社會影響深遠。中國古代家庭教育文化源遠流長，它的發展反映了中國古代文化的繁榮。因此，研究中國古代家庭教育受到重視的原因、教學內容、方法和特點，將有助於指導我們今天的家庭教育，優秀的教育方法仍然存在於我們今天的教育實踐中。
正面引用。
關鍵詞:中國古代家庭教育內容，方法，特點及意義
家庭教育，即在家庭中進行的教育，通常指父母或其他長輩對子女和孫輩進行的教育，也指家庭成員之間的互動。【11中國古代家庭教育歷史悠久。自古以來，它就是壹種教育形式，對促進中國古代家庭的鞏固和發展，推動古代學校的產生和進步，形成民族文化傳統和家庭倫理，乃至對國家政治、社會穩定、生產生活都產生了深遠而持久的影響。
壹、中國古代社會重視家庭教育的原因。
(A)政治基礎——兒童是未來的勞動力和士兵來源。
中國古代社會和家庭重視兒童。據文字記載，始於春秋戰國時期。當時周天子壹統天下的局面已被打破，諸侯國相互吞並，而爭霸的主要條件是實行“農戰政策”，富庶強兵。[2]這時，勞動力和兵源就成了國家興亡的重要問題。對孩子的重視表現在“愛幼”的思想和教育上。
此外，中國古代官學的存在和發展與社會政治關系密切相關。朝代的頻繁更叠和社會的動蕩，使官學處於壹種不穩定的狀態，“天子失官”。在四外學習的情況普遍存在。與之相比，家庭教育更加穩定，它不局限於場地，教育方式刺激靈活，教練與受教育者之間的血緣關系保證了雙方長期的密切聯系。河
(2)文化基礎——把“齊家”作為治國的根本之道。“周易？在《家》卦中，較早提到了家庭教育在治國中的作用，其中提到“教先從家開始”，“家正天下定”。《大學》有雲:“修身之後，家必齊整，家必治國。國家治理好了，天下就太平了。“在中國古代社會，在家是修身養性的目標。也是治國之本。是中國古代家庭教育的根本追求。所以中國古代的家庭教育和封建社會的階級統治的關系就建立起來了。
(3)經濟基礎——家庭自然經濟條件下的世襲傳家寶。春秋戰國以後，以家庭為單位、農業和家庭手工業相結合的自給自足的家庭自然經濟在中國古代壹直占據主導地位。所以，尤其是在科技、傳統作坊等家庭中，家庭教育是壹個家庭謀生手段的傳遞和傳承。管子曾指出:“其父兄之教，不純也。他們的孩子可以不費吹灰之力就學會了，於是得出了“秀才的兒子往往是秀才”“農民的兒子往往是農民”“工人的兒子往往是工人”“商人的兒子往往是商人”的結論。這個結論雖然過於絕對，但也充分說明古代家庭的生產生活方式極大地制約了年輕壹代的發展。…
二、中國古代家庭教育的主要內容和方法(1)古代家庭教育的主要內容。
1.以“孝”為核心的倫理教育。
孔子日:“弟子盡孝，出學為弟。總之，他們熱愛群眾，善待他人。如果他們有余力，他們會學習文學。由此可見，強調德育為先，以“孝”為核心，是中國古代家庭教育的壹大特色。培養孝順之德？
壹萬
黨的數據只是成為了“持家有序”的需要，成為了“治國理政”的基本素質要求。另外，遵守宗法制的積極意義是繼承家族傳統，振興家族，所以孝德的另壹層含義是要求晚輩自強自立。
瑤族。
2.綜合知識的灌輸和學術技能的培養。
在這方面，它主要是指培育教育和在此基礎上的專門教育。所謂養成教育，就是對孩子的啟蒙教育，包括吃飯、說話、縫紉等生活技能，識字、數數等基本知識，男女禮讓等基本禮儀規範。其次，還有進壹步的專業化教育。除了儒家經典的傳統教育，還有很多家譜的內容，也就是我們前面說的世襲傳家寶。
技能。
3.把自己放在位置上的教育。
在中國古代，家庭教育壹直重視XCJL孩子的決心教育，認為這是修身養性的基礎，也是為人處世的強大動力。在中國古代的家庭教育史上，很多明眼人的父母也是在處事之道上教育孩子的。從事農耕的讀書人，壹邊讀書，壹邊種地，可以考科舉做官，大放異彩；退路可以逼田活下去，保護老婆；這真的是最安全的生活方式，可以出去躲起來。...事實上，更古老的父母教他們的孩子閱讀。不壹定要當官。主要是教他做人。
(2)古代家庭教育的方式方法。
1.因材施教，循序漸進。
因為人的資質氣質不同，興趣愛好也相差甚遠。因此，需要根據人才的情況來完善和培養人才。西楚霸王項羽曾經在叔父的指導下當上了皇帝。如果不區分對待，必然埋沒人才。
循序漸進的教育方式在中國出現的很早，比如西周。周朝的貴族家庭有壹套根據孩子年齡安排教育的程序。內澤曾這樣介紹:“六年。教的數量和名稱。七年了，男女不同桌，不吃飯。八年了，進出大門，吃即興飯，都要老人跟著，教著。九年制教學人數。十年後，我要出國讀秘書。”
2.樹立榜樣。微妙。
歷代家庭教育強調言傳身教，更多的是身教。老子所謂的“無字之教”，就是用自己的行為進行的潛移默化的教育。顏之推在家庭教育中廣泛運用了榜樣示範的方法。他認為父母的言行對孩子有“潛移默化”的影響，大多數孩子都是在活動中無意識地受到教育的。
3.管教與引導，寬嚴相濟。
善於教導孩子的人，不僅僅是訓誡，更註重在情感交融中勸導、訓誡孩子。孟母“破碎”了。曾子的“殺豬”就是要因勢利導，誘導兒子好好學習，做個好孩子。勸誡和引導相結合，恰恰體現了父母嚴與善的壹致性。
當然，“棍棒底下出孝子”的觀念在中國古代家庭中必然存在。“生孩子的氣，小了會被罵，大了也會被罵。”81更慘。元史中的宋濂會嗎？正如《王冕傳》中提到的，“黃昏歸家，忘了我的牛...父親生我的氣，我壹如既往的好”被奉為家庭教育的典範。...這是把父母權威的勸誡功能發揮到極致的產物，我們現在的社會也不提倡。
三，古代家庭教育的特點
中國古代家庭教育有許多特點，其中有許多積極的、先進的因素，值得我們借鑒。同時也有壹些落後的。