夏商周金:文官敬左，武將敬右。
秦、唐、宋、明:尊左。
漢元清:對權利的尊重。
補充
舊的禮俗觀念。古代等級制度森嚴，左右是區分尊卑的標誌之壹，以各種方式廣泛實行。
因為君主呈獻給臣子時，坐在南面，左東在右西，臣子站在北面，臣子站在左西右東。朝臣按官職排列。官位高則有東，卑者有西，則右尊左卑；相反，它尊重左和右。
每壹代的情況都不壹樣，史書的評估是這樣的:夏商周三代，官尊左；吞，殺人，軍務尊權。戰國時期，官尊左；軍隊尊重權利。秦尊左。漢代對權利的尊重。六朝時官尊顏飲尊權。唐宋明清尊左，元朝尊右。壹般來說，在喜慶的活動中，左最重要，在哀悼慘傷中，右最重要。伊周樹武順:“天還左，日月西移。”《左傳·桓公八年》:“楚人去左”及史記:陳氏丞相家:“蔣為右丞相，每次排名。平邑為左丞相，居次。”
史傳常傳:《左遷》顏師古註:“是時尊右而輕左，故謂之左遷。”宋·戴昆的《鼠蒲》:“漢人尊重天子。說是秩移於左，官諸侯為左官，高位為右職。”此外，唐李白有詩壹首，題為“聽說王長齡移左，龍標寄此”。據記者了解，唐代的字位應尊左。在這個問題中，“向左移動”是貶謫的意思，這是漢代的成語，尊重權利。錢清大新《十家齋耕作新記錄》。左右》:“考場:蒙古人、色目人稱之為右榜；漢人和南方人稱之為左榜。亦右為上。”
古代是左丞相大還是右丞相大？
左丞相和右丞相在不同朝代的地位是不壹樣的。秦漢尊右，所以此時右丞相大於左丞相。唐宋明，左丞相大於右丞相。
左丞相和右丞相始於戰國時期。據《戰國策》、《史記》等史書記載，秦武王在位時，看到山東六國都有宰相的職位，於是改稱秦國宰相。
秦武王二年，在秦國設丞相，左丞相壹人，右丞相壹人，任命為左丞相兼大將軍，立為右丞相。三國以後是輔佐皇帝和宰相各方面政務的官員，也就是所有官員的首領。
從秦朝到朱元璋廢除宰相的明初1600年間，宰相的設立時斷時續，宰相作為官方名稱在歷史上並沒有長期存在。
總理的職責
三國時期郭襄官職廢除後，宰相的職責可以用壹句話來概括:輔佐皇帝管理壹切軍務，即所謂“掌管皇帝，輔佐壹切機會”
他負責管理軍事計劃或其他重要事務，協助皇帝處理國家事務。皇帝在禦前召見官員、兩千石和* * *博士與他商議，避免獨斷專行。壹般政務可以由總理決定實施。皇帝有事，常與宰相商議，宰相有時會反駁聖旨，對皇帝的命令表示保留。
領導排名左還是右？
領導排名左還是右？向左大。在現代官場，左往往被視為尊，左更大；首領為單數時，主首領在中間，2號首領在65438號+0首領的左手位置，3號首領在65438號+0首領的右手位置。座次禮儀是指各種宴會的座位安排需要遵循的壹系列禮儀規範。
在現代官場，左往往被視為尊，左更大；首領為單數時，主首領在中間，2號首領在65438號+0首領的左手位置，3號首領在65438號+0首領的右手位置。
座次禮儀是指各種宴會的座位安排需要遵循的壹系列禮儀規範。
主要包括:以右為頂，以中為頂，以前排為頂，以距離為頂，以其他門為頂。在確定並排排列的排名時，中國的傳統做法是“尊左”，即以左為上，以右為下，這壹點在中國開會時的主席臺排名中會有體現。
這是某地某組織部門編制的領導排名規則。
第壹，單位長官的排名:
1，單位正職，以黨職第壹，行政職第二。
2.因工作需要組織明確排名順序的，以組織發文或公告的順序為準。
二、單位副職排名:
1，單位副職，常務副職第壹；沒有常務副職的，先排黨內副職或同級黨內副職，再按級別排序。排名順序壹般為:常務副書記、副書記、副局長、紀委書記、黨委委員。
2、同等級別，同等職位，按時間順序同級；同等級別，同等職位，同等時間，才能在本單位工作；同壹級別，同壹職務，同壹任期，同壹時間在同壹單位工作，以姓氏筆畫為序。
3.因工作需要組織明確排名順序的，以組織發文或公告的順序為準。
軍隊轉業幹部的服役時間以當地服役時間為準。
接到通知後，凡未按上述要求進行排名的單位，應自行調整。企事業單位和行政機關及設有內設機構的單位，以及非領導職務的職級可參照執行。未盡事宜由本部門負責解釋。
中國是左還是右？
中國自古講究禮儀，重要場合壹定不能搞錯位置和順序。在中國古代，等級制度特別嚴格。左右是區分上等人和下等人的標誌之壹。但無論是左派還是右派都受到了尊重，不同的時間和場合產生了截然不同的結果。
其實在幾千年的文化中，有朝代認為“右為尊”，大多數人認為中國的傳統是“左為尊”，這其實與“男左女右”、“男尊女卑”的說法有關。
按照目前的國際慣例，大多數社會和商業談判都遵循以權利為先的原則。我們經常可以在央視的新聞聯播中看到，在我國會見外國友人時，我們的黨和國家領導人會與外國友人並肩而坐，坐在外賓的左邊，也就是邀請外賓坐在他們的右邊。這是因為國際上有壹個關於座位的慣例，那就是“以權為尊”。站立、行走或並排坐著時，右側高，左側低。這條規則已被人們普遍接受。因此，在上述情況下，主人應主動留在左邊，讓客人留在右邊；男人主動留在左邊，請女人留在右邊；晚輩在左，長輩在右；位置低的占左邊，位置高的占右邊。在非並排安排的情況下，“尊重權利”的原則仍然有效。
古代左右自卑的發展
不同時期對左右有不同的解讀，許多學者根據相關文獻對此進行了深入的研究和探討。尤其是80年代以後，左右之爭成為學術界的熱點問題。我來根據不同的情況舉幾個不同的例子。
尊左不如右:《左傳》八年:“季梁曰:‘楚人左，君必左，不迎君，攻其右，右必敗。’“楚國為左翼，左軍的力量大於右翼軍隊，所以季良建議進攻弱小的右翼軍隊。
明朝建立後，朱元璋以左為尊。明史:“陳佳正月，先立左右國，李善長為右國，徐達為左國。武元年，諸官禮儀左，右改左，左為右。”
清代錢大昕:十駕覓食養新紀錄？左右:“唐宋時左右仆射，左右丞相、左右丞均以左為上明朝侍郎，左右諫議、左右事務、左右政使，仍以左為上。
於是，春秋、唐朝、宋朝、明朝、清朝都尊左。
古代等級森嚴，左右是區分尊卑的標誌之壹。
它被廣泛應用於各種禮儀中。因為君主呈獻給臣子時，坐在南面，左東在右西，臣子站在北面，臣子站在左西右東。朝臣按官職排列。官位高則有東，卑者有西，則右尊左卑；相反，它尊重左和右。
每壹代的情況都不壹樣，史書的評估是這樣的:夏商周三代，官尊左；吞，殺人，軍務尊權。戰國時期，官尊左；軍隊尊重權利。秦尊左。漢代對權利的尊重。六朝時官尊顏飲尊權。唐宋明清尊左，元朝尊右。壹般來說，在喜慶的活動中，左邊最重要，在哀悼慘傷中，右邊最重要。