貧，高陽公主不習慣，於是自己拿了壹個枕頭。就這樣，這個故事壹傳十，十傳百，在民間傳開了。
其次，枕頭也有定情信物的意義。這個含義來自三國時期，有曠世之才的曹植和美貌絕倫的甄姬，二人郎才女貌，天生壹對，但是甄姬是曹丕的妃子，也就是曹植的嫂子，這使得兩人註定無法在壹起，曹植和甄姬都感到非常痛苦。後來甄姬相思抑郁而死，並且死後化作洛水之神。於是曹植和甄姬就在夢中相會，壹番雲雨過後，甄姬便把自己帶來的玲瓏枕送給了曹植，於是這個佳話就這麽流傳下來了。後來曹植寫了《洛神賦》，很多人認為他寫的洛神就是甄姬的化身，而他跟甄姬的傳聞，也就更讓人深信不疑。於是後人在私會時會帶上枕頭。
實際上，說用枕頭作為定情信物，倒還說得過去，如果說特意帶上枕頭去跟情人私會，似乎太明目張膽了吧？
現在人約會，情到濃時，隨便可以去壹家賓館，將未完待續的事情做完！
古代哪有賓館啊！兩人私會，總不可能徹夜地吟詩作賦，觀花賞月吧！這些都是準備工作，到了最後，還是得要進入正題。沒有賓館怎麽辦？
玉米地、高粱地、小樹林都是個好地方，自然芳香，全景天窗，加上玉米棒子又粗又長，還是比較應景的。不過，玉米地畢竟也是地，比不了床那麽柔軟。
私會嘛，總得有點情調，關鍵時候石頭磕壹下，總是不那麽舒坦，泥巴糊壹下，也是影響進展的。所以，此時此刻，壹個柔軟的小枕頭，成了私會必備神器。
當然咯，還有壹個作用就是掩護。比如說壹個女子帶著枕頭夜晚去私會。不小心碰到熟人了。怎麽辦。此時此刻，枕頭就成了壹個演戲的道具。女子可馬上假裝夢遊，如夢方醒“我怎麽會在這裏，我明明在睡覺的，為什麽會到這裏，我剛剛還抱著枕頭睡覺的，哎，夢遊的老毛病又犯了。”
如此就可以順利地敷衍過去，不被人發現。
不過，這方面還是日本人有造詣，畢竟他們把這種傳統延續到了今天！
要回答問題，我們先來扯扯枕頭的 歷史 。
枕頭是壹種輔助睡眠工具，因為人體的脊柱從側面看是具有三個生理彎曲的曲線，為保護頸部的正常生理彎曲，維持人們睡眠時正常的生理活動，同時也為了睡眠更加舒適，睡覺時采用枕頭是很有必要的。
這種出於生理需要的物件壹般起源都很早，在原始時代，先民們就用石頭或草捆等將頭部墊高去睡覺，而這時候先民們連房子都不怎麽會建，而是“因丘陵掘穴而處”。
隨著文明之光普照，枕頭變得講究起來，比如戰國時期的墓葬就曾出土過 竹枕，還有藥枕、警枕等，枕頭的裝飾也五花八門。
說回問題， 古代女子私會情人都會帶上枕頭嗎？顯然不可能，畢竟如果壹件事被廣為人知，拿著出門其不太顯眼了，更何況是幽會這種事。
不過枕頭的確被賦予了定情信物的涵義，原因也很簡單，還有什麽東西貼身物品更能表達心意的？夫妻之間也不過是***枕眠，情人自然想要壹好到底了。
正是因為枕頭見證了夫妻之間的關系，進而衍生成為愛情的象征，接著又不小心被偷情給借了去，最為著名的就是唐朝高陽公主和玄奘高徒辯機的偷情，高陽公主贈辯機金寶神枕以表心意，但卻埋下了隱患，最終這段感情因此而終。
高陽公主的枕頭是沾了血的，但也說明從唐朝開始，枕頭就已經跟愛情掛鉤了，在《西廂記》中，紅娘就是抱著枕頭送給崔鶯鶯與張生，撮合他們倆。
當然，這種情調只限於上層階級，底層民眾的枕頭幾乎都是硬質的，先是石頭，然後是陶瓷，這種枕頭，別說抱著費勁，就是抱出門也壹下子被人認出來。