帽子清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為“頂子”或稱為“頂戴”、“頂戴花翎”。禮帽分為兩種，壹種為夏天戴的涼帽，另壹種為冬天所戴的暖帽，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。涼帽為喇叭形，無檐，多用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色、湖色或黃色，上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形，有壹圈檐邊，多用皮、呢、緞、布制成，多黑色，中有紅色絨線所制成的帽緯、帽子最高處有頂珠。壹般官員只可用黃貂,高等的可以用黑貂,只有皇帝可以用紫貂。
[編輯] 頂戴頂戴指代表官階的頂珠，不同的頂珠質料和顏色代表不同品級，清政府規定壹品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金，無頂珠者無官品。
雍正八年(1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石：壹品為紅色明玻璃，二品為紅色涅玻璃，三品為藍色明玻璃，四品為藍色涅玻璃，五品為白色明玻璃，六品為白色涅玻璃，七品以下仍然用金色頂戴。
[編輯] 翎羽在頂珠之下有壹枝兩寸長短的翎管，多用玉、翠、琺瑯或花瓷制成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有“目暈”的孔雀翎，“目暈”又稱為“眼”，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，翎眼越多說明功勛越高。
順治十八年(1661年)的《大清會典》曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等壹律不許戴花翎，貝子以下可以戴。
後制定：貝子和固倫額駙（即固倫公主的丈夫）戴三眼花翎；鎮國公、輔國公、和碩額駙（即和碩公主的丈夫）戴雙眼花翎；內大臣，壹、二、三、四等侍衛、前鋒營和護軍營的各統領、參領（必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身）等均戴單眼花翎。
藍翎為鹖羽制成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。藍翎壹般都賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低級軍官。
皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十余人。
朝服
清代官員的著裝[編輯] 皇帝清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。皇帝的龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色，上繡九條龍，但以實物來看前後只有八條，實際上被繡在衣襟裏面，壹般不易看到。這樣壹來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。龍袍下擺則繡著許多彎曲的線條，名為水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“壹統山河”和“萬世升平”的寓意。
[編輯] 親王清代親王的朝服壹般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。關於蟒、龍的區別，歷來沒有明確的答案。壹般根據《野獲編》“蟒衣為像龍之服，與至尊（即皇帝）所禦（龍）袍相肖，但減壹爪”及《大清會典》中“凡五爪龍緞立龍緞團補服……官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去壹爪穿用”的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也繡有“海水江涯”。
親王補服圖案：身前身後五爪正龍各壹團，兩肩五爪行龍各壹團
郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各壹團
貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各壹團
貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各壹團
鎮國公、輔國公補服圖案：身前身後四爪正蟒各壹方
公爵、侯爵、伯爵補服圖案：身前身後繡九蟒
[編輯] 官員清代官員朝服上上有壹塊方形圖案稱為補子，補子沿襲明朝制度。補服又分為文、武兩種。
文官：壹品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品?，八品鵪鶉，九品練雀。
武官：壹品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。
另外，禦史與諫官均為獬豸。詳《清通典 禮 嘉四》。
補子上除了有飛禽走獸外，還繡有海水和巖石的圖案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。補服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進貢的，用料講究，做工精良，尺寸、圖案都有嚴格規定，官員不能私自改變身上與其品級相對應的官服。
[編輯] 朝珠朝珠是由佛教的念珠演化而來，是由於清代皇帝祖先努爾哈赤信奉佛教。朝珠通常由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成，每串朝珠的珠數都嚴格規定為108顆。“佛頭”***有4顆，色澤和大小壹致，直徑比朝珠大壹倍左右，每隔27顆珠子加入壹個“佛頭”，將108顆朝珠四分，也稱之為“分珠”，據說是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴壹塔形“佛頭塔”，其穿孔的方式為倒置的“T”字形，即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的壹頭穿進，然後都從中間上部的孔中穿出，合二為壹。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有壹塊寶石大墜子，大墜上端還垂有壹塊寶石，稱之為“背雲”。 葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺瑯裹著寶石的小墜角，稱為“紀念”。據說這三串紀念，當時美其名為“三臺”。備掛時將朝珠掛於頸項之中，以佛頭緊貼後頸與後腦相垂直，前胸出現的三顆佛頭作中心對稱，後背的“背雲”緊靠後背心。朝珠也不是所有官員都有資格佩帶的，根據清朝政府規定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或兒女和軍機處、侍衛、禮部、國子監、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時，才得掛用。朝珠的質料多用東珠（珍珠）、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制，以明黃、金黃及石青色等諸色絳為飾，由項上垂掛於胸前。清代朝珠的絳用絲線編織，顏色等級分明：明黃色絳只有皇帝、皇後和皇太後才能使用；全綠和金黃色絳是王爺所用；武四品、文五品及縣、郡官為石青色。婦女懸掛的朝珠，與男子所佩者略有不同。其區別主要看朝珠上的“紀念”，兩串在左者為男，兩串在右者為女，兩者不能顛倒。
[編輯] 朝靴朝靴的樣式清政府並無規定，壹般多以黑緞為質料，式樣初尚方頭，後又流行尖頭。皇帝穿朝服則用方頭朝靴，朝靴與服色相同，並飾黑色邊飾，上面繡有草龍花紋。
補子又稱胸背，簡稱補，指中國明及清朝、朝鮮王朝、越南黎朝至阮朝、琉球國官員服裝上，位於胸前和背後的方形裝飾。不同等級的官員補子的圖案不同，而文官和武將的補子又不同。清代官服裏，文官補子的圖案用飛禽，武將的補子用猛獸。
[編輯] 官服裝飾有補子的官服稱為“補服”。清朝官服最常見的是壹種比袍短而比褂長的“外套”，或稱“外褂”、“補褂”。。明朝的補子前後圖案壹致，而清朝的補子分前後兩半。明朝的補子壹般在40厘米見方左右，清代則壹般在30厘米左右。
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明
明太祖朱元璋推翻元朝後，詔令“衣冠制度悉如唐宋之舊”，因此明朝服式恢復了漢服傳統。男子服飾基本沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。但又吸收了壹些元代服飾特點，發展出曳撒等特色服飾。明代婦女的服裝仍以襦裙為主，除了壹直流傳的衫、襖及裙子外，還流行霞帔、褙子、比甲等新鮮樣式，衣服的多變與款式做工達到壹個高峰。[5]。中後期常服及軍服開始大量使用鈕扣，禮服、官服則仍然沿用交領及盤領款式
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穿著補服的明代官員姜順富